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和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛

南北朝 / 杨乘

"羡君东去见残梅,惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云。
山叟和云劚翠屏,煎时分日检仙经。
何处深春好,春深稚子家。争骑一竿竹,偷折四邻花。
菱蔓缀楚棹,日华正嵩岑。如何谢文学,还起会云吟。"
感君求友什,因报壮士吟。持谢众人口,销尽犹是金。"
谁向西园游,空归北堂卧。佳期信难得,永夕无可奈。
累累妇拜姑,呐呐翁语孙。禾黍日夜长,足得盈我囷。
第一林亭迎好客,殷勤莫惜玉山颓。"
前溪忽调琴,隔林寒琤琤.闻弹正弄声,不敢枕上听。
莫锁茱萸匣,休开翡翠笼。弄珠惊汉燕,烧蜜引胡蜂。
宵升于丘,奠璧献斝。众乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,
官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。
当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐,露香才出禁中园。
楚塞郁重叠,蛮溪纷诘曲。留此数仞基,几人伤远目。"
虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。
灯明香满室,月午霜凝地。语到不言时,世间人尽睡。"
路识沟边柳,城闻陇上笳。共思捐佩处,千骑拥青緺。"


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛拼音解释:

.xian jun dong qu jian can mei .wei you wang sun du wei hui .wu yuan xi yang ming gu die .
deng ruo song zhi liu ke su .ji sheng quan sheng yao xiang wen .xiao se cong long kai wu yun .
shan sou he yun zhu cui ping .jian shi fen ri jian xian jing .
he chu shen chun hao .chun shen zhi zi jia .zheng qi yi gan zhu .tou zhe si lin hua .
ling man zhui chu zhao .ri hua zheng song cen .ru he xie wen xue .huan qi hui yun yin ..
gan jun qiu you shi .yin bao zhuang shi yin .chi xie zhong ren kou .xiao jin you shi jin ..
shui xiang xi yuan you .kong gui bei tang wo .jia qi xin nan de .yong xi wu ke nai .
lei lei fu bai gu .na na weng yu sun .he shu ri ye chang .zu de ying wo qun .
di yi lin ting ying hao ke .yin qin mo xi yu shan tui ..
qian xi hu diao qin .ge lin han cheng cheng .wen dan zheng nong sheng .bu gan zhen shang ting .
mo suo zhu yu xia .xiu kai fei cui long .nong zhu jing han yan .shao mi yin hu feng .
xiao sheng yu qiu .dian bi xian jia .zhong le jing zuo .hong hui rong ye .zi yan xu he .
guan li bu zhi zhi .fen fen ting qi ran .geng sang ri shi li .chao shu shi yi xian .
dang dian qun chen gong bai en .ri se yao fen men xia zuo .lu xiang cai chu jin zhong yuan .
chu sai yu zhong die .man xi fen jie qu .liu ci shu ren ji .ji ren shang yuan mu ..
xu kong meng jie duan .xin xi an neng jin .ru kai gu yue kou .si shuo ming xing xin .
deng ming xiang man shi .yue wu shuang ning di .yu dao bu yan shi .shi jian ren jin shui ..
lu shi gou bian liu .cheng wen long shang jia .gong si juan pei chu .qian qi yong qing gua ..

译文及注释

译文
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在(zai)秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳(shang)。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地(di)离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
我将回什么地方啊?”
  陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细(xi)绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。

注释
<2>“等”,等级。这里泛指各种带有等级的国家制度。
78、饵(ěr):服食。术、黄精:两种中草药名,古人认为服食后可以轻身延年。
⒀离合:分裂和统一。此为偏义复词,谓分裂。
⑷游女:出游的女子。带香:一作“带花”。
风帘:挡风用的帘子。
12.复言:再说。
⑴光:飞逝的光阴。南朝梁沈约《宿东园》诗:“飞光忽我遒,岂止岁云暮。”
24.鬒(zhěn诊)发:黑发。

赏析

  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福(xing fu)的生活的理想。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚(hui jun)县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系(lian xi),凭借心里直觉(zhi jue)反映内心的微妙变化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
  这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  首段以对比起句,不但挠直为曲,而且造成排句气势,运笔如风。后四句两句一转,愈转感情愈烈,“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句,后四句突然转为五言诗句,免去了板滞之感。而且短句促调,渐变轩昂,把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景,韵脚换为促、沉的入声字,所谓“弦急知柱促”,“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句,所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至,说“清夜以下,神来气来,千古独绝。”“清夜四句,惊天动地。”(见《唐宋诗举要》引)但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势,而承上启下,连环双绾,过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来,便显得“衮衮诸公”可耻(ke chi)。实际上就是说“邦无道,富且贵焉,耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤,而是伤时钦贤之作,诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
  第三联通过妻子独自看月的形象描写,进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟,月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深,这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡,夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕,这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  十五从军征,八十始得归。  道逢乡裏人,家中有阿谁?  遥望是君家,松柏冢累累。  兔从狗窦入,雉从梁上飞……
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  《《桃花源(hua yuan)诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
其七赏析
  在这冷清清的月光下,静悄悄的房屋中,一帘子里的人还没有睡,手上拿着剪刀,在裁缝衣服,忽然,她感到剪刀冰凉,连手也觉得冷起来了。随即想起,是秋深了,要下霜了。秋霜欲下,玉手先知。暮秋深夜,赶制寒衣,是这位闺中少妇要寄给远方的征夫的。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

杨乘( 南北朝 )

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简 介

杨乘 杨乘,唐诗人。同州冯翊(今陕西大荔)人。祖遗直,客于苏州,父杨发遂家于苏州。有俊才,宣宗大中元年(847)登进士第,官终殿中侍御史。杨乘与父杨发、叔杨收、杨假、杨严皆以文学登第,时号“修行杨家”。杨乘尤擅长歌诗。《全唐诗》录存其《甲子岁书事》等五首诗。张为《诗人主客图》特标举其会昌四年(844)讨刘稹时所赋《甲子岁书事》诗,并列其为“广大教化主”之上入室者。

国风·鄘风·柏舟 / 时铭

哮嘐呷喢冤,仰诉何时宁。
渔阳千里道,近如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。
又似宫娃逞妆饰。终当一使移花根,还比蒲桃天上植。"
"借问池台主,多居要路津。千金买绝境,永日属闲人。
昨来窜荆蛮,分与平生隳。那言返为遇,获见心所奇。
古称射策如弯弧,一发偶中何时无。由来草泽无忌讳,
嘉实缀绿蔓,凉湍泻清声。逍遥物景胜,视听空旷并。
每夜焚香通月观,可怜光影最团圆。"


阳春曲·春景 / 郑爚

"迢递天上直,寂寞丘中琴。忆尔山水韵,起予仁智心。
似鹤难知性,因山强号名。时闻衣袖里,暗掐念珠声。"
萧条白发且飞觞。令征古事欢生雅,客唤闲人兴任狂。
"饮君江海心,讵能辨浅深。挹君山岳德,谁能齐嵚岑。
翠幕雕笼非所慕,珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈,
惜无酒食乐,但用歌嘲为。"
"一雀入官仓,所食宁损几。只虑往覆频,官仓终害尔。
江湖有故庄,小女啼喈喈。我忧未相识,乳养难和谐。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 沈宇

阳山鸟路出临武,驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死,
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬。
"旧相临戎非称意,词人作尹本多情。从容自使边尘静,
自从齿牙缺,始慕舌为柔。因疾鼻又塞,渐能等薰莸。
唿儿贯鱼归,与獭同烹煎。关关黄金鹗,大翅摇江烟。
日暮松烟寒漠漠,秋风吹破纸莲花。"
昔仕当初筮,逢时咏载橐。怀铅辨虫蠹,染素学鹅毛。
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。


楚宫 / 罗颂

豁然重昏敛,涣若春冰溃。反照入松门,瀑流飞缟带。
拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪,闪旗惊断塞鸿飞。
"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
"北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。
瑞气转绡縠,游光泛波澜。御沟新柳色,处处拂归鞍。"
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
"柳营无事诣莲宫,步步犹疑是梦中。劳役徒为万夫长,


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 于倞

酡颜侠少停歌听,坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽,
"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。
笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。"
计校唯求买药钱。重作学官闲尽日,一离江坞病多年。
"八月天气肃,二陵风雨收。旌旗阙下来,云日关东秋。
众听喜巴唱,独醒愁楚颜。日暮静归时,幽幽扣松关。"
分野穷禹画,人烟过虞巡。不言此行远,所乐相知新。
共醉移芳席,留欢闭暮城。政闲方宴语,琴筑任遥情。"


秋晚宿破山寺 / 侯晰

卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子,衣食自给宁羞贫。
不砺射不入,不射人不安。为盗即当射,宁问私与官。
几回羁旅情,梦觉残烛光。"
"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。
汉宫承宠不多时,飞燕婕妤相妒嫉。"
"韦公八十馀,位至六尚书。五福唯无富,一生谁得如。
死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。"
佳人甚近山城闭,夏夜相望水镜中。"


幼女词 / 江盈科

"刘君久被时抛掷,老向城中作选人。
伊陟无闻祖,韦贤不到孙。"
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
"云岛茫茫天畔微,向东万里一帆飞。久为侍子承恩重,
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
宛宛周道,于山于川。远扬迩昭,陟降连连。
楩楠十围瑰,松柏百尺坚。罔念梁栋功,野长丘墟边。


苏秀道中 / 赵贤

园客争偷御果枝。马埒蓬蒿藏狡兔,凤楼烟雨啸愁鸱。
"耳虚多听远,展转晨鸡鸣。一室背灯卧,中宵扫叶声。
原野已多思,风霜潜减威。与君同旅雁,北向刷毛衣。"
枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸,怕寒缩颈,以壳自遮。
村树黄复绿,中田稼何饶。顾瞻想岩谷,兴叹倦尘嚣。
迁莺恋嘉木,求友多好音。自无琅玕实,安得莲花簪。
我旆我旗,于道于陌。训于群帅,拳勇来格。
"雕弓封旧国,黑弰继前功。十年镇南雍,九命作司空。


鲁连台 / 何大勋

"东岳真人张炼师,高情雅淡世间稀。堪为列女书青简,
衙时龙户集,上日马人来。风静鶢鶋去,官廉蚌蛤回。
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。"
取鉴谅不远,江水千万层。何当春风吹,利涉吾道弘。"
手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良,匦函朝出开明光。
"碧树鸣蝉后,烟云改容光。瑟然引秋气,芳草日夜黄。
"我自东归日,厌苦春鸠声。作诗怜化工,不遣春蝉生。
久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"


卜算子·独自上层楼 / 李楷

玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
果枉移疾咏,中含嘉虑明。洗涤烦浊尽,视听昭旷生。
结构罩群崖,回环驱万象。小劫不逾瞬,大千若在掌。
"入云遥便哭,山友隔今生。绕墓招魂魄,镌岩记姓名。
野老能亲牧,高人念远渔。幽丛临古岸,轻叶度寒渠。
花下红泉色,云西乳鹤声。明朝记归处,石上自书名。"
文字未改素,声容忽归玄。始知知音稀,千载一绝弦。
一目偏可去。愿天完两目,照下万方土,万古更不瞽,