译文
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
黑水之(zhi)地玄趾之民,还有三危都在哪里?
尾声:“算了吧!
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
市集和朝堂都改变到了其他(ta)地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄(long)(long)和荒地。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
每当夕阳(yang)西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
注释
嗜取者:贪得无厌的人。嗜,贪,喜好。
黯(àn)黯:昏暗模糊的样子。临洮:古县名,秦置,治所在今甘肃岷县,以临近洮水得名。秦筑长城,西起于此,故有“昔日长城战”之语。
⑸“溪桥”句:挂在溪桥边的残月的月色和霜色连成一片。
54.尽:完。
⑴弥年:即经年,多年来。
2.破帽:原作“旧帽”。
171、伍子胥(xū):春秋时吴国大夫。
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
“我报”二句:意谓人生路长而时光渐晚,徒有诗才,志事难酬。报,回答。路长:意仿《离骚》上的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”。王灼《碧鸡漫志》云:李清照少时便有古诗名气,“才力华赡,逼近前辈。”但男女不平等的封建社会,其才华被扼制,不能有所作为,故说“谩有”。谩:徒,空。惊人句,化用《江上值水如海上势聊短述》有“语不惊人死不休”诗句