译文
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军(jun)呐喊阴山发出共鸣。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不(bu)染的虔诚之心。
魂啊不要去南方!
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景(jing)明时,一小鸟栖息枝头,其景却(que)可映入酒樽之中。
我家的高楼就连(lian)着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
吴太守(shou)领着游春的队(dui)伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无(wu)异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
注释
⑦华表鹤归:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。[2] 这里引用该典,意谓不见文天祥英魂来归。
⑷江关:疑即指荆门,荆门、虎牙二山(分别在今湖北省枝城市和宜昌市)夹江对峙,古称江关,战国时为楚地。
奕(yì):重叠。奕代:累代。
笠子:用竹箬或棕皮等编成的笠帽,用来御雨遮阳。
22 白首:老人。
②合欢桃核:是夫妇好合恩爱的象征物。桃核,桃为心形,核同合音,可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》:“合欢桃核两人同。”而合欢桃核有两个桃仁,借“仁”谐“人”,亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者,故日“终堪恨”。