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度峡口山赠乔补阙知之王二无竞

南北朝 / 梁启心

"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
远树烟间没,长江地际摇。帝城驰梦想,归帆满风飙。"
冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
四履封元戎,百金酬勇夫。大邦武功爵,固与炎皇殊。"
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
"百花原头望京师,黄河水流无已时。
形影随鱼贯,音书在雁群。归来拜天子,凯乐助南薰。
玉斗巡初匝,银河落渐微。开正献岁酒,千里间庭闱。"
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
鸣相逐,啄残粟,食不足。青云杳杳无力飞,
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。
门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"
"高唐几百里,树色接阳台。晚见江山霁,宵闻风雨来。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞拼音解释:

.chu di lao xing yi .qin cheng ba gu pi .zhou yi dong ting an .lu chu wu ling xi .
yuan shu yan jian mei .chang jiang di ji yao .di cheng chi meng xiang .gui fan man feng biao ..
chong teng ru jue sheng .hui he si xiang gong .wei zhi ren ping shi .shui neng ya shi zhong ..
dui jiu hu si wo .chang xiao lin qing biao .jian yu wei xiang zhi .mang mang lv yun chui .
si lv feng yuan rong .bai jin chou yong fu .da bang wu gong jue .gu yu yan huang shu ..
liao can shi shi ji .chang de jing zhe gu .chu ru sui jian qian .wang shen yuan suo wu ..
.bai hua yuan tou wang jing shi .huang he shui liu wu yi shi .
xing ying sui yu guan .yin shu zai yan qun .gui lai bai tian zi .kai le zhu nan xun .
yu dou xun chu za .yin he luo jian wei .kai zheng xian sui jiu .qian li jian ting wei ..
.tao ling qu peng ze .mang ran tai gu xin .da yin zi cheng qu .dan zou wu xian qin .
ming xiang zhu .zhuo can su .shi bu zu .qing yun yao yao wu li fei .
.jun wang ji xun shou .nian dao ru qin jing .yuan shu di qiang lei .gu feng ru man cheng .
men xiang yi chun jin .jiao lian yu su chang .de xing chang you hui .xiang wang zai wen chang ..
.gao tang ji bai li .shu se jie yang tai .wan jian jiang shan ji .xiao wen feng yu lai .

译文及注释

译文
北风怎么刮得这么猛烈呀,
  过去(qu)曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之(zhi)才而不逢识才用人(ren)之主,只有白白地羡慕能受到曹操重(zhong)用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
将士们腰插(cha)着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿(er)就要出嫁遥远地方。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做(zuo)人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己(ji)服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音

注释
④来日:指自己一生剩下的日子。
3. 廪:米仓。
[26]委蛇:亦作“逶迤”,连绵曲折。
草堂:周颙在钟山所建隐舍。
秋杪(miǎo):暮秋,秋末。杪,树梢。引申为时月的末尾。
缨情:系情,忘不了。
10、不抵:不如,比不上。

赏析

  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比(de bi)较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里(wan li),这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美,莽莽大山,成行红旗,雪的白,旗的红,山的静,旗的动,展示出一幅壮美的风雪行军图。
  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  “鸿鹄高飞,一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈,确立刘盈为太子,是公元前202年刘邦称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”,担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意,觉得刘如意很象他。但是,刘盈是“嫡出”,吕雉所生。刘如意是“庶出”,妃子戚夫人所生。废嫡立庶,是件大事;况且,吕雉又是他的元配,曾经患难与共,他一时委决不下,多次征求亲近大臣的意见。但是,大臣中多数是刘邦的故交,和吕雉也有情面;而戚夫人,除了皇帝的恩宠以外,绝没有吕雉那样的“群众基础”。所以,包括留侯张良在内的一班老臣,都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈.认为他象鸿鹊,甚至“一举千里”,那是受了蒙骗。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的(ren de)心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  【其三】
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪(shuang lei)空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对(mian dui)长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

梁启心( 南北朝 )

收录诗词 (4161)
简 介

梁启心 (1695—1758)清浙江杭州人,初名诗南,字首存,一字蔎林。早年与弟梁诗正自相师友。干隆四年进士。授编修。乞归。与厉鹗等结社倡和。晚年,诗社同仁均已去世,惟与杭世骏等数人为友。有《南香草堂诗集》。

登雨花台 / 答执徐

"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
唯共门人泪满衣。"
"怅矣秋风时,余临石头濑。因高见远境,尽此数州内。
宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。
"几岁依穷海,颓年惜故阴。剑寒空有气,松老欲无心。
举酒林月上,解衣沙鸟鸣。夜来莲花界,梦里金陵城。
菱蔓弱难定,杨花轻易飞。东皋春草色,惆怅掩柴扉。"
新披骢马陇西驹,头戴獬豸急晨趋。明光殿前见天子,


倦寻芳·香泥垒燕 / 纳喇媚

莲花艳且美,使我不能还。
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
埋剑谁当辨,偷金以自诬。诱言虽委答,流议亦真符。
暗草薰苔径,晴杨扫石矶。俗人犹语此,余亦转忘归。"
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。"
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"


折桂令·中秋 / 南门卫华

幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
日月欲为报,方春已徂冬。"
别离岁岁如流水,谁辨他乡与故乡。"
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。
"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。
阴魄沦宇宙,太阳假其明。臣道不敢专,由此见亏盈。
九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 洪海秋

"莲花梵字本从天,华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想,
但得将军能百胜,不须天子筑长城。"
让酒非关病,援琴不在声。应缘五斗米,数日滞渊明。"
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
声华振台阁,功德标文武。奉国知命轻,忘家以身许。
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。"
寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 轩辕巧丽

行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
"望月思氛氲,朱衾懒更熏。春生翡翠帐,花点石榴裙。
"聊上君兮高楼,飞甍鳞次兮在下。俯十二兮通衢,
卫霍才堪一骑将,朝廷不数贰师功。赵魏燕韩多劲卒,
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
"孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。
"摇曳巴陵洲渚分,清江传语便风闻。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。


蒿里 / 闪代云

"白首何老人,蓑笠蔽其身。避世长不仕,钓鱼清江滨。
仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
闻道桐乡有遗老,邑中还欲置生祠。"
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
与君为近别,不啻远相思。落日平湖上,看山对此时。
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"


夺锦标·七夕 / 宗政红瑞

叠鼓秋城动,悬旌寒日映。不言长不归,环佩犹将听。"
"舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
"猿鸣三峡里,行客旧沾裳。复道从兹去,思君不暂忘。
渭水明秦甸,黄山入汉宫。君王来祓禊,灞浐亦朝宗。"
"天使出霜台,行人择吏才。传车春色送,离兴夕阳催。
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。


醉翁亭记 / 蓬靖易

"华月当秋满,朝英假兴同。净林新霁入,规院小凉通。
山鹿自有场,贤达亦顾群。二贤归去来,世上徒纷纷。"
少别如昨日,何言经数秋。应知方外事,独往非悠悠。"
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
观未始兮有物,同委蜕兮胡悲?且延陵兮未至,
子孙皆老死,相识悲转蓬。发白还更黑,身轻行若风。
不叹举家无担石。莫言贫贱长可欺,覆篑成山当有时。
就日摇香辇,凭云出梵天。祥氛与佳色,相伴杂炉烟。"


菩萨蛮·西湖 / 东郭青青

苎罗生碧烟。"
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
裴回念私觌,怅望临清汜。点翰欲何言,相思从此始。"
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
不叹举家无担石。莫言贫贱长可欺,覆篑成山当有时。
欲究因缘理,聊宽放弃惭。超然虎溪夕,双树下虚岚。"
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 欧阳全喜

鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
"皇家有恒宪,斋祭崇明祀。严车伊洛间,受誓文昌里。
泛舟悲向子,留剑赠徐君。来去云阳路,伤心江水濆。"
举家行哭向田园。空山寂寂开新垄,乔木苍苍掩旧门。
金石悬词律,烟云动笔精。运筹初减灶,调鼎未和羹。
应得池塘生春草。"
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。