译文
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回(hui)到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天(tian)空中没有一丝游云。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
风声是如此(ci)的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
敌兵滚滚而来,犹(you)如黑云翻卷(juan),想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确(que)呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑(huo),怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
翠尊:翠绿酒杯,这里指酒。
④徽钦辱:1125年(宣和七年),金兵南侵,直逼宋都汴京,宋徽宗赵佶见事不可为,急忙传位给宋钦宗赵桓。1127年(靖康二年),金兵攻破汴京,掳徽宗、钦宗二帝北还,北宋由此灭亡。
⑤局:局促,狭小。
喧哗:声音大而杂乱。
⑺菱花:镜子。
⑤可任其劳:可以担负那些劳役。
③别枝惊鹊:惊动喜鹊飞离树枝。