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临江仙·忆昔西池池上饮

清代 / 倪城

只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"


临江仙·忆昔西池池上饮拼音解释:

zhi zi gan xie bu gan zheng .huang kou xiao er chu xue xing .wei zhi ri yue dong xi sheng .
ju ling he ren bo .qin zheng ken qing yi .wan jue sha yan chu .han wen zhu lai chui .
yao yao ming ming mo wen ya .diao chong zhuan ke dao zhi hua .shou zhong jue xue fang zhi ao .
wu xian yan hua bu liu yi .ren jiao fang cao yuan wang sun ..
.jia guo ge wan li .tong yin liu qi nian .ke kan sui bei yan .tiao di xiang nan tian .
si zi zao ming sheng .pou ran jie xiu jie .li ming sui shu ji .wu dao ning yi zhe .
hong ou ying jia fang .cheng chi zhao gu zuo .chi hen fang wen cai .yu qi zeng yong duo .
yuan ye xi shu yu .jiang tian leng dan xia .cang lang yu xiang shui .gui hen gong wu ya ..
shu zhi fei lai he .cheng dui du liao jing .he fang si zhi dun .qi ma ru qing ming .
ying dao you nan de .jing xun shen bu fang .yin ting xuan zhu shu .li jian zhang chi tang .
zuo wo lin tian jing .qing ming jian hai ya .chan yu shi qiao qu .ji chi yin song hua ..
gan kun you qing qi .san ru shi ren pi .sheng xian yi qing feng .bu zai e mu zhi .
.wu jia tai xiao wei .le dao yin yan xue .wu shang guan you an .qi zhen yang gao jie .
.shi yu lei ju shi .xun shan dao ru min .ying jiang xiong er yin .bie shou wu yi jun .
quan jue ci shen li su jing .xuan ji yi ke zhao mi fang ..

译文及注释

译文
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他(ta),说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听(ting)见几回?
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
最后得(de)到什么好处,难道(dao)只是迎来白雉?
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
那使人困意浓浓的天气呀,
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁(yan)将锦书传递。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝(jue)了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重(zhong)要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”

注释
①寒食:清明节前一日为寒食节,为纪念介子推而禁火三日。
①以:表并列的连词,“且”的意思。
(6)经首:传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会:指节奏。以上两句互文,即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。
⑾他:泛指第三人称,古时就包括“她”。千百度:千百遍。
2.沫(mei4妹):微暗。引伸为消减。
(72)清源:传说中八风之府。
减字木兰花木:《减字木兰花》,唐教坊曲,后用为词牌,简称《减兰》。双调四十四字,与《木兰花》相比,前后片第一、三句各减三字。
3.枕藉:纵横交错地躺在一起。
10.皆:全,都。
18、所以:......的原因

赏析

  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者(zuo zhe)在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达(biao da)自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  “钟期久已没,世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文,首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
  颔联,第三句中的“重妆蕊",“妆蕊”本就是用来描写梅花的,而作者所面对(mian dui)的却是雪白洁净的雪花,冬天刚刚过去,梅花早已凋零,而作者在这里点睛一笔,生动地再现了春雪缀满枝头,宛如梅花再放的景象,与“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰",写出了春雪带来的春寒,连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰,作者以写实的手法再现了当时的天气状况,为当时景色的大环境坐下了铺垫,不得不说,作者在词语的拿捏,内容的安排方面是下了一番苦工的。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前(he qian)面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛(de tong)苦,本篇也是如此。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
  与之相反的,则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
  第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦,是一篇“刻意伤春”之作。
  颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比,当年繁华的交通要道,如今已破败不堪了。当年指示路途的华表,如今已经被雷电轰击得半残,纵横的断碑,通体蒙尘,碑文依稀可辨。昔日繁华,今朝破败,尽在残缺华表,断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉,完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。
  这首诗开篇点题,将时间限定在“重五”(五月初五),将地点定格为“山村”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气氛,有的只是淳朴的民风。更何况,石榴在不知不觉间已经盛开了呢!此情此景,怎一个“好”字了得!
  诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活(xian huo)写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  全诗八句可分为两层,都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因,后四句设想还山后的情景。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

创作背景

  此诗作于公元748年(唐玄宗天宝七载),时杜甫37岁,居长安。韦左丞指韦济,时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗,并曾表示过关怀。公元747年(天宝六载),唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试,李林甫命尚书省试,对所有应试之人统统不予录取,并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第,困守长安,心情落寞,想离京出游,于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负,倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况,于现实之黑暗亦有所抨击。

  

倪城( 清代 )

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简 介

倪城 倪城 ,字大成,号哲夫,无锡人。咸丰十一年任直隶州知州,着有《自得斋诗集》等。

长相思·铁瓮城高 / 郭载

翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。


国风·王风·兔爰 / 周子良

摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"


临湖亭 / 龚翔麟

病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
妙中妙兮玄中玄。"
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。


更漏子·出墙花 / 刘凤纪

"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。


墨萱图·其一 / 韩彦古

万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。


步蟾宫·闰六月七夕 / 袁珽

予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。


鞠歌行 / 崔庆昌

世人仰望心空劳。"
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。


陈后宫 / 何文季

今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"


月赋 / 戴东老

"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"


满江红·豫章滕王阁 / 何瑶英

"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,