陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首
浸天波色晚，横笛鸟行春。明发千樯下，应无更远人。"
玉堂分照无人后，消尽金盆一碗冰。"
凭人转觉多相误，尽道皤然作令威。
"飞轩危槛百花堂，朝宴歌钟暮已荒。中散狱成琴自怨，
天涯地角同荣谢，岂要移根上苑栽。"
雨气燕先觉，叶阴蝉遽知。望乡尤忌晚，山晚更参差。"
休官不到阙，求静匪营他。种药唯愁晚，看云肯厌多。
"筼筜无子鸳雏饥，毛彩凋摧不得归。
湟中土地昔湮没，昨夜收复无疮痍。戎王北走弃青冢，
"有病无媒客，多慵亦太疏。自怜成叔夜，谁与荐相如。
陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首拼音解释:
jin tian bo se wan .heng di niao xing chun .ming fa qian qiang xia .ying wu geng yuan ren ..
yu tang fen zhao wu ren hou .xiao jin jin pen yi wan bing ..
ping ren zhuan jue duo xiang wu .jin dao po ran zuo ling wei .
.fei xuan wei jian bai hua tang .chao yan ge zhong mu yi huang .zhong san yu cheng qin zi yuan .
tian ya di jiao tong rong xie .qi yao yi gen shang yuan zai ..
yu qi yan xian jue .ye yin chan ju zhi .wang xiang you ji wan .shan wan geng can cha ..
xiu guan bu dao que .qiu jing fei ying ta .zhong yao wei chou wan .kan yun ken yan duo .
.yun dang wu zi yuan chu ji .mao cai diao cui bu de gui .
huang zhong tu di xi yan mei .zuo ye shou fu wu chuang yi .rong wang bei zou qi qing zhong .
.you bing wu mei ke .duo yong yi tai shu .zi lian cheng shu ye .shui yu jian xiang ru .
译文及注释
译文
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
我想离开这里，但却因故而(er)去不得；本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。
雨后初晴天色朗，纤云舒卷碧空尽。
白发频生催人日渐衰老，阳春来到逼得旧岁逝去。
人的智力，能认识已经发生的事，不能认识将要发生的事。礼的作用在于(yu)将某一行为制止在它发生之前，法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显，而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行，用刑罚来惩治罪恶，先王推行这样的政治，坚定不移，实施这样的政令，准确无误。根据这一公正的原(yuan)则，政治才能像地载天覆一样无偏无私，怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢？然而，人们一再称赞的礼，最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前，从细微之处推行教化，使天下百姓日益趋向善良，远离罪恶，自己还没有觉察到。孔子(zi)说：“让我断案，我与别人没有什么不同，如果说我有什么独特的见解，那就是推行仁义，使讼案不再发生。”为君主出谋划策，不如首先确定选择什么抛弃什么，取舍标准一旦在心中确定，相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的，天下危亡也不是一天促成的，都是日积月累渐渐形成的，因此，不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法，在于他选择什么，抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义，选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度，百姓就会埋怨而背叛君主，礼义积聚到一定程度，百姓就会和睦而亲近朝廷。所以，君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的，只是用来使百姓善良温顺的方法不同，有的用道德和教化进行引导，有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的，随着道德和教化的深入人心，民风就会和乐；用法令进行惩罚的，法令使用到极点，民风就会令人悲哀。哀乐的感受，便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代，这与商汤王和周(zhou)武王是相同的，但是，商汤王、周武王广泛推行德政，他们建立的国家得以保存了六七百年；秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因，就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重，而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物，现在有人安放器物，把它放在安全的地方便安全，放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同，关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上，因而恩德滋润天下，禽兽蔓延，草木富饶，四方蛮夷都受到恩惠，王位留传子孙数十代，这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上，德和恩没有一样，因而怨恨充斥天下，百姓憎恶他如同对待仇敌一样，几乎锅及自身，子孙被(bei)灭绝，这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗？有人说：“要判断某人说的话是否正确，一定要观察他所说的事实，那样，说话的人就不敢胡言乱语了。”现在，假如有人说，治理国家，礼义的作用不如法令，教化的成效不如刑罚，君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢？
如今其箭虽在，可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊！
客游京城黄金全部用尽，回家时只落得白发添新。
百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
高田低地已修平，井泉河流已疏清。召伯治谢大功成，宣王心里得安宁。
幼雉(zhi)的毛羽色彩斑斓，它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了，不要不懂得知足，因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了，但它们没有黄鹄那样强壮有力，它们真羡慕黄鹄能够高飞，如果在这个时候能有力高飞，那就可以救救幼雉了啊！可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉，母雉和公雉都赶来救自己的孩子，但猎人已经将幼雉捉住，驾上车，猎人的马已经迅速跑起来了，幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行，久久不愿离去。
当年在渭地屯兵的诸葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。
夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
在这兵荒马乱的时候，能够活着回来，确实有些偶然。
大臣们无事，以蹴鞠为戏。上相，泛指大臣。白打钱，玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
在秋天清冷之时，我更觉愁思郁结，到《溪亭》林景熙 古诗观览景色，到黄昏还徘徊着不想离去。
酒味清香最宜冰镇了喝，不能让仆役们偷饮。
树下就是她的家，门里露出她翠绿的钗钿。
注释
②传说唐玄宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妻”。这句是说，不管来生怎样，今生的夫妻缘分已经断了。
⑵雨细清明：化用杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”句意。
2、知言：知己的话。
⑵生年，平生。
(1)第一首词出自《全唐诗》。
73.顺：通“洵”，诚然。弥代：盖世。
13.讌（yàn）：通“宴”（原文中讌为“䜩”）。
（62）刘璋暗弱：刘璋（当时的益州牧）昏庸懦弱。
赏析
“知有前期在，难分此夜中。”起句突兀。前期，即后会之期，重逢之期。对于分别的人来说(shuo)，“后会有期”本来是一个极大的安慰，但诗人将它翻到前面，置于一个次要、陪衬的地位，意思是说纵然知道后会有期，但此夜之别，仍然难分难舍。这样一退一进，欲擒故纵的写法，不仅将难分之情表现得更为感人，而且这么一口说出后会之事，也就逼得对方毫无回旋余地，只能被这种“最入(zui ru)情”之言所压倒。“无将故人酒，不及石尤风”末句收得平淡，然而借酒发挥之辞，却非同寻常。据《江湖纪闻》记载：“石尤风者，传闻石氏女嫁为尤郎妇，情好甚笃。为商远行，妻阻之不从。尤出不归，妻忆之病亡。临亡叹曰：‘吾恨不能阻其行以至于此，今凡有商旅远行，吾当作大风，为天下妇人阻之’，自后商旅发船值打头逆风，则曰此石尤风也，遂止不行。妇人以夫为姓，故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人，你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风！这里连用两个否定句式，造成对比、递进的语势，使言辞变得激切有力，气势逼人，而又情韵浓烈，直令人无言以对。“留客苦言，非多情者想不及此。”诗人设想之妙，言辞之巧，皆出自难分之情，留客之意，主人如此多情，客人是不忍推，也不能推的，那结果大概只能是宾主一杯又一杯，杯酒情胜石尤风，一醉方休了。
这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后，政治上备遭打击和迫害，长流边州，思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀，诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》，其中“望夫人化石，梦帝日环营”两句，就是此诗最好的注脚。纯用比体，深于寄意，是此诗写作上第一个特点。
在艺术上，此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象：
从诗的语言来看，全诗语言朴直而多变化，直陈己意，不事雕饰而寄意深长。其中许多用语，至今还被引用，还具有活力。如“倬彼昊天，宁不我矜”，此呼天之词也。“乱生不夷，靡国不泯”，此忧时之词也。“谁生厉阶，至今为梗”，此愤世之词也。“谁能执热，逝不以濯”，此善譬之词也。“人亦有言，进退维谷”，此言处世之词也。古代语词，虽至西周，尚未发展到完美的程度，所以诗中多用通假字来满足表意的需要，有些词语，甚至解说纷纭，难有确意，但根据诗的主旨，仔细思考，还是可以顺理成章，得到合情合理的解说的，因为文字本是逐步发展起来的，从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
第二、三两章反覆吟唱，既写建筑谢城的辛劳和勤恳，又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇，我车我牛”，在短句中同一格式反覆出现，急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程；“我徒我御，我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆，实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言：“我行既集，盖云归哉。”“我行既集，盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切，语气中却没有丝毫怨怒之气，确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
安史之乱以后，唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据，军阀混战，苛捐杂税，名目繁多，百姓灾难深重。公元768年（唐代宗大历三年）春，杜甫已五十七岁，携家人从夔州（今四川奉节）出三峡，这年冬天（题中“岁晏”即岁暮）来到岳州（今湖南岳阳），作此诗以记途中见闻。
这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气，赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首，此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于公元414年（晋安帝义熙十年），时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。
前半回忆往事，既有岑参“故园东望路漫漫”的意味，也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖，走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
古代应制诗，大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外，但诗歌的艺术性很高，王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景，让帝城自然地染上一层春色；用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛，这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长，在选取、再现帝城长安景物的时候，构图上既显得阔大美好，又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
最后两句抒情。诗人说，若耶溪这样幽静的境界，激起我回乡隐居的情思，使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿，将上述描写和感情作一汇总，转入对今后生活的打算，自然贴切，“动”字下得传神，这是其一。景色宜人，却使诗人引出悲绪，实际上这是从反面着笔，说明若耶溪美景给人以喜情，只是没有点明“喜”字罢了，这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目，孰料游完却激起归隐若耶溪的念头，说明诗人长年在外做官并不得意，故“游”前着一“倦”字，这是其三。这样的收结，也明白地告诉读者，王籍是会稽郡人。
此诗重在言誓，由“人情冷暖”更生发感悟。
题画诗常见以画作真的手法，而杜甫这首题画马的诗，更是淋漓尽致，变幻莫测。“人间又见真乘黄”，“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句，以画马作真马，夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸，从画马说到真马，从真马说到时事，从玄宗的巡幸说到升遐，诗思不断拓展，寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候，又不时插带一笔，照应马画，以画、以马作为线索，绾带全篇，正如陆时雍所论：“画中见真，真中带画，尤难。”（《唐诗镜》）全诗感慨深沉，波澜迭起，转笔陡健，脉络细密，章法纵横跌宕，气势雄浑激荡，情韵极尽沉郁顿挫，实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句，写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔，从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首，中间翻腾跌宕，又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神，写情感神游题外，感人至深，兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说：“身历兴衰，感时抚事，惟其胸中(xiong zhong)有泪，是以言中有物。”此言极是。
贯休的诗在语言上善用叠字，如“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”（《陈情献蜀皇帝》），人因之称他为“得得来和尚”。又如，“茫茫复茫茫，茎茎是愁筋”（《茫茫曲》），“马蹄蹋蹋，木落萧萧”（《轻薄篇》），等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中，叠字凡三见：“寂寂”，写出春雨晴后山家春耕大忙，家家无闲人的特点：“蒙蒙”，壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态：“泠泠”，描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用，不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜，而且声韵悠扬，具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中，这诗给人以清新健美之感。
杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情，陈与义用看异乡的牡丹(mu dan)来抒发万千感慨，都是以乐景写哀情，起到倍增其哀的强烈艺术效果。
江陵失陷之日，大批江南名士如王褒、王克、沈炯等，都被俘送长安。第二年(555)三月，王克、沈炯等首批获遣东归。560年，周、陈南北通好，陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情：别
这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后，政治上备遭打击和迫害，长流边州，思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀，诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》，其中“望夫人化石，梦帝日环营”两句，就是此诗最好的注脚。纯用比体，深于寄意，是此诗写作上第一个特点。
在艺术上，此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象：
从诗的语言来看，全诗语言朴直而多变化，直陈己意，不事雕饰而寄意深长。其中许多用语，至今还被引用，还具有活力。如“倬彼昊天，宁不我矜”，此呼天之词也。“乱生不夷，靡国不泯”，此忧时之词也。“谁生厉阶，至今为梗”，此愤世之词也。“谁能执热，逝不以濯”，此善譬之词也。“人亦有言，进退维谷”，此言处世之词也。古代语词，虽至西周，尚未发展到完美的程度，所以诗中多用通假字来满足表意的需要，有些词语，甚至解说纷纭，难有确意，但根据诗的主旨，仔细思考，还是可以顺理成章，得到合情合理的解说的，因为文字本是逐步发展起来的，从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
第二、三两章反覆吟唱，既写建筑谢城的辛劳和勤恳，又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇，我车我牛”，在短句中同一格式反覆出现，急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程；“我徒我御，我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆，实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言：“我行既集，盖云归哉。”“我行既集，盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切，语气中却没有丝毫怨怒之气，确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
安史之乱以后，唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据，军阀混战，苛捐杂税，名目繁多，百姓灾难深重。公元768年（唐代宗大历三年）春，杜甫已五十七岁，携家人从夔州（今四川奉节）出三峡，这年冬天（题中“岁晏”即岁暮）来到岳州（今湖南岳阳），作此诗以记途中见闻。
这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气，赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首，此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于公元414年（晋安帝义熙十年），时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。
前半回忆往事，既有岑参“故园东望路漫漫”的意味，也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖，走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
古代应制诗，大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外，但诗歌的艺术性很高，王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景，让帝城自然地染上一层春色；用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛，这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长，在选取、再现帝城长安景物的时候，构图上既显得阔大美好，又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
最后两句抒情。诗人说，若耶溪这样幽静的境界，激起我回乡隐居的情思，使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿，将上述描写和感情作一汇总，转入对今后生活的打算，自然贴切，“动”字下得传神，这是其一。景色宜人，却使诗人引出悲绪，实际上这是从反面着笔，说明若耶溪美景给人以喜情，只是没有点明“喜”字罢了，这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目，孰料游完却激起归隐若耶溪的念头，说明诗人长年在外做官并不得意，故“游”前着一“倦”字，这是其三。这样的收结，也明白地告诉读者，王籍是会稽郡人。
此诗重在言誓，由“人情冷暖”更生发感悟。
题画诗常见以画作真的手法，而杜甫这首题画马的诗，更是淋漓尽致，变幻莫测。“人间又见真乘黄”，“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句，以画马作真马，夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸，从画马说到真马，从真马说到时事，从玄宗的巡幸说到升遐，诗思不断拓展，寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候，又不时插带一笔，照应马画，以画、以马作为线索，绾带全篇，正如陆时雍所论：“画中见真，真中带画，尤难。”（《唐诗镜》）全诗感慨深沉，波澜迭起，转笔陡健，脉络细密，章法纵横跌宕，气势雄浑激荡，情韵极尽沉郁顿挫，实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句，写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔，从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首，中间翻腾跌宕，又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神，写情感神游题外，感人至深，兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说：“身历兴衰，感时抚事，惟其胸中(xiong zhong)有泪，是以言中有物。”此言极是。
贯休的诗在语言上善用叠字，如“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”（《陈情献蜀皇帝》），人因之称他为“得得来和尚”。又如，“茫茫复茫茫，茎茎是愁筋”（《茫茫曲》），“马蹄蹋蹋，木落萧萧”（《轻薄篇》），等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中，叠字凡三见：“寂寂”，写出春雨晴后山家春耕大忙，家家无闲人的特点：“蒙蒙”，壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态：“泠泠”，描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用，不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜，而且声韵悠扬，具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中，这诗给人以清新健美之感。
杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情，陈与义用看异乡的牡丹(mu dan)来抒发万千感慨，都是以乐景写哀情，起到倍增其哀的强烈艺术效果。
江陵失陷之日，大批江南名士如王褒、王克、沈炯等，都被俘送长安。第二年(555)三月，王克、沈炯等首批获遣东归。560年，周、陈南北通好，陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情：别
创作背景
诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士，不想却吃了个闭门羹，在居所远近寻找，仍未如愿，诗人非但没有产生失望惆怅，反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。
陈鹏飞( 未知 )
收录诗词 (7832) 首
简 介
陈鹏飞 （1099—1148）宋温州永嘉人，字少南。高宗绍兴十二年进士。授鄞县主簿。历官太学博士、崇政殿说书，除礼部员外郎。以忤秦桧，谪居惠州。有《管见集》、《罗浮集》等。
淡黄柳·空城晓角
从来南国名佳丽，何事今朝在北行。"
勿谓孤寒弃，深忧讦直妨。叔孙谗易得，盗跖暴难当。
石床苔色几经秋。灯微静室生乡思，月上严城话旅游。
饥魂吊骨吟古书，冯唐八十无高车。人生如云在须臾，
"蹑石攀萝路不迷，晓天风好浪花低。
望远临孤石，吟馀落片霞。野情看不足，归路思犹赊。"
"圣代澄清雨露均，独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋，
僧居随处好，人事出门多。不及新春雁，年年镜水波。"
浣溪沙·春点疏梅雨后枝
钿合重盛绣结深，昭阳初幸赐同心。
去年零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便随巫峡散，
已积苍苔遍，何曾旧径存。高斋无事后，时复一携尊。"
百篇见删罢，一命嗟未及。沧浪愚将还，知音激所习。"
试上方坦望春野，万条杨柳拂青天。"
曙色烟中灭，潮声日下来。一隅通雉堞，千仞耸楼台。
门接东山尽日登。万国已闻传玉玺，百官犹望启金縢.
"一别黔巫似断弦，故交东去更凄然。心游目送三千里，
丑奴儿近·博山道中效李易安体
四年夫婿恰如云。当春离恨杯长满，倚柱关情日渐曛。
扬州寒食春风寺，看遍花枝尽不如。"
钟远清霄半，蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢，约我一来眠。"
"茭叶萋萋接烟曙，鸡鸣埭上梨花露。彩仗锵锵已合围，
薄俗谁其激，斯民已甚恌.鸾皇期一举，燕雀不相饶。
远峰初绝雨，片石欲生烟。数有僧来宿，应缘静好禅。"
草衰乍觉径增险，叶尽却疑溪不深。
圣代牧人无远近，好将能事济清闲。"
风流子·茅舍槿篱溪曲
"两串春团敌夜光，名题天柱印维扬。偷嫌曼倩桃无味，
窜逐诸丞相，苍茫远帝阍。一名为吉士，谁免吊湘魂。
马怯奔浑水，雕沈莽苍云。沙田积蒿艾，竟夕见烧焚。"
"过岭行多少，潮州涨满川。花开南去后，水冻北归前。
我为分行近翠翘。楚雨含情皆有托，漳滨卧病竟无憀.
霸陵原上多离别，少有长条拂地垂。"
流水旧声人旧耳，此回呜咽不堪闻。"
觅使嵩云暮，回头灞岸阴。只闻凉叶院，露井近寒砧。"
风赋
回车三乡路，仙菊正堪摘。寄谢杜兰香，何年别张硕。"
暮霭连沙积，馀霞遍槛开。更期招静者，长啸上南台。"
"因思人事事无穷，几度经过感此中。山色不移楼殿尽，
显瑞龟曾出，阴灵伯固存。盘涡寒渐急，浅濑暑微温。
"伊人卜筑自幽深，桂巷杉篱不可寻。柱上雕虫对书字，
喧喧徇声利，扰扰同辙迹。傥无世上怀，去偃松下石。"
方城若比长沙路，犹隔千山与万津。"
莫将年少轻时节，王氏家风在石渠。"
水龙吟·白莲
平阳拊背穿驰道，铜雀分香下璧门。
断绠数寻垂古甃，取将寒水是何人。"
卷帘花影里，倚槛鹤巢边。霞焰侵旌旆，滩声杂管弦。
"露竹风蝉昨夜秋，百年心事付东流。明霜义分成虚话，
白道青松了然在。此时闻有燕昭台，挺身东望心眼开。
雷公解劚冲天气，白日何辜遣戴盆。"
盛礼永尊徽号毕，圣慈南面不胜哀。"
早负江湖志，今如鬓发何。唯思闲胜我，钓艇在烟波。"
小石城山记
北阙终行贾谊书。好趁江山寻胜境，莫辞韦杜别幽居。
"昔事文皇帝，叨官在谏垣。奏章为得地，齰齿负明恩。
相国今多揖庙谟。礼乐政行凋弊俗，歌谣声彻帝王都。
阶前细月铺花影。绣屏银鸭香蓊蒙，天上梦归花绕丛。
我听此言罢，冤愤如相焚。昔闻举一会，群盗为之奔。
试望明月人，孟夏树蔽岑。想彼叹此怀，乐喧忘幽林。
"居在青门里，台当千万岑。下因冈助势，上有树交阴。
"樯似邓林江拍天，越香巴锦万千千。滕王阁上柘枝鼓，
塘上行
无因一向溪头醉，处处寒梅映酒旗。
烟深扬子宅，云断越王台。自有孤舟兴，何妨更一来。"
道着标彤管，宫闲闭绿苔。平生六衣在，曾着祀高禖."
一谒征南最少年，虞卿双璧截肪鲜。歌谣千里春长暖，丝管高台月正圆。玉帐军筹罗俊彦，绛帷环佩立神仙。陆公余德机云在，如我酬恩合执鞭。滕阁中春绮席开，柘枝蛮鼓殷晴雷。垂楼万幕青云合，破浪千帆阵马来。未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。连巴控越知何有？珠翠沉檀处处堆。十顷平湖堤柳合，岸秋兰芷绿纤纤。一声明月采莲女，四面朱楼卷画帘。白鹭烟分光的的，微涟风定翠湉湉。斜晖更落西山影，千步虹桥气象兼。控压平江十万家，秋来江静镜新磨。城头晚鼓雷霆后，桥上游人笑语多。日落汀痕千里色，月当楼午一声歌。昔年行乐秾桃畔，醉与龙沙拣蜀罗。
鹤毳坛风乱，龙漦洞水腥。望遥通北极，上彻见东溟。
罗帏若不卷，谁道中无人。（牢性情急，累居幕府，
旧欢尘自积，新岁电犹奔。霞绮空留段，云峰不带根。
"谁言行旅日，况复桃花时。水即沧溟远，星从天汉垂。
恨别
阳陵郭门外，陂阤丈五坟。九泉如结友，兹地好埋君。
"松下有琴闲未收，一灯高为石丛留。诗情似到山家夜，
"溪树重重水乱流，马嘶残雨晚程秋。
"斗鸡台下东西道，柳覆班骓蝶萦草。坱霭韶容锁澹愁，
过春花自落，竟晓月空明。独此一长啸，故人天际行。"
卖药人归五老峰。移舫绿阴深处息，登楼凉夜此时逢。
秦川楚塞烟波隔，怨别路岐何日休。"
春风到云峤，把酒时相忆。豆蔻花入船，鹧鸪啼送客。
金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅
"江湖醉渡十年春，牛渚山边六问津。
"柳新春水湄，春岸草离离。祖席觞云尽，离人泪各垂。
灯影半临水，筝声多在船。乘流向东去，别此易经年。"
"聚散竟无形，回肠自结成。古今留不得，离别又潜生。
碧山曾共惜分阴，暗学相如赋上林。到此敢逾千里恨，
我为分行近翠翘。楚雨含情皆有托，漳滨卧病竟无憀.
茜旆犹双节，雕盘又五辛。何当平贼后，归作自由身。"
岁华空自老，消息竟谁知。到此轻尘虑，功名自可遗。"