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读陈胜传

近现代 / 邓梦杰

尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
斗酒城边暮留客。顾予他日仰时髦,不堪此别相思劳。
青翠数千仞,飞来方丈间。归云无处灭,去鸟何时还。
新晴望郊郭,日映桑榆暮。阴昼小苑城,微明渭川树。
越国山川看渐无,可怜愁思江南树。"
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
御柳疏秋景,城鸦拂曙烟。无穷菊花节,长奉柏梁篇。"
鲍叔幸相知,田苏颇同游。英资挺孤秀,清论含古流。


读陈胜传拼音解释:

chang wen mu tian zi .geng yi han huang di .qin qu wan cheng zun .jiang qiong si hai yi .
jiao shou lai tian chi .zhen yu fan yi lan .yuan shu ming bu da .bo luan yin ke tan .
dou jiu cheng bian mu liu ke .gu yu ta ri yang shi mao .bu kan ci bie xiang si lao .
qing cui shu qian ren .fei lai fang zhang jian .gui yun wu chu mie .qu niao he shi huan .
xin qing wang jiao guo .ri ying sang yu mu .yin zhou xiao yuan cheng .wei ming wei chuan shu .
yue guo shan chuan kan jian wu .ke lian chou si jiang nan shu ..
dong shan ye ju shi .liao wo sheng si dao .mu jian nan shi qi .xin tong ke qin nao .
.shi shang jie ru meng .kuang lai zhi zi ge .wen nian song shu lao .you di zhu lin duo .
.ji men tian bei pan .tong zhu ri nan duan .chu shou sheng mi yuan .tou huang fa wei kuan .
sui yue qing song lao .feng shuang ku zhu shu .du zi huai jiu ye .hui ce fan wu lu ..
zun tu huan sheng fu .xing fang rao chang jin .zi you xian fang bo .de ci wen han bin ..
.qu guo ke xing yuan .huan shan qiu meng chang .wu tong luo jin jing .yi ye fei yin chuang .
yu liu shu qiu jing .cheng ya fu shu yan .wu qiong ju hua jie .chang feng bai liang pian ..
bao shu xing xiang zhi .tian su po tong you .ying zi ting gu xiu .qing lun han gu liu .

译文及注释

译文
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
魂魄归来吧!
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守(shou)的时宜。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙(sha)鸥鸟那样自由自在。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收(shou)敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
八月边地回鹘(gu)士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连(lian)连。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初(chu)停景物冷落凄清。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。

注释
14.他日:之后的一天。
败:败露。
④十二阑干:指十二曲栏杆。语出李商隐《碧城三首》中的“碧城十二曲阑干”。
⑸睡觉(jué):睡醒。心空:佛教语。谓心性广大,含容万象,有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。思想:思忖,考虑,烦恼。
⑶蟾蜍(chánchú):即癞蛤蟆。神话传说中月里有蟾蜍,所以这里用它指代月亮。亏复团:指月亮缺了又圆。一作“亏复圆”。

赏析

  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物,又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。
  第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起(zou qi)了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放(hao fang)俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如(jie ru)水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离(tao li)啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  谨小慎微,忙忙碌碌,以那些微小琐碎的事情为要,干涉下属的工作,侵夺下属应做的事拿来自己做,并夸耀自己,没有全局观,丢掉了那些重大的,长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情,是不会收到好的管理效果的。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  第三句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。
  换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古凉州。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

邓梦杰( 近现代 )

收录诗词 (2268)
简 介

邓梦杰 邓梦杰,古旴(今江西旴江)人(《梅仙观记》)。

山行 / 姜迪

谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
君王苍龙阙,九门十二逵。群公朝谒罢,冠剑下丹墀。
同人千里驾,邻国五马车。月出共登舟,风生随所如。
"复道通长乐,青门临上路。遥闻凤吹喧,闇识龙舆度。
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。
玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。


梦天 / 姚世钰

晨扬天汉声,夕卷大河阴。穷人业已宁,逆虏遗之擒。
雾绕龙山暗,山连象郡遥。路分江淼淼,军动马萧萧。
"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
竹溪道明水,杉谷古崇岑。差池将不合,缭绕复相寻。
三军罢战及春耕。江天渺渺鸿初去,漳水悠悠草欲生。
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"


司马将军歌 / 楼鎌

日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
凤吹临清洛,龙舆下紫宸。此中歌在藻,还见跃潜鳞。"
照水光偏白,浮云色最明。此时尧砌下,蓂荚自将荣。"
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。
才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见,知君诗兴满沧洲。"


念奴娇·中秋对月 / 何应聘

山门开古寺,石窦含纯精。洞彻净金界,夤缘流玉英。
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
花明洛阳苑,水绿小平津。是日不相见,莺声徒自新。"
如何歧路剩沾襟。白云西上催归念,颍水东流是别心。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 董元恺

皇情尚忆垂竿佐,天祚先呈捧剑人。"
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
"开山十馀里,青壁森相倚。欲识尧时天,东溪白云是。
风月长相知,世人何倏忽。
"新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处。
"寂寂孤莺啼杏园,寥寥一犬吠桃源。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。


别严士元 / 刘祎之

君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"
圆塘冰写镜,遥树露成春。弦奏鱼听曲,机忘鸟狎人。
去时能忆竹园游,来时莫忘桃园记。"
"宝契无为属圣人,雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾,
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
"绮纨游上国,多作少年行。二十二词赋,惟君着美名。
"寒潮信未起,出浦缆孤舟。一夜苦风浪,自然增旅愁。


八月十五夜月二首 / 张眉大

"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
夷犹怀永路,怅望临清川。渔人来梦里,沙鸥飞眼前。
嘉颂推英宰,春游扈圣君。共欣承睿渥,日月照天文。"
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
"江有枫,其叶蒙蒙。我友自东,于以游从。
华发相逢俱若是,故园秋草复如何。"
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。


画鹰 / 许冰玉

"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
意斯子兮候门。忽思瘗兮城南,心瞀乱兮重昏。
"百花原头望京师,黄河水流无已时。
梅吹前军发,棠阴旧府空。残春锦障外,初日羽旗东。
复有夔龙相,良哉简帝心。得人惟迈昔,多士谅推今。
称觞燕喜,于岵于屺。


秦西巴纵麑 / 苏文饶

祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。
玉京移大像,金箓会群仙。承露调天供,临空敞御筵。
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
岁去随湘水,春生近桂林。流莺且莫弄,江畔正行吟。"
辞处若轻飞,憩来唯吐吸。闲襟超已胜,回路倏而及。
庶尹陪三史,诸侯具万方。酒酣同抃跃,歌舞咏时康。"


齐天乐·齐云楼 / 顾翰

带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
折柳悲春曲,吹笳断夜声。明年汉使返,须筑受降城。
更待风景好,与君藉萋萋。"
逮此乘务闲,因而访幽叟。入来殊景物,行复洗纷垢。
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
岛夷非敢乱,政暴地仍偏。得罪因怀璧,防身辄控弦。