"梵宇出三天，登临望八川。开襟坐霄汉，挥手拂云烟。
柏梁宴初罢，千钟欢未毕。端拱肃岩廊，思贤听琴瑟。
还君结缕带，归妾织成诗。此物虽轻贱，不用使人嗤。"
不愤连年别，那堪长夜啼。功成应自恨，早晚发辽西。"
"双剑欲别风凄然，雌沉水底雄上天。江回汉转两不见，
我愿东海水，尽向杯中流。安得阮步兵，同入醉乡游。"
寄语乘槎溟海客，回头来此问天河。"
叔为柳兮春向飞。倏尔而笑，泛沧浪兮不归。"
"拂曙驱飞传，初晴带晓凉。雾敛长安树，云归仙帝乡。
"严平本高尚，远蹈古人风。卖卜成都市，流名大汉中。
譬如蜩鷃徒，啾啾啅龙鹏。宜当委之去，寥廓高飞腾。
山响传凤吹，霜华藻琼钑。属国拥节归，单于款关入。
荷芰轻薰幄，鱼龙出负舟。宁知穆天子，空赋白云秋。"
跃马鸣珂朝建章。火浣单衣绣方领，茱萸锦带玉盘囊。
.fan yu chu san tian .deng lin wang ba chuan .kai jin zuo xiao han .hui shou fu yun yan .
bai liang yan chu ba .qian zhong huan wei bi .duan gong su yan lang .si xian ting qin se .
huan jun jie lv dai .gui qie zhi cheng shi .ci wu sui qing jian .bu yong shi ren chi ..
bu fen lian nian bie .na kan chang ye ti .gong cheng ying zi hen .zao wan fa liao xi ..
.shuang jian yu bie feng qi ran .ci chen shui di xiong shang tian .jiang hui han zhuan liang bu jian .
wo yuan dong hai shui .jin xiang bei zhong liu .an de ruan bu bing .tong ru zui xiang you ..
ji yu cheng cha ming hai ke .hui tou lai ci wen tian he ..
shu wei liu xi chun xiang fei .shu er er xiao .fan cang lang xi bu gui ..
.fu shu qu fei chuan .chu qing dai xiao liang .wu lian chang an shu .yun gui xian di xiang .
.yan ping ben gao shang .yuan dao gu ren feng .mai bo cheng du shi .liu ming da han zhong .
pi ru tiao yan tu .jiu jiu zhuo long peng .yi dang wei zhi qu .liao kuo gao fei teng .
shan xiang chuan feng chui .shuang hua zao qiong sa .shu guo yong jie gui .dan yu kuan guan ru .
he ji qing xun wo .yu long chu fu zhou .ning zhi mu tian zi .kong fu bai yun qiu ..
yue ma ming ke chao jian zhang .huo huan dan yi xiu fang ling .zhu yu jin dai yu pan nang .
译文
我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？
海边的尖山好像利剑锋芒，到秋天处处割断人的愁肠。
有谁会可怜我长途飞行的艰难？让我想起深夜孤居长门宫的皇后，锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中，他们是否正惦念我在春前，会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤，只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于(yu)画帘半卷的房檐，我也不会羞惭。
清静使我恬淡难以言说，悟出佛理(li)内心畅快满足。
周厉王颇为得意，对召穆公说："我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了!"
身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英(ying)豪。
中山王的孺子妾，只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人，但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树，花开在初春季节，分外艳丽。一贵一贱，自己怎么能够决定呢，全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零，美人的团扇很久不用，已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠，却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来，失意人的悲辛都是一样的啊！
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
若想把千里的风光景物看够， 那(na)就要登上更高的一层城楼。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾(jia)谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误(wu)了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开，
商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠，一心只想兼并天下；他的新法推行了两年，秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人，家中富有的，儿子长大成人就与父母分家，家庭贫穷的，儿子长大以后就到富人家中当上门女婿；儿子借农具给父亲，脸上就显出给父亲恩德的表情，婆母前来拿簸箕扫帚，儿媳立即口出恶言；儿媳抱着怀中吃奶的婴儿，就与公爹姘居鬼混，媳妇和婆婆关系不好，就公开争吵。他们只知道慈爱儿子，贪求财利，这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机，还声称要拔取六国，兼并天下。秦的功业虽然成了，目的也达到了，但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则，追求进攻的事业，使天下风俗大败；人多的压迫人少的，狡诈的人欺侮老实的人，胆大的凌辱怯弱的人，年轻人侵犯老年人，其社会混乱达到极点。因此，高祖皇帝负起挽救天下的大任，威望震服全国，天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西，今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈，竞相攀比，对此朝廷却没有制定法度，致使人们抛弃礼义，丢掉(diao)廉耻，一天比一天严重，可以说是每月都有不同，每年都在变化。人们在做某件事之前，并不考虑它是否应该做，而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室，甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具，还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏，夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担，敛取民赋六百余万钱，乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题，对于风俗的恶化，世风的败坏，却熟视无睹，没有引起警觉，反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法，使天下人痛改前非按正道行事，这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作，根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题，我私下为陛下感到痛惜。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽，原来那是参和柳。天还未亮就出征，抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
注释
（34）颠沛：跌仆，此指树木倒下。揭：举，此指树根翻出。
则除是：除非是。则：同“只”。
[47]长庆三年：唐穆宗即位第三年，公元823年。
21.余在岐山：宋仁宗嘉祐七年，苏轼任风翔府签判，时陈糙之父陈希亮知凤翔府。苏轼这时始与陈糙相识订交。岐山，指凤翔。凤翔有岐山。
⑹“云白”句：极写潭州（今长沙）距长安之远。这是诗人的夸张，实际上长沙距长安也就一千多公里。
⑦农圃：田园。
74.褊（bian3扁）浅:狭隘浅薄。
⑺此：指修觉寺。复何之：又去往哪里呢。
⑹柿蒂：“杭州出柿蒂，花者尤佳也。”南宋吴自牧的《梦梁录》卷一八说：“杭土产绫曰柿蒂、狗脚，……皆花纹特起，色样织造不一。”
建安十五年，曹操击败袁绍及其三子，并北征乌桓，平定北方。于是在邺建都，于漳河畔大兴土木修建铜雀台，高十丈，分三台，各相距六十步远，中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。
释悟新 释悟新（一○四三～一一一四），俗姓黄，韶州曲江（今广东韶关）人。初谒栖贤秀铁，自号死心叟，榜其居曰死心室。晚迁黄龙。为南岳下十三世，黄龙心禅师法嗣。徽宗政和四年卒，年七十二（《释氏疑年录》转引《五灯全书》卷三八）。《五灯会元》卷一七、《补禅林僧宝传》有传。
"昨夜遥欢出建章，今朝缀赏度昭阳。
"莫以今时宠，宁无旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。
大堤花月夜，长江春水流。东风正上信，春夜特来游。
"弱冠相知早，中年不见多。生涯在王事，客鬓各蹉跎。
"晚日催弦管，春风入绮罗。杏花如有意，偏落舞衫多。
浩然含泪今来还。自怜春色转晚暮，试逐佳游芳草路。
"影殿临丹壑，香台隐翠霞。巢飞衔象鸟，砌蹋雨空花。
条风半拂柳墙新。天杯庆寿齐南岳，圣藻光辉动北辰。
戏凫分断岸，归骑别高标。一去仙桥道，还望锦城遥。"
伟哉旷达士，知命固不忧。"
经随羽客步丹丘，曾逐仙人游碧落。迢迢碧落断氛埃，
一朝逢解榻，累日共衔杯。连辔登山尽，浮舟望海回。
"饯酒临丰树，褰帷出鲁阳。蕙兰春已晚，桐柏路犹长。
"兔不迟，乌更急，但恐穆王八骏，着鞭不及。所以蒿里，
"降鹤池前回步辇，栖鸾树杪出行宫。山光积翠遥疑逼，
"周召尝分陕，诗书空复传。何如万乘眷，追赏二南篇。
"问君樽酒外，独坐更何须。有客谈名理，无人索地租。
熠耀飞兮蟋蟀吟，倚清瑟兮横凉琴。撷瑶芳兮吊楚水，
"入室少情意，出门多路岐。黄鹤有归日，荡子无还时。
"神池泛滥水盈科，仙跸纡徐步辇过。纵棹洄沿萍熘合，
循环反复无穷已。今生长短同一轨，若使威可以制，
莫怪常有千行泪，只为阳台一片云。"
石苔应可践，丛枝幸易攀。青溪归路直，乘月夜歌还。
佳气日将歇，霸功谁与修。桑田东海变，麋鹿姑苏游。
"龙云玉叶上，鹤雪瑞花新。影乱铜乌吹，光销玉马津。
拔得无心蒲，问郎看好无。"
人非冢已荒，海变田应燥。昔尝游此郡，三霜弄溟岛。
逾沙纷在列，执玉俨相趋。清跸喧辇道，张乐骇天衢。
下辇登三袭，褰旒望九垓。林披馆陶榜，水浸昆明灰。
翠眉清镜不得亲。官军女骑一千匹，繁花照耀漳河春。
我有壶中要，题为物外篇。将以贻好道，道远莫致旃。
紫府与玄洲，谁来物外游。无烦骑白鹿，不用驾青牛。
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军，每听乌啼知夜分。"
委别高堂爱，窥觎明主恩。今成转蓬去，叹息复何言。"
迨兹理已极，窃位申知己。群议负宿心，获戾光华始。
扣齿端金简，焚香检玉经。仙宫知不远，只近太微星。
铢衣千古佛，宝月两重圆。隐隐香台夜，钟声彻九天。"
北走平生亲，南浦别离津。潇湘一超忽，洞庭多苦辛。
紫府与玄洲，谁来物外游。无烦骑白鹿，不用驾青牛。
黄金装屡尽，白首契逾新。空羡双凫舄，俱飞向玉轮。"
"黄叶秋风起，苍葭晓露团。鹤鸣初警候，雁上欲凌寒。
三郎当殿坐，听唱得体歌。"
"大庾敛寒光，南枝独早芳。雪含朝暝色，风引去来香。
落影临秋扇，虚轮入夜弦。所欣东馆里，预奉西园篇。"
"寂寂江山晚，苍苍原野暮。秋气怀易悲，长波淼难溯。
人事盈虚改，交游宠辱妨。雀罗争去翟，鹤氅竞寻王。
歌管风轻度，池台日半斜。更看金谷骑，争向石崇家。"
华表千年鹤一归，凝丹为顶雪为衣。
"昊天成命，邦国盛仪。多士齐列，六龙载驰。
幪巾示廉耻，嘉石务详平。每削繁苛性，常深恻隐诚。
"汉家名臣杨德祖，四代五公享茅土。父兄子弟绾银黄，
浪花开已合，风文直且连。税马金堤外，横舟石岸前。
"甲第多清赏，芳辰命羽卮。书帷通行径，琴台枕槿篱。
千里万里独为客。谁言远别心不易，天星坠地能为石。
"他乡月夜人，相伴看灯轮。光随九华出，影共百枝新。
后车喧凤吹，前旌映彩旒。龙骖驻六马，飞阁上三休。
投醪衔饯酌，缉衮事征衣。勿谓公孙老，行闻奏凯归。"
奔涛上漫漫，积水下沄沄.倏忽犹疑及，差池复两分。
"鼎臣休浣隙，方外结遥心。别业青霞境，孤潭碧树林。
节变惊衰柳，笳繁思落梅。调神和玉烛，掞藻握珠胎。
凤叫龙吟白日长，落花声底仙娥醉。"
绮筵回舞雪，琼醑泛流霞。云低上天晚，丝雨带风斜。"
"曲江丝柳变烟条，寒骨冰随暖气销。
剖竹守穷渚，开门对奇域。城池自絷笼，缨绶为徽纆.
岂暇墨突黔，空持辽豕白。迷复期非远，归欤赏农隙。"
"灵峰标胜境，神府枕通川。玉殿斜连汉，金堂迥架烟。
风丘佛箨，日域清尘。岛夷复祀，龙伯来宾。
霁日悬高掌，寒空类削成。轩游会神处，汉幸望仙情。
猿吟山漏晓，萤散野风秋。故人渺何际，乡关云雾浮。"
却步园畦里，追吾野逸心。形骸拘俗吏，光景赖闲林。
夜月临江浦，春云历楚台。调饥坐相望，绣服几时回。"
渭城桥头酒新熟，金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶，
曲怨关山月，妆消道路尘。所嗟秾李树，空对小榆春。"
子云陈羽猎，僖伯谏渔棠。得失鉴齐楚，仁思念禹汤。
奇技皆归朴，征夫亦服田。君王故不有，台鼎合韦弦。
价以陆生减，贤惭鲍叔知。薄游尝独愧，芳讯乃兼施。
远望河流缓，周看原野绿。向夕林鸟还，忧来飞景促。"
求珠驾沧海，采玉上荆衡。北买党项马，西擒吐蕃鹦。
春风艳楚舞，秋月缠胡笳。自昔专娇爱，袭玩唯矜奢。
剑动三军气，衣飘万里尘。琴尊留别赏，风景惜离晨。