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送姚姬传南归序

明代 / 徐铨孙

暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。
冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,
"出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。
火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
虽知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。"
今我一贱老,裋褐更无营。煌煌珠宫物,寝处祸所婴。
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
凤凰从东来,何意复高飞。竹花不结实,念子忍朝饥。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
箧书积讽谏,宫阙限奔走。入幕未展材,秉钧孰为偶。


送姚姬传南归序拼音解释:

an gu fei guan yu .dan feng bu wei shuang .qiu cheng xuan pu wai .jing wu dong ting pang .
guan mian qi liang ji qian gai .yan kan sang tian bian cheng hai .hua tang jin wu bie ci ren .
.chu shou wu jia zhi .shu fang ci ri huan .zi xu you ruan xiang .bu shi pa hu tan .
fu jin pan dai bu gua shen .tou zhi zu gou he zeng xi .wu xiong wu xiong chao xu lun .
cha chi cui yu he .liu luo xian jiang xiang .jin sheng yi fen mei .hao tian san yu shuang .
huo lei pi shan zhu pen ri .wu lao feng qian jiu jiang yi .jiu jiang you you wan gu qing .
dang ge jiu wan hu .kan lie ma qian ti .zi you cong jun le .he xu yuan jie xie ..
yin yi si yong jiu .lan jie geng shang li .ai ci yang chun se .qiu feng mo ju chui ..
sui zhi zhen ji jing .shang yu ai wang bing .fang shou jin men lu .wei huang can dao qing ..
jin wo yi jian lao .shu he geng wu ying .huang huang zhu gong wu .qin chu huo suo ying .
ru mu jing qi dong .gui xuan jin xiu xiang .shi ying nian shuai ji .shu shu ji cang lang ..
feng huang cong dong lai .he yi fu gao fei .zhu hua bu jie shi .nian zi ren chao ji .
.jiong bu you san dong .qing xin li qi zhen .fei fu chao yu yi .fen huo jiao xing chen .
qie shu ji feng jian .gong que xian ben zou .ru mu wei zhan cai .bing jun shu wei ou .

译文及注释

译文
  照这样说来,怎样的(de)人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高(gao)尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望(wang)的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落(luo)栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳(yang)。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显(xian)出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
八月的萧关道气爽秋高。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭(ping)凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
山中还有增城九重,它的高度有几里?

注释
9、忍:不忍,怎忍。此句为问句。
③杜宇:即杜鹃鸟,鸣声凄厉,好象在劝说行人“不如归去”。
③种相思:留下相思之情,谓当初不应该动情,动情后尤不该分别。
(19)圬人:泥水工匠。幂(mi):涂墙,粉刷。
(74)古梁州:指明清时的汉中府,吴三桂曾在汉中建藩王府第,故称。
8、何以伐为:为什么要攻打它呢?何以,以何,凭什么。为:表反问语气。

赏析

  这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是,这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中(shi zhong),实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。
  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓(ji yu)自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战,功勋卓著,结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起,他又不计恩怨,请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧,  冷酷无情,歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低平”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志(zhuang zhi)很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说(de shuo)法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
  最末,作者用一夜清风起,千金买亦无,道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳,末尾之冷清,强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷,意味深长,耐人寻味。清风吹过,花亦凋零,这其中是不舍,是怜惜,是冷清,种种情感由人品读。
  不仅使情景交融,也使思乡恋国之情表达得更为强烈,更为深长。另外,在绝(zai jue)句格式上,这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行,四个散句起承转合,句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句,又纯任天然。这样,在形式上把精巧与自然二者有机结合起来,读来节奏优美,“神味高远”(浦起龙语)。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段,即兴漫成,但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”(周啸天《唐绝句史》)从这首五言绝句中,也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。

创作背景

  盛唐时期,国力强盛,君主锐意进取、卫边拓土,人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业,诗人则为伟大的时代精神所感染,用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。

  

徐铨孙( 明代 )

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简 介

徐铨孙 徐铨孙,字衡石。理宗淳祐时人(《八琼室金石补正》卷一○三)。

彭蠡湖晚归 / 滕涉

"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
"垂老戎衣窄,归休寒色深。渔舟上急水,猎火着高林。
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
臣心寄远水,朝海去如带。周德更休明,天衢伫开泰。"
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
屈指数别日,忽乎成两年。百花已满眼,春草渐碧鲜。
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"


送东莱王学士无竞 / 邵度

"此去那知道路遥,寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液,
人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。


不见 / 程序

迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。
掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。薄宦深知误此心,
"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。


王戎不取道旁李 / 王长生

愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。
扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。"
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道,久别东吴黄鹄矶。
海林秋更疏,野水寒犹大。离人转吴岫,旅雁从燕塞。
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
栗亭名更佳,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 任兰枝

西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。
"隐几无名老,何年此陆沈。丘园自得性,婚嫁不婴心。
谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
"广亭盖小湖,湖亭实清旷。轩窗幽水石,怪异尤难状。
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。


湘江秋晓 / 周彦敬

闭门生白发,回首忆青春。岁月不相待,交游随众人。
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
"连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。"
"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"


送范德孺知庆州 / 曹一士

"鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。
"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"


梦江南·新来好 / 王庆升

官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
"耒阳驰尺素,见访荒江眇。义士烈女家,风流吾贤绍。
儒术诚难起,家声庶已存。故山多药物,胜概忆桃源。
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。


辽西作 / 关西行 / 蔡江琳

昔在洛阳时,亲友相追攀。送客东郊道,遨游宿南山。
蓄积思江汉,疏顽惑町畦。稍酬知己分,还入故林栖。"
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。
顾惟乏经济,扞牧陪从臣。永愿雪会稽,仗剑清咸秦。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 董凤三

故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
苦愁正如此,门柳复青青。
"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
"当年贵得意,文字各争名。齐唱阳春曲,唯君金玉声。
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。