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南乡子·其四

先秦 / 刘松苓

承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。


南乡子·其四拼音解释:

cheng gan dang fou ji .shu shi jin kang zai .zhi you xi xuan bi .qi yu bu ke pei ..
.mian xiang dang shi gong que sheng .huang yan jiao fang mie yao sheng .yu shu hua ge bai hua li .
.niao ti hua xiao nuan fen fen .lu ru qing yun bai shi men .
qi leng yu long ji .lun gao xing han you .ta xiang ci ye ke .dui zhuo jing duo chou ..
zheng li zheng ming chou sha ren .bi jing shu ta chang ji mo .zhi ying ying de ku shen lun .
sheng sheng xian xian xian zi sun .yao jian kua yu qi jiao ma .pie jian ru tong xi li chen .
chao xi juan chuang zhen .xing ti chi jin zhi .you zi juan feng chen .cong guan chu jie jin .
.jin ri xi shi wen xi que .zuo xiao deng xia bai deng hua .
.zhan guo cheng chi jin qiao ran .xi ren yi ji bian shan chuan .sheng ge ba chui ji duo ri .
bu jia dan ti nie xiao han .shui jing pan leng gui hua qiu .
.mu chen wei yu shou .chan ji chu xiang qiu .yi pian yue chu hai .ji jia ren shang lou .
shen xie lu ru lian liao dao .yu jiao cheng zhu rao chan chuang ..
.xi wen nan guo rong hua shao .jin ri dong lin zi mei san .zhuang ge xiang kan ying wu fu .
.dong hai shi ba zi .ba jing huan san jun .shou chi shuang bai que .tou shang dai zi yun .

译文及注释

译文
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真(zhen)像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝(si)吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝(zhi)头有水珠如泪滴般不住滴下。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁(ge)楼里画帘高高卷起。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门(men)的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军(jun)队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆(bai)出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
忧思无穷循(xun)环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。

注释
此内科事,不意并责我:取肉内的箭头是内科的事,没想到也一起要求我来治疗!并,一起。责,要求。
  晓月已经慢慢坠落,晚上的云开始消散,天快亮了。这正是该熟睡的时候,然而作者却醒着,辗转反侧。原因是:"梦回芳草"。他做梦梦到了思念的人,午夜醒来思念已极,再也无法入睡。想借雁队与远方的人互传相思之情,可是天远雁难来,自己相思难寄,伊人也音信无凭。依依的思念,却无可托付。
⑴卖花声:唐教坊曲名,后用为词牌名。
③塔:墓地。
68.昔:晚上。
⑤河北:黄河以北。济上:济水旁边。

赏析

  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明(shuo ming)。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮(shi sou)》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵(liao gui)族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  末章写猎后。猎后情景可写的很多,如猎物的丰盛,猎者的欣悦等,但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特,大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”,按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的,并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换,突出了王家苑囿之广大,也是氛围的转折,由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”,互为补充,整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”,与首章相呼应,而神态则迥异,此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张,高度紧张,而是马蹄得得,轻松悠闲。一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》:“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车,其作用在于围驱猎物,供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬,从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写,那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣,也很耐人寻绎,将先前的(qian de)紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

刘松苓( 先秦 )

收录诗词 (2679)
简 介

刘松苓 刘松苓,字思九,或作九思,一字雪帆,或作雪坡。清康干间无锡人。国子生。诗才奇肆,工小赋。所为词兼有辛、苏、姜、史之长。少与顾光旭、鲍汀友善。

人间词话七则 / 秦矞章

王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 周文璞

纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
冷风飒飒吹鹅笙。"
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。


/ 蔡邕

贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,


咏史·郁郁涧底松 / 陈兆仑

昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。


人日思归 / 释灯

"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 李焕

黑衣神孙披天裳。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
(为绿衣少年歌)
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。


鸡鸣埭曲 / 刘宰

不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
贵如许郝,富若田彭。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"


殷其雷 / 王奂曾

孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。


忆江南寄纯如五首·其二 / 卢干元

须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"


读山海经十三首·其十二 / 王颂蔚

还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)