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读山海经·其一

先秦 / 叶枌

桂香随窈窕,珠缀隔玲珑。不及前秋月,圆辉凤沼中。"
但问新移军近远。半年着道经雨湿,开笼见风衣领急。
"多累有行役,相逢秋节分。游人甘失路,野鹤亦离群。
白马如风疾,青袍夺草新。不嫌鸣吠客,愿用百年身。"
箭发□云双雁落,始知秦地有将军。"
入院将雏鸟,寻萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
幽姿写琼实,殷彩呈妆颊。持此赠佳期,清芬罗袖裛."
楚亭方作乱,汉律正酬功。倏忽桑田变,谗言亦已空。"
坐想征人两头别。世情多以风尘隔,泣尽无因画筹策。
舞态随人谢,歌声寄鸟言。池平森灌木,月落吊空园。
"生长边城傍,出身事弓马。少年有胆气,独猎阴山下。
何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。
低碍更俯身,渐远昼夜同。时时白蝙蝠,飞入茅衣中。


读山海经·其一拼音解释:

gui xiang sui yao tiao .zhu zhui ge ling long .bu ji qian qiu yue .yuan hui feng zhao zhong ..
dan wen xin yi jun jin yuan .ban nian zhuo dao jing yu shi .kai long jian feng yi ling ji .
.duo lei you xing yi .xiang feng qiu jie fen .you ren gan shi lu .ye he yi li qun .
bai ma ru feng ji .qing pao duo cao xin .bu xian ming fei ke .yuan yong bai nian shen ..
jian fa .yun shuang yan luo .shi zhi qin di you jiang jun ..
ru yuan jiang chu niao .xun luo bao zi yuan .zeng feng yi ren shuo .feng jing si tao yuan ..
tian ya tu fan wu hu zhou .he yi ban jin yuan xiang lei .yu mao qian xiao shi ke chou .
.wei sheng zu long dai .que si yao shun dao .he ren shi di ting .ba sha zhi ning cao .
you zi xie qiong shi .yin cai cheng zhuang jia .chi ci zeng jia qi .qing fen luo xiu yi ..
chu ting fang zuo luan .han lv zheng chou gong .shu hu sang tian bian .chan yan yi yi kong ..
zuo xiang zheng ren liang tou bie .shi qing duo yi feng chen ge .qi jin wu yin hua chou ce .
wu tai sui ren xie .ge sheng ji niao yan .chi ping sen guan mu .yue luo diao kong yuan .
.sheng chang bian cheng bang .chu shen shi gong ma .shao nian you dan qi .du lie yin shan xia .
he bi long shan hao .nan ting shang bu kui .qing gui chen hou shi .ya xing xie gong ti . ru zuo qing feng jin .dang xuan yuan shu qi .xian jia zi you yue .mo tan xi yang xi .
di ai geng fu shen .jian yuan zhou ye tong .shi shi bai bian fu .fei ru mao yi zhong .

译文及注释

译文
坠落的(de)柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
登高遥望远海,招集到许多英才。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
是我邦家有荣光。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因(yin)为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将(jiang)要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么(me)施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕(diao)的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨(jin)慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉(mian),灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危(wei)难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。

注释
12、合符:义同“玄同”。
(2)戎子驹支:姜戎族的首领,名驹支。姜戎,戎族的一个部落。
1⑼日暮:傍晚,天色晚。《六韬·少众》:“我无深草,又无隘路,敌人已至,不适日暮。”蓬蒿:蓬草和蒿草。亦泛指草丛;草莽。《礼记·月令》:“(孟春之月)藜莠蓬蒿并兴。”《庄子·逍遥游》:“(斥鴳)翱翔蓬蒿之间。”
⑺鸣榔:用木长棒敲击船舷。渔人有时用他敲船,使鱼受惊入网;有时用它敲船以为唱歌的节拍,这里用后者,即渔人唱着渔歌回家。
⑶旄(máo)头:星名,二十八宿中的昂星。古人认为它主胡人兴衰。旄头落:为胡人失败之兆。

赏析

  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所(zai suo)树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议(yi yi)。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文(de wen)义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  四、五两章,形同漫画,又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利,而置社稷、民众于不顾,处心积虑,暗使阴谋,欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺,在天子面前,或“蛇蛇硕言”,或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分,揭下了进谗者那张赖以立身的画皮,令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。

创作背景

  贺铸一生辗转各地担任低级官职,抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年,其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故,今重游故地,想起亡妻,物是人非,作词以寄哀思。

  

叶枌( 先秦 )

收录诗词 (4236)
简 介

叶枌 叶枌,昆山人。许心扆室。有《拥翠轩唱和诗集》。

鲁仲连义不帝秦 / 朱景玄

"终日闾阎逐群鸡,喜逢野鹤临清溪。绿苔春水水中影,
"春色遍芳菲,闲檐双燕归。还同旧侣至,来绕故巢飞。
"连冈出古寺,流睇移芳宴。鸟没汉诸陵,草平秦故殿。
"杳杳尘外想,悠悠区中缘。如何战未胜,曾是教所牵。
翰苑声何旧,宾筵醉止初。中州有辽雁,好为系边书。"
"竹影朦胧松影长,素琴清簟好风凉。连春诗会烟花满,
亭上一声歌白苎,野人归棹亦行迟。"
"风引双旌马首齐,曹南战胜日平西。


倦寻芳慢·露晞向晚 / 曾孝宽

青枫忽似万年枝。嵩南春遍愁魂梦。壶口云深隔路岐。
驺驭出国门,晨曦正曈昽。燕居平外土,野服参华虫。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
"又入乱峰去,远程殊未归。烟萝迷客路,山果落征衣。
尔家习文艺,旁究天人际。父子自相传,优游聊卒岁。
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
山川迷道路,伊洛困风尘。今日扁舟别,俱为沧海人。"
"青林何森然,沈沈独曙前。出墙同淅沥,开户满婵娟。


竹竿 / 李之标

流水初销冻,潜鱼欲振鳞。梅花将柳色,偏思越乡人。"
"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。
空中饥鸢为尔害。辛勤作窠在画梁,愿得年年主人富。"
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
楚峡饶云雨,巴江足梦思。殷勤孔北海,时节易流移。"
绣被花堪摘,罗绷色欲妍。将雏有旧曲,还入武城弦。"
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
落叶满阶尘满座,不知浇酒为何人。"


女冠子·淡花瘦玉 / 张学林

霄汉惭联步,貂蝉愧并簪。德容温比玉,王度式如金。
孀妇归乡里,书斋属四邻。不知经乱后,奠祭有何人。"
"晚泊水边驿,柳塘初起风。蛙鸣蒲叶下,鱼入稻花中。
半夜酒醒兰蕙香。五字每将称玉友,一尊曾不顾金囊。
言我万代金皇孙。灵鸡鼓舞承天赦,高翔百尺垂朱幡。
岸转台阁丽,潭清弦管繁。松篁难晦节,雨露不私恩。
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
若将雅调开诗兴,未抵丘迟一片心。"


花鸭 / 吴师尹

高士何年更发心。北渚三更闻过雁,西城万木动寒砧。
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
发美童年髻,簪香子月花。便随琛赆入,正朔在中华。"
"白发照乌纱,逢人只自嗟。官闲如致仕,客久似无家。
"余兄佐郡经西楚,饯行因赋荆门雨。sC々燮燮声渐繁,
"国以重明受,天从谅闇移。诸侯方北面,白日忽西驰。
新雨闲门静,孤松满院凉。仍闻枕中术,曾授汉淮王。"
四方尚尔文,独我敬尔贤。但爱金玉声,不贵金玉坚。


邴原泣学 / 胡宗哲

"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
"姓氏不书高士传,形神自得逸人风。已传花洞将秦接,
赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。
千里雷尚闻,峦回树葱蒨.此来共贱役,探讨愧前彦。
悔学秦人南避地,武陵原上又征师。"
次第看花直到秋。论旧举杯先下泪,伤离临水更登楼。
更叹无家又无药,往来唯在酒徒间。"
从今艳色归空后,湘浦应无解珮人。"


臧僖伯谏观鱼 / 汤胤勣

夜静河汉高,独坐庭前月。忽起故园思,动作经年别。
"无事将心寄柳条,等闲书字满芭蕉。
日临宫树高,烟盖沙草平。会当戎事息,联影绕池行。"
"九原临得水,双足是重城。独许为儒老,相怜从骑行。
偏愁欲别处,黯黯颓阳照。"
"玉殿笙歌汉帝愁,鸾龙俨驾望瀛洲。
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
"新开望山处,今朝减病眠。应移千里道,犹自数峰偏。


病牛 / 唐元龄

文章似扬马,风骨又清羸。江汉君犹在,英灵信未衰。
"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
"何事霜天月满空,鹂雏百啭向春风。
开通州县斜连海,交割山河直到燕。战马散驱还逐草,
香风入户落花馀。目随鸿雁穷苍翠,心寄溪云任卷舒。
暖手揉双目,看图引四肢。老来真爱道,所恨觉还迟。"
众人哺啜喜君醒,渭水由来不杂泾。
楚僧话寂灭,俗虑比虚空。赖有残灯喻,相传昏暗中。


芙蓉楼送辛渐 / 袁杼

不解如君任此生。"
阴空蒸长烟,杀气独不销。冰交石可裂,风疾山如摇。
兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人,谁悟郢中歌断绝。"
卧驱鸟雀惜禾黍,犹恐诸孙无社钱。"
"凭槛辍繁务,晴光烟树分。中邦均禹贡,上药验桐君。
童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
江南季夏天,身热汗如泉。蚊蚋成雷泽,袈裟作水田。


忆钱塘江 / 朱经

古郡三刀夜,春桥万里心。唯应对杨柳,暂醉卓家琴。"
古有弓旌礼,今征草泽臣。方同白衣见,不是弃繻人。
酒引芝童奠,香馀桂子焚。鹤飞将羽节,遥向赤城分。"
失意未还家,马蹄尽四方。访余咏新文,不倦道路长。
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草,叶尽疏林见夕阳。
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
日隐寒山猎未归,鸣弦落羽雪霏霏。
老衲供茶碗,斜阳送客舟。自缘归思促,不得更迟留。"