译文
又见一位贫苦农妇,抱着孩子(zi)跟在人旁。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
我来到安阳,随后(hou)到了(liao)陕邑的外城(cheng)。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之(zhi)地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
天黑了,天黑了,为什(shi)么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知(zhi)它已经转到这里来。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
南风把大山吹(chui)成平地,天帝派天吴移来了海水。
其五
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
注释
⑧灯花结:灯芯烧结成花,旧俗以为有喜讯。
[37]仓卒:匆忙之间。
21.察:明察。
松柏(bǎi):松树、柏树。
(5)翰:“干”之假借,筑墙时树立两旁以障土之木柱。
⑿荐:献,进。
4边秋:一作“秋边”,秋天的边地,边塞的秋天