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得献吉江西书

未知 / 徐庚

"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
高名不可效,胜境徒堪惜。墨沼转疏芜,玄斋逾阒寂。 ——皮日休
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
东西出饯路,惆怅独归人。 ——皎然
自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
苦开腹彭亨。机舂潺湲力, ——孟郊
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,


得献吉江西书拼音解释:

.nan xing hu jian li shen zhi .shou wu ru fei ling bu yi .
gao ming bu ke xiao .sheng jing tu kan xi .mo zhao zhuan shu wu .xuan zhai yu qu ji . ..pi ri xiu
feng sheng lin jian bu neng chui .wu xiu dang yan yi zi yi .
yi zhen meng hun he chu qu .zui he chun se ru tian tai ..
.liang xiao gong zi yan lan tang .nong she xun ren shou tu xiang .yun dai jin long xian hua zhu .
.bi ci ying xiong ge you ming .shi tou gao wo ni zheng heng .
dong xi chu jian lu .chou chang du gui ren . ..jiao ran
zi wo ju zhen dan .yi wei lei kui qi .yi xi jing huang yun .jian nan yang zhong lie .
chan chan yi luo he .ji mo shao en bo .luan jia jiu bu xing .luo yang chun cao duo .
wu tian dao ri ying tou bai .yue luo chang an ban ye zhong ..
xi zi man shu san shi liu .dao tou neng de ji duo shi ..
ku kai fu peng heng .ji chong chan yuan li . ..meng jiao
zhi zhi bao chu dao qiu zhen .bu jue gao lou yi wu yue .shi wen han yan sheng xiang huan .

译文及注释

译文
近年来做官的(de)兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
谷穗下垂长又长。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
分别之后再有机会来到这里,请大(da)家记得曾在这里饮酒欢乐过。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
详细地表述了自己的苦衷。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知(zhi)道局势(已)不可挽(wan)救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非(fei)常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛(fo)法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。

注释
走:逃跑。
①高阳台:高唐之阳台,相传为楚怀王见神女处。
(12)曾楹(yíng):高高的楼房。曾,同“层”。楹,屋前的柱子,此指房屋。
①倚--仗恃,依靠。狂--猖狂。这两句形容柳树在春天绿得很快:柳条似乎还没有发黄,但趁着东风吹暖,一下子便飞快地变绿了。
⑷僵卧:躺卧不起。这里形容自己穷居孤村,无所作为。僵,僵硬。

赏析

  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  一路上,他们途径卫、曹、宋、郑等国,有礼遇也有冷落,最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月,晋太子圉逃出了秦国,秦穆公大怒,下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势,力促他依靠秦穆公,厚送他赴秦。见到重耳,秦穆公说:“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜:“我们仰望君王,如同禾苗盼着春雨!”秦穆公送怀赢等五女给重耳,开始重耳不想接受(因为涉及怀公姬圉),谋臣们说:“他的国家都将属于我们,何况他的妻子!不能只拘小节。”
  “家家《乞巧》林杰 古诗望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并(zhong bing)没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。
  这首七绝虽都是律句,但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”,正说出了这首以律句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说(xian shuo)哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  李白感情充沛,瞬息万变。为适应感情表达的需要,他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此,言事抒情既一气呵成,又抑扬有致。开头至“俱为五侯客(ke)”,是平叙,但调子步步升高,至“长剑”以下四句蓄势已足,然后突然一转——“猛虎落陷阱”,好似由高山跃入深谷,诗调变为低沉。最后二句调子又一扬,既承且转,似断实联。全诗一波三折,跌宕生姿。
  全诗将清幽、秾艳之景并列而出,对比鲜明,色调明快;同时含蕴深刻,耐人寻味,堪称佳篇。
  “户多输翠羽,家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来,翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”,更叫宦游者“不辞长作岭南人”了,这二句分别以“户”、“家”起,是同义复词拆用,意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产,对于来自京华的人却是感到新异的。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒(sui yun)身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?

创作背景

  唐贞元年间进士出身的白居易,曾授秘书省校书郎,再官至左拾遗,可谓春风得意。谁知几年京官生涯中,因其直谏不讳,冒犯了权贵,受朝廷排斥,被贬为江州司马。身为江州司马的白居易,在《琵琶行》一诗中,曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨,也自然地融入了这首小诗的意境,使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗,蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

  

徐庚( 未知 )

收录诗词 (2143)
简 介

徐庚 徐庚,字叔义,乐平(今属江西)人。哲宗绍圣四年(一○九七)进士,差主管绫锦院,迁诸司审计。高宗建炎三年(一一二九)为福建提刑,进转运使,致仕。自号寄傲老人,有《寄傲集》,已佚。事见清道光《乐平县志》卷七。

泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 云戌

"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国,忠臣不爱家。
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
阑药凋红艳,庭槐换绿阴。风光徒满目,云雾未披襟。 ——白居易
菱歌思欲绝,楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨,
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。


临江仙·梦后楼台高锁 / 越癸未

梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
"湖浪参差叠寒玉,水仙晓展钵盘绿。淡黄根老栗皱圆,
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
自公退食,升堂草玄。纷纷已隔,云心澹然。 ——崔逵"


谪岭南道中作 / 富察淑丽

清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
东西竞角逐,远近施矰缴。人怨童聚谣,天殃鬼行疟。 ——韩愈
风胡久已死,此剑将谁分。 ——韩愈
"羽化自仙骨,延年资养生。 ——皎然
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
死而若有知,魂兮从我游。"
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"


马嵬二首 / 隆癸酉

"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
雨带清笳发,花惊夕漏春。 ——皎然
狂风拔倒树,树倒根已露。上有数枝藤,青青犹未悟。
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
缅怀虚舟客,愿寄生刍束。 ——崔子向
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"


车邻 / 蛮湘语

"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。


朝天子·秋夜吟 / 司徒亦云

动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
"宫阙何年月,应门何岁苔。清光一以照,白露共裴回。 ——李益
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
"杉松何相疏,榆柳方迥屑。无人擅谈柄,一枝不敢折。 ——段成式
巾侧任田歌。跁跒松形矮, ——皮日休


武陵春·走去走来三百里 / 粟庚戌

生狞竞掣跌,痴突争填轧。渴斗信豗呶,啖奸何噢嗗。 ——孟郊
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
高墉全失影,逐雀作飞声。薄暮寒郊外,悠悠万里情。"
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
惜分缓回舟,怀遥企归驷。 ——汤衡


水龙吟·载学士院有之 / 宰父新杰

"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
"素琴孤剑尚闲游,谁共芳尊话唱酬。乡梦有时生枕上,


书愤五首·其一 / 丹安荷

永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
"一院暑难侵,莓苔共影深。标枝争息鸟,馀吹正开襟。 ——段成式
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,
"春风泛摇草,旭日遍神州。已向花间积,还来叶上浮。


过五丈原 / 经五丈原 / 东郭景红

"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
乍逐微风转,时因杂珮轻。青楼人罢梦,紫陌骑将行。
"古画思匡岭,上方疑傅岩。蝶闲移忍草,蝉晓揭高杉。 ——段成式
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"