译文
至于信中以“上下要(yao)互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导(dao)我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
玩到兴尽就满意地下山(shan)去,何必非要和这位隐者(zhe)相聚。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气(qi),竟以身命相报。
登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广(guang)大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
注释
⑦飞雨,微雨。
⑵冰姿:淡雅的姿态。仙风:神仙的风致。
④乐饥:隐语,《诗经》中常将性的欲望称为饥,乐饥指满足性的饥渴。闻一多《神话与诗·高唐神女传说之分析》:“其实称男女大欲不遂为‘朝饥’,或简称‘饥’,是古代的成语。”
47、研核:研究考验。
⑴一百五日:即寒食日。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“去冬至节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食。”
(7)罪罟(gǔ):指法网。罟,网;罪,捕鱼竹网。二字并列,犹云网罟。
70.又嘱学使:又嘱,是抚军嘱。学使,提督学政(学台),是专管教育和考试的官。
⑧惰:懈怠。