首页 古诗词 与韩荆州书

与韩荆州书

元代 / 李孟

斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
始知匠手不虚传。"
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。


与韩荆州书拼音解释:

dou li wei fan shan zuo zhou .wu hu si hai ren ao you .
.han ri zhong lang miao .zhou wang tai shi cai .yun shu peng ri qu .he ban xia tian lai .
ruo jian yue guang ming .zhao zhu si tian xia .yuan hui gua tai xu .ying jing neng xiao sa .
.ci shan zhen jing kou .jiong chu cang hai mei .ji lan he suo jian .mang mang chao xi chi .
lu yu xian bu xue .hu yin cong bu fan .shuo chan dian dao shi .le sha jin wang sun .
xiao yao jue wu nao .wang ji long fo dao .shi tu qi lu xin .zhong sheng duo fan nao .
.zhu lie shi jin biao .hong zhuang shu su yao .si yun lai xie die .ru xue qu piao yao .
yin yan xing lie qi luo zhong .qiu jia yu lu he shang bai .ye zui jin gang bu na hong .
shi zhi jiang shou bu xu chuan ..
xia ye li meng wang .gao qu han han guang .you zhai piao wo dian .ji pu sa gui qiang .
.jia zai min shan xi fu xi .qi zhong sui sui you ying ti .
cui e hong fen chan juan jian .sha jin shi ren ren bu zhi ..
.qu zhu zhi he chu .kong jiang yi jian xing .sha ren sui qu ci .wei shi ai gong ping .
sheng ren chui da xun .ao yi bu gou she .tian dao yang wan xiong .shen ming you yi zhe .

译文及注释

译文
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又(you)如何呢?
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和(he)雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女(nv)和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
回纥怀(huai)仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
(被称为曾孙)的众乡人只(zhi)得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔(hui),派人追张仪,已经来不及了。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
一同去采药,

注释
⑴发:开花。
⑶岐(qí)路:岔路。《列子·说符》:“杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨氏之竖追之。杨子曰:‘嘻!亡一羊,何追者之众?’邻人曰:‘多岐路。’”
⒃白鹇(xián):大型鸟类,也叫“白雉“。
8.白帝城:即今奉节城,在瞿塘峡上口北岸的山上,与夔门隔岸相对。急暮砧:黄昏时急促的捣衣声。 砧:捣衣石。急暮砧:黄昏时急促的捣衣声。砧,捣衣石。
⑶着:动词,穿。
12、重匀绛蜡:指重施脂粉。绛蜡,原指红烛。
②“北雁”句:汉朝,苏武出使匈奴被扣,因为不肯投降,被送去北海(今俄罗斯贝加尔湖)牧羊。后来汉朝和匈奴和亲,要求将苏武放回,匈奴推说苏武已死。汉朝的使节骗他们说:天子在上林苑射猎得雁,足系帛书,知道苏武等在某处。匈奴知道不能再隐瞒,将苏武释放回国。

赏析

  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处(shen chu),朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙,可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景,从而使所抒之情越发显得真(de zhen)挚深切。然而对于(dui yu)今天的读者来说,这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情,而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的,其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一,使这首诗有着很强的艺术魅力。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  在写法上,这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境,通过环境的烘染,把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”,点出送别的时间。秋天气氛肃杀,特别是在秋天的晚上,本来就容易勾起对朋友的思念,而偏偏在此时,自己却要送好友离去。“此送君”三字,字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字,一方面从视觉着笔,写在船上看见四野茫茫,黑夜深深,无边无际,什么也看不清;另一方面写出了作者的心情相当沉重,可谓一箭双雕。同时,作者又从听觉着笔,写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫,“切切”的叫声似在相互倾诉,又似在低低饮泣,这悲伤的秋声,使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面,选取了最能代表秋夜伤怀的景物,交叉描写,虽没有明说送别的愁苦,然而经过环境的渲染,这种愁苦具体形象,伸手可触,真正做到了“不著一字,尽得风流。语不涉难,已不堪忧”(司空图《二十四诗品》)。
  此诗首句的“玄宗回马”,指大乱平定、两京收复之后,成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提,意谓玄宗能重返长安,正是牺牲杨妃换来的。一存一殁,意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机,但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生,尽管山河重光(“日月新”),也不能使他忘怀死去的杨妃,这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举,可喜下长恨相兼,写出了玄宗复杂矛盾的心理。
  先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话,那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸,深昧险绝”的险奇美作映衬,再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺”,凌空而泻,气势非凡。“沫如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视”,壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角,从缺口中遥望远山,“台当山西南缺,前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出(gao chu)和群山逶迤而去相组合,形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点,用傍晚和清晨两个不同时间的景观,构思两幅图画,进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数”,突出的是色彩绚烂美;清晨“白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆飞浮来往,或涌或没,顷刻万变”,凸现的是云海的变幻美。这样,在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列(lie);怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。
  这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼,只觉云气翻滚,从城门中腾涌而出,此极言山城之高峻。往下看,“城下”大雨倾盆,使人觉得城还在云雨的上头,再次衬出城高。这两句用俗语入诗,再加上音节奇崛,不合一般律诗的平仄,读来颇为拗拙,但也因而有一种劲健的气骨。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗,诗中有画,画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。

创作背景

  此诗写劳作之事,其作年难以考证。王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均不提此诗作年。

  

李孟( 元代 )

收录诗词 (5255)
简 介

李孟 (1255—1321)元潞州上党人,徙汉中,字道复,号秋谷。七岁能文,博学强记,通贯经史。世祖时累荐不就。成宗大德初,侍仁宗于宫中,日陈善言正道,多所进益。武宗之立,孟有策画功。仁宗嗣立,拜中书平章政事,力以国事为己任。以宋儒及许衡从祀孔庙,行科举取士之制。英宗即位,为铁木迭儿诬谤,降授侍讲学士。孟宇量闳廓,材略过人,三入中书,民间利益,知无不言,士无贵贱,贤者进拔。为文有奇气。卒谥文忠。有《秋谷集》。

春宿左省 / 公西庄丽

"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。


孟子见梁襄王 / 水子尘

"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
华池本是真神水,神水元来是白金。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"


蝴蝶 / 露帛

君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 诸葛乙亥

何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"


论诗三十首·十一 / 头园媛

"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
何止乎居九流五常兮理家理国。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。


武陵春·人道有情须有梦 / 员壬申

出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。


述酒 / 前壬

"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)


南乡子·新月上 / 夹谷永波

悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"


采桑子·何人解赏西湖好 / 福勇

对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"


春日即事 / 次韵春日即事 / 毋元枫

争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。