译文
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客(ke)人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾(qie)却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果(guo)一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷(leng),怎么能够办到(dao)呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
沉舟侧畔(pan),千帆竞发(fa);病树前头,万木逢春。
木直中(zhòng)绳
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
注释
⑦约指:套在手指上的一双银戒指。
小住京华:到京不久。小住,暂时居住。京华,京城的美称,这里指北京。
(8)将:携。畚(běn):用草绳或竹篾编织成的盛物器具。锸(chā):铁锹。
星河鹭(lù)起:白鹭从水中沙洲上飞起。长江中有白鹭洲(在今南京水西门外)。星河,银河,这里指长江。
②“北雁”句:汉朝,苏武出使匈奴被扣,因为不肯投降,被送去北海(今俄罗斯贝加尔湖)牧羊。后来汉朝和匈奴和亲,要求将苏武放回,匈奴推说苏武已死。汉朝的使节骗他们说:天子在上林苑射猎得雁,足系帛书,知道苏武等在某处。匈奴知道不能再隐瞒,将苏武释放回国。
周遭:环绕。
6、玉楼:指宫中楼阁。
(8)天籁人籁:天籁指自然界的音响;人籁本为古代竹制乐器,后泛指人所发出的声音。语出《庄子齐物论》:“女闻人籁而未闻地籁;女闻地籁而未闻天籁夫。”