三绝句
燕语春泥堕锦筵，情愁无意整花钿。
"谁运干坤陶冶功，铸为双剑倚苍穹。
善爱善爱。"
浦珠为履重，园柳助诗玄。勉力酬知己，昌朝正急贤。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼，月涌薄烟花点水。
因问老仙求种法，老仙咍我愚不答。始知此道无所成，
"玉幢亘碧虚，此乃真人居。裴回仍未进，邪省犹难除。
因思庐岳弥天客，手把金书倚石屏。"
山僧楼上望江上，指点樯竿笑杀侬。
安知七十年，一朝值宗伯。言如及清风，醒然开我怀。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮，谬尊俎之相容，
三绝句拼音解释:
yan yu chun ni duo jin yan .qing chou wu yi zheng hua dian .
.shui yun gan kun tao ye gong .zhu wei shuang jian yi cang qiong .
shan ai shan ai ..
pu zhu wei lv zhong .yuan liu zhu shi xuan .mian li chou zhi ji .chang chao zheng ji xian ..
gu feng zong xiao xian biao qi .xing jing ju guan qi hai gui .yue yong bao yan hua dian shui .
yin wen lao xian qiu zhong fa .lao xian hai wo yu bu da .shi zhi ci dao wu suo cheng .
.yu chuang gen bi xu .ci nai zhen ren ju .pei hui reng wei jin .xie sheng you nan chu .
yin si lu yue mi tian ke .shou ba jin shu yi shi ping ..
shan seng lou shang wang jiang shang .zhi dian qiang gan xiao sha nong .
an zhi qi shi nian .yi chao zhi zong bo .yan ru ji qing feng .xing ran kai wo huai .
yi cu zu zhan yu fu yu zhi xin xiong .dang ling jing zhi liang yan xi .miu zun zu zhi xiang rong .
译文及注释
译文
牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。
呵，假如把(ba)这所有的音响尽皆谱入琴曲，
长安虽然仅一水渺然相隔，却如何能驾车而返呢？
有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
霸主的基业于(yu)是乎衰败不振，而晋楚的国(guo)势趁此壮大兴隆。
平缓流动的水啊，也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊，不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你，哪时我才能回(hui)到故里？
自从我写过怀念你的诗，伴着我的名子你也被人知道。
一串长长的歌(ge)声还在耳边回响，可舟子荡起船桨，如飞似的驶过我停泊的地方。
笑着和（侍婢）嬉戏大笑相伴在后花园，这个时候我还没有和君相识呢。
千万(wan)条柳丝迎着风雨沐浴着晴日，年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重，经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行，恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟，映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动，载着幽幽一曲玉笙的乐音。
古殿傍边吴王种植的花草，深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸(chou)缎的服装。
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤之辈，只不过见多识广，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
当世的风气轻视美丽的容颜，贝齿轻启的微笑为谁而发呢？
送君送到灞陵亭，灞水浩荡似深情。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵，真是感愧交并。
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
注释
⒌中通外直，
⑴腊酒：腊月里酿造的酒。
17.澨（shì）：水边。
（55）年行：行年，已度过的年龄。
④天关，即天门。
⑶能消：辛弃疾《摸鱼儿》：“更能消几番风雨，匆匆春又归去。”能消，能禁受。
赏析
末联“新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨，新滩流水在一般游春者听来，自然是欢畅悦耳的春之歌；但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中，却像是午夜檐间风雨的凄凉之声，不断撩动着自己的羁愁(ji chou)，所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪，却说“新滩莫悟”，曲折有致。
在《咏桂》李白 古诗的诗篇中，很多都与月亮有关，如李商隐的“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香”(《昨夜》)；皮日休则直截了当地道出了桂花的由来，他说：“玉棵珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多，他觉得，偌大一个月宫，只有一株桂树，未免太冷清了，于是大胆建议：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无？月宫幸有闲田地，何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切，自然也就沾上仙气了。
这首诗传诵一时，并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
9、此的前半句，前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣，不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间，武氏招道士郭行真出入禁中，行巫祝之事，被高宗发觉，差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起，巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后，武氏以身犯事，尽管至骆宾王写此文时，年代已远，但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
作为文体之一的墓志铭自有其体例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情况，这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时，能积极利用体例，又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世，重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力，表现他们生死不变的友情，这些都可与墓主风概相映照，而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说：“噫郁苍凉，墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
第三联写景。“涧水吞樵路，山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态，后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态，从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活：一是穿着：貂鼠裘以示名贵；二是宴饮：写纵荡不羁；三是玩物：葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王，不去写他的军事生活，而是选择一些细节写他的享乐生活，可以看出他们的地位，他们的骄纵。
在黄景仁的诗中， 所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰(hui)泪始干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。
诗共十二句，分成三个部分。开头两句写天河。天河，绚烂多姿，逗人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似水，沿着“河床”流淌，凝神谛听，仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感，写实之中揉有一些虚构成分，显示了想象的生发过程。
第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的(dao de)。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
诗人把蒲草拟人化了，写得它像有知觉、有感情似的，在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态，也写得很传神。作者静中写动，以动衬静的艺术技巧，十分高超。
第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲，下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”，歌者为“羌儿胡雏”，菜是“犁牛”“野驼”，酒为“交河美洒”，这一切可以看出主人的热情，宴席的高贵；而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件，遂引出诗的最后两句。醉后吐真言，梦中见真情，诗的最后两句写醉后梦中归家，描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱，也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
此诗为三章叠咏，而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容，用“僮僮”、“祁祁”，言语虽简，而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式，明显地受了原始民歌的影响。
这首诗，是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物，即以比情抒怀，用自然界的花开花谢，绿树成阴子满枝，暗喻少女的妙龄已过，结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的，而是若即若离，婉曲含蓄的，即使不知道与此诗有关的故事，只把它当作别无寄托的咏物诗，也是出色的。隐喻手法的成功运用，又使此诗显得构思新颖巧妙，语意深曲蕴藉，耐人寻味。
在《咏桂》李白 古诗的诗篇中，很多都与月亮有关，如李商隐的“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香”(《昨夜》)；皮日休则直截了当地道出了桂花的由来，他说：“玉棵珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多，他觉得，偌大一个月宫，只有一株桂树，未免太冷清了，于是大胆建议：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无？月宫幸有闲田地，何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切，自然也就沾上仙气了。
这首诗传诵一时，并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
9、此的前半句，前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣，不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间，武氏招道士郭行真出入禁中，行巫祝之事，被高宗发觉，差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起，巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后，武氏以身犯事，尽管至骆宾王写此文时，年代已远，但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
作为文体之一的墓志铭自有其体例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情况，这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时，能积极利用体例，又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世，重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力，表现他们生死不变的友情，这些都可与墓主风概相映照，而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说：“噫郁苍凉，墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
第三联写景。“涧水吞樵路，山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态，后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态，从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活：一是穿着：貂鼠裘以示名贵；二是宴饮：写纵荡不羁；三是玩物：葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王，不去写他的军事生活，而是选择一些细节写他的享乐生活，可以看出他们的地位，他们的骄纵。
在黄景仁的诗中， 所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰(hui)泪始干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。
诗共十二句，分成三个部分。开头两句写天河。天河，绚烂多姿，逗人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似水，沿着“河床”流淌，凝神谛听，仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感，写实之中揉有一些虚构成分，显示了想象的生发过程。
第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的(dao de)。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
诗人把蒲草拟人化了，写得它像有知觉、有感情似的，在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态，也写得很传神。作者静中写动，以动衬静的艺术技巧，十分高超。
第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲，下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”，歌者为“羌儿胡雏”，菜是“犁牛”“野驼”，酒为“交河美洒”，这一切可以看出主人的热情，宴席的高贵；而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件，遂引出诗的最后两句。醉后吐真言，梦中见真情，诗的最后两句写醉后梦中归家，描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱，也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
此诗为三章叠咏，而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容，用“僮僮”、“祁祁”，言语虽简，而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式，明显地受了原始民歌的影响。
这首诗，是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物，即以比情抒怀，用自然界的花开花谢，绿树成阴子满枝，暗喻少女的妙龄已过，结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的，而是若即若离，婉曲含蓄的，即使不知道与此诗有关的故事，只把它当作别无寄托的咏物诗，也是出色的。隐喻手法的成功运用，又使此诗显得构思新颖巧妙，语意深曲蕴藉，耐人寻味。
创作背景
至于其中某些对韩琦赞美的话，也并不为过，韩琦屹立四朝，确实为国之柱石，苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈，自然对之仰之弥高。何况，即使一般的后辈对长辈写信，也会写些恭敬赞美的话，让他开怀吧？苏辙此文本来就是为了展示自己的才华，以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话，难道还写骂人的话不成？
杨济( 元代 )
收录诗词 (3823) 首
简 介
杨济 杨济，字济道，晋源（今四川崇州）人，一作遂宁（清嘉庆《四川通志》卷一二三）人。孝宗淳熙五年（一一七八）进士。宁宗庆元五年（一一九九），除秘书郎兼日历所编类圣政检讨官。六年，进着作佐郎。嘉泰元年（一二○一），出知果州。终潼川路转运判官。有《钝斋集》，已佚。事见《鹤山集》卷五三《杨济道钝斋集序》、《南宋馆阁续录》卷八、九。
九日闲居
微臣多幸逢佳节，得赋殊祥近御帘。"
闻说武安君，万里驱妖精。开府集秀士，先招士林英。
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识，道在从如草木闲。
"欲向麻源隐，能寻谢客踪。空山几千里，幽谷第三重。
众类声休出，群峰色尽藏。颓沱来洞壑，汗漫入潇湘。
御宴千钟饮，蕃书一笔成。宜哉杜工部，不错道骑鲸。
征部乐·雅欢幽会
潭澄猿觑月，窦冷鹿眠苔。公子将才子，联题兴未回。"
"负局高风不可陪，玉霄峰北置楼台。注参同契未将出，
"雨歇江明苑树干，物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳，
"窅然灵岫五云深，落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥，
"无事乌程县，蹉跎岁月馀。不知芸阁吏，寂寞竟何如。
更买太湖千片石，叠成云顶绿嵾峨。"
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。"
芙蓉峰里居，关闭复何如。白玃兼花鹿，多年不见渠。
云
"金脉火初微，开门竹杖随。此身全是病，今日更嗔谁。
"牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，
"宫花野药半相和，藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细，
李花结果自然成。"
"皎洁玉颜胜白雪，况乃当年对风月。
"曾得音书慰暮年，相思多故信难传。清吟何处题红叶，
罢阅梵书聊一弄，散随金磬泥清秋。"
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
蝶恋花·送春
"卞山幽石产奇璞，荆人至死采不着。何人琢枕持赠君，
"城东城西旧居处，城里飞花乱如絮。
格居第一品，高步凌前躅。精义究天人，四坐听不足。
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛，
"春意赏不足，承夕步东园。事表精虑远，月中华木繁。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习，支遁宁非悟后生。
崔子曲如钩，随例得封侯。髆上全无项，胸前别有头。
"相失值氛烟，才应掌上年。久离惊貌长，多难喜身全。
不怕鬼 / 曹司农竹虚言
（王氏赠别李章武）
"秋声连岳树，草色遍汀洲。多事时为客，无人处上楼。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。
"波心精舍好，那岸是繁华。碍目无高树，当门即远沙。
"水底分明天上云，可怜形影似吾身。
"桐柏真人曾此居，焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客，
大耳仙人满颔须，醉倚长松一声啸。"
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
九月九日忆山东兄弟
非同覆水应收得，只问仙郎有意无。"
良期无终极，俯仰移亿年。
"恍惚擒来得自然，偷他造化在其间。
"日日为诗苦，谁论春与秋。一联如得意，万事总忘忧。
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
方验嘉遁客，永贞天壤同。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响，乱蝉凉抱桧梢鸣。
金谷园应没，夫差国已迷。欲寻兰蕙径，荒秽满汀畦。"
杂诗三首·其三
"珂珮喧喧满路岐，乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境，
兰阶兔月斜，银烛半含花。自怜长夜客，泉路以为家。"
"名家宰名邑，将谓屈锋铓。直是难苏俗，能消不下堂。
处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。"
"四面白波声，中流翠峤横。望来堪目断，上彻始心平。
"支公养马复养鹤，率性无机多脱略。天生支公与凡异，
烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索，
"闭目寻真真自归，玄珠一颗出辉辉。
池上絮
令咏蔷薇云云。父恚曰：“必失行妇也。”后竟如其言）
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴，
"亲采匡庐瀑布西，层崖悬壁更安梯。
"然知心去速，其奈雪飞频。莫喜无危道，虽平更陷人。
劳生有愿应回首，忍着无心与物违。"
推道那家娘子卧，且留教住待梳头。
自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。
"范蠡东浮阔，灵均北泛长。谁知远烟浪，别有好思量。
喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋
"西园罢宴游，东阁念林丘。特减花边峭，来添竹里幽。
"陈世凋亡后，仁祠识旧山。帝乡乔木在，空见白云还。
有个山僧倚松睡，恐人来取白猿儿。
搜书秋霁阁，走马夕阳田。急兔投深草，瞋鹰下半天。
"暂到昆仑未得归，阮郎何事教人非。
"万叠仙山里，无缘见有缘。红心蕉绕屋，白额虎同禅。
由来空山客，不怨离弦声。唯有暮蝉起，相思碧云生。"
瀑灂群公社，江崩古帝墟。终期再相见，招手复何如。"
汴京元夕
且啜千年羹，醉巴酒。"
"又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物，
无恃文学，是司奇薄。患随不忍，害逐无足。一此一彼，
谁谓天路遐，感通自无阻。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂，远如玄鹤下青冥。
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
"共君方异路，山伴与谁同。日冷行人少，时清古镇空。
长忆前年送行处，洞门残日照菖蒲。"