再授连州至衡阳酬柳柳州赠别
词贞思且逸，琼彩何晖映。如聆云和音，况睹声名盛。
王家小令草最狂，为予洒出惊腾势。"
野霭湿衣彩，江鸿增客情。征途不用戒，坐见白波清。"
不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。"
"布褐东南隐，相传继谢敷。高谭夫子道，静看海山图。
"生天本自生天业，未必求仙便得仙。
余身定寄林中老，心与长松片石期。"
"游蜂乍起惊落墀，黄鸟衔来却上枝。（《柳絮》）
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
逸翮思冥冥，潜鳞乐游泳。宗师许学外，恨不逢孔圣。
再授连州至衡阳酬柳柳州赠别拼音解释:
ci zhen si qie yi .qiong cai he hui ying .ru ling yun he yin .kuang du sheng ming sheng .
wang jia xiao ling cao zui kuang .wei yu sa chu jing teng shi ..
ye ai shi yi cai .jiang hong zeng ke qing .zheng tu bu yong jie .zuo jian bai bo qing ..
bu xu chou chang you nan jia .dai yu jiang shu wen le kun ..
.bu he dong nan yin .xiang chuan ji xie fu .gao tan fu zi dao .jing kan hai shan tu .
.sheng tian ben zi sheng tian ye .wei bi qiu xian bian de xian .
yu shen ding ji lin zhong lao .xin yu chang song pian shi qi ..
.you feng zha qi jing luo chi .huang niao xian lai que shang zhi ...liu xu ..
xi shan yi meng he nian jue .ming yue tang qian bu jian ren .
yi he si ming ming .qian lin le you yong .zong shi xu xue wai .hen bu feng kong sheng .
译文及注释
译文
离去该怎样离去，留下又该怎样留下。是留下难离去也难，此时怎么办。
长夜里(li)号角声悲壮似在自语，天空中的月色虽好谁与我共赏。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的，人间做很多事都是靠一双巧手而为。
我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。
不要埋怨皇帝寡恩，而要上书朝廷，了解事情的真相。
我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
冬天有温暖的深宫，夏天有凉爽的内厅。
可叹立身正直(zhi)动辄得咎，
看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景，面对着水中的孤石迟迟舍(she)不得上船离开。野鸭在岸边睡着，充满闲情逸趣；老树伸展着秀丽的枝干，繁花似锦，惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪，平坦的沙(sha)岸，洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去，傍晚到家马儿已累(lei)得精疲力衰。
沙滩平坦，微风徐来，望客不见，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。
不是国都而说灭，是看重夏阳。虞国的军队不足一个师，《春秋》说是师，为什么呢？因为虞国写在晋国之前，不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢？灭夏阳是它为主的。夏阳，是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失，虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢？晋献公想要讨伐虢国，荀息说：“君主为什么不用北屈出产的马，垂棘出产的璧，向虞国借路呢？”献公说：“这是晋的国宝，如果受了我的礼物而不借路给我，那又拿它怎么办？”荀息说：“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们，一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们，那就是我们从里面的库藏里拿出来，而藏在外(wai)面的库藏里，从里面的马房里拿出来，而放在外面的马房里。”献公说：“宫之奇在，一定不让的。”荀息说：“宫之奇的为人，心里明白，可是怯懦，又比虞君大不了几岁。心里明白，话就说得简短，怯懦就不能拚命谏阻，比虞君大不了几岁，虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前，而灾祸在一个国家之后，这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说：“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重，一定对虞国没有好处。”虞公不听，就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道：“俗语说：‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗！”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国，五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧，走上前来说：“璧还是这样，而马的牙齿增加了。”
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起，里面倒是盛满了玉色酒汁。
注释
⑹灵娥：即湘灵。《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”湘灵即湘妃。韵清商：音调哀怨，是清商怨曲。《词谱》：“古乐府有清商曲辞，其音多哀怨，故取以为名。”
⒄朗：《全唐诗》校：“一作明。”
17、时天下承平日久：时，当时。承平，太平，指国家持续地太平安定。日久，时间长。
⒁个：如此，这般。
见：看见
[23]阶：指亭的台阶。
金猊（ní）烬冷：金猊炉内香灰已冷。金猊，狮形的铜香炉。
（7）反本：追思根本。反，通“返”。惨怛（dá达）：忧伤。
（2）噫吁嚱：惊叹声，蜀方言，表示惊讶的声音。宋庠《宋景文公笔记》卷上：“蜀人见物惊异，辄曰‘噫吁嚱’。”
赏析
这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写，都集中于这个诗眼。在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭(shao tan)”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”。而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
文章的开头就不俗，充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
诗进而表现了胡焰嚣张，天子震怒的严重局势：“严秋筋竿劲，虏阵精且强。天子按剑怒，使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲，大举入犯，汉方天子震怒，使者促战，相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开，很能唤起读者的兴趣。
首段言简意赅，以「平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之」作为全文的纲领，用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性，是为创办义田的伏笔；且强调施助并非来者不拒的浮滥，而是以「亲而贫，疏而贤」为主要对象。
始秦皇墓南依骊山，北临渭水，地形雄伟，景象佳丽，有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托，更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”，在含意上应归入上句：陵墓落成之初，曾经“树草木以象山”，虽历千余年，到晚唐也仍是群树层叠，高薄云天。总之前十一个字，或以“龙盘虎踞”状之，或以“树层层”烘托之，或以“势如浮云”陈述之，把始皇墓的雄奇壮伟，气象万千，呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出，如无坚不摧的神剑，轻轻一挥，直使眼前的庞然大物，骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆，当时就有民谣说：“运石甘泉口，渭水为不流，千人歌，万人吼(hou)，运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音：“崩”者并非专指坟墓崩塌（实际坟墓也并未崩）或秦始皇驾崩，而包括有如传说的曾被项羽掘毁，或更荒唐的“牧火宵焚”；秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”，也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣，这三个字干脆利落，严于斧械，真有一言九鼎的气概。
后两句是离别之情。系；拴着。画船；油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗，今又有一条将要离去的画船，在蒙蒙细雨中拴在杨柳上，垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤，风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤，大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地，不寒而栗。“百里不见人，草木谁当迟？”这设问，十分沉痛，答案不言自喻。
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
第一句中“万丈洪泉落”，万丈有多高，实在让人难以想象，诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉，诗人以泉喻瀑，言飞瀑如洪泉而落，仿佛是将泉跟倒置了过来，任其泉水喷涌而下、源源不绝，所述情状极为形象，令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾，烟雾缭绕，如同幻境一般，张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢，写雾霭之高；半，写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰，那么洪泉万丈的源头，自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
“山水寻吴越，风尘厌洛京(jing)”，两句前后倒装，每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”，所以“寻吴越山水”。一倒装，诗句顿时劲健，符合格律，富于表现力。一个“厌”字，形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕，从他在洛阳与公卿的交往看，仍在继续谋求出仕。但是，半年多的奔走毫无结果，以致诗人终于厌烦，想到吴越寻山问水，洗除胸中的郁闷。
“逐”有随着之意，用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝，用一“逐”字，说《柳》李商隐 古诗枝追随东风，变被动为主动，形象更加生动可爱，表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
全诗虽然只有四句二十八字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。用笔有虚有实，实处的描写形象可感，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，有助于传达出诗的情韵。
在五、七言绝句中，五绝较为近古；前人论五绝，也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝，却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词，甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
这首诗载于《全唐诗》卷二百零一，是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来，点明刘判官赴行军的季候（“五月”）和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山，海拔四、五百米，岩石多为第三纪砂岩，色红如火，气候炎热。尤其时当盛夏五月，那是“火云满山凝未开，鸟飞千里不敢来”（《火山云歌送别》）的。鸟且不敢飞，无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时，先出其路难行之悬念。
文章的开头就不俗，充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
诗进而表现了胡焰嚣张，天子震怒的严重局势：“严秋筋竿劲，虏阵精且强。天子按剑怒，使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲，大举入犯，汉方天子震怒，使者促战，相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开，很能唤起读者的兴趣。
首段言简意赅，以「平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之」作为全文的纲领，用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性，是为创办义田的伏笔；且强调施助并非来者不拒的浮滥，而是以「亲而贫，疏而贤」为主要对象。
始秦皇墓南依骊山，北临渭水，地形雄伟，景象佳丽，有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托，更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”，在含意上应归入上句：陵墓落成之初，曾经“树草木以象山”，虽历千余年，到晚唐也仍是群树层叠，高薄云天。总之前十一个字，或以“龙盘虎踞”状之，或以“树层层”烘托之，或以“势如浮云”陈述之，把始皇墓的雄奇壮伟，气象万千，呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出，如无坚不摧的神剑，轻轻一挥，直使眼前的庞然大物，骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆，当时就有民谣说：“运石甘泉口，渭水为不流，千人歌，万人吼(hou)，运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音：“崩”者并非专指坟墓崩塌（实际坟墓也并未崩）或秦始皇驾崩，而包括有如传说的曾被项羽掘毁，或更荒唐的“牧火宵焚”；秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”，也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣，这三个字干脆利落，严于斧械，真有一言九鼎的气概。
后两句是离别之情。系；拴着。画船；油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗，今又有一条将要离去的画船，在蒙蒙细雨中拴在杨柳上，垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤，风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤，大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地，不寒而栗。“百里不见人，草木谁当迟？”这设问，十分沉痛，答案不言自喻。
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
第一句中“万丈洪泉落”，万丈有多高，实在让人难以想象，诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉，诗人以泉喻瀑，言飞瀑如洪泉而落，仿佛是将泉跟倒置了过来，任其泉水喷涌而下、源源不绝，所述情状极为形象，令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾，烟雾缭绕，如同幻境一般，张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢，写雾霭之高；半，写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰，那么洪泉万丈的源头，自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
“山水寻吴越，风尘厌洛京(jing)”，两句前后倒装，每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”，所以“寻吴越山水”。一倒装，诗句顿时劲健，符合格律，富于表现力。一个“厌”字，形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕，从他在洛阳与公卿的交往看，仍在继续谋求出仕。但是，半年多的奔走毫无结果，以致诗人终于厌烦，想到吴越寻山问水，洗除胸中的郁闷。
“逐”有随着之意，用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝，用一“逐”字，说《柳》李商隐 古诗枝追随东风，变被动为主动，形象更加生动可爱，表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
全诗虽然只有四句二十八字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。用笔有虚有实，实处的描写形象可感，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，有助于传达出诗的情韵。
在五、七言绝句中，五绝较为近古；前人论五绝，也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝，却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词，甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
这首诗载于《全唐诗》卷二百零一，是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来，点明刘判官赴行军的季候（“五月”）和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山，海拔四、五百米，岩石多为第三纪砂岩，色红如火，气候炎热。尤其时当盛夏五月，那是“火云满山凝未开，鸟飞千里不敢来”（《火山云歌送别》）的。鸟且不敢飞，无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时，先出其路难行之悬念。
创作背景
据史书记载，永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”（《资治通鉴》），“二载正月永王入郡阳”（《新唐书》），那么，李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”（《资治通鉴》），由此推算，李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间，诗人没有留下更多的有关诗文，除《致贾少公书》之外，仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。
张颐( 南北朝 )
收录诗词 (8131) 首
简 介
张颐 张颐，字养正，婺源（今属江西）人。高宗绍兴八年（一一三八）进士，调为南剑州教授。迁通判宣城，知舒州。孝宗干道五年（一一六九），以左朝请郎知衡州，六年，奉祠（《永乐大典》卷八六四七引《衡州府图经志》）。事见《宋史翼》卷二一。
山中夜坐
旧藁谁收得，空堂影似吟。裴回不能去，寒日下西岑。"
曾随云水此山游，行尽层峰更上楼。九月登临须有意，
"行应会府春，欲劝及芳辰。北极天文正，东风汉律新。
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
哲妻配明德，既没辩正邪。辞禄乃馀贵，表谥良可嘉。"
执着波查应失路。只修性，不修命，此是修行第一病。
"三年为倅兴何长，归计应多事少忙。
邻叟教修废，牛童与纳租。寄言来往客，不用问荣枯。"
七绝·贾谊
山响僧担谷，林香豹乳儿。伊余头已白，不去更何之。"
进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。
"高房占境幽，讲退即冥搜。欠鹤同支遁，多诗似惠休。
堪怜木边土，非儿不似女。瘦马上高山，登临何自苦。"
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐，坚让此碑声盖国。
"为郎须塞诏，当路亦驱驱。贵不因人得，清还似句无。
一汀巫峡月，两岸子规天。山影似相伴，浓遮到晓船。"
"无处清阴似剡溪，火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外，
绮怀
觉树垂实，魔辈刺疾。病也不问，终不皴膝。春光冉冉，
"皎然灵一时，还有屈于诗。世岂无英主，天何惜大师。
此君临此池，枝低水相近。碧色绿波中，日日流不尽。
一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。
向壁残花碎，侵阶坠叶红。还如失群鹤，饮恨在雕笼。"
吟落江沙月，行飞驿骑尘。猿声孤岛雨，草色五湖春。
坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。"
"久闻为客过苍梧，休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在，
香菱咏月·其三
"九天宫上圣，降世共昭回。万汇须亭毓，群仙送下来。
"汉地从休马，胡家自牧羊。都来销帝道，浑不用兵防。
曷若孟尝门，日荣国士遇。铿锵聆绮瑟，攀折迩琼树。
其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，
崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。"
"落石几万仞，冷声飘远空。高秋初雨后，半夜乱山中。
"赤芦盖屋低压恰，沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼，
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
湖上
"空江平野流，风岛苇飕飕。残日衔西塞，孤帆向北洲。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露，苦寄巴猿夜叫霜。
葬向青山为底物。"
暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州。"
"朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。
神仙不肯分明说，迷了千千万万人。
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母，回访瀛洲看日轮。
风
汉景称钦明，滥罚犹如斯。比干与龙逢，残害何足悲。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲，谁家冢树挂斜晖。
见《韵语阳秋》）"
公车徒见累，爵禄非所荣。隐身乐鱼钓，世网不可撄。"
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出，忽闻邻舍语丹术。
"柳暖莺多语，花明草尽长。风流在诗句，牵率绕池塘。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳，月露激寒哭秋鬼。
宝车辗驻彩云开，误到蓬莱顶上来。
湘月·天风吹我
公退只应无别事，朱陵后洞看神仙。"
姜师度，更移向南三五步。
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
"闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。
"鹏翅蹋于斯，明君知不知。域中诗价大，荒外土坟卑。
谄走蹩躠.无轻贱微，上下相依。古圣着书，矻矻孳孳。
"出得门来背拄天，同行难可与差肩。
"吾重陶渊明，达生知止足。怡情在樽酒，此外无所欲。
浪淘沙·杨花
奔景谓可致，驰龄言易流。燕昭昧往事，嬴政亡前筹。
"一度林前见远公，静闻真语世情空。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法，万物那无运用方。
海面云归窦，猿边月上关。寻思乱峰顶，空送衲僧还。"
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。"
兵气此时来世上，文星今日到人间。降因天下思姚宋，
"三载羊公政，千年岘首碑。何人更堕泪，此道亦殊时。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
朝中措·送刘仲原甫出守维扬
（来家歌人诗）
"九霄云路奇哉险，曾把冲身入太和。
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。亦使人间闻者敬，
贵如许郝，富若田彭。
岳雪当禅暝，松声入咒寒。更因文字外，多把史书看。"
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。"
山山相似若为寻。"
何妨夜醮时相忆，伴醉佯狂笑老身。
玉真仙人词
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地，苔藓萦纡出世踪。
"牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，
江斋卷箔含毫久，应想梁王礼不经。"
"野人未相识，何处异乡隔。昨逢云阳信，教向云阳觅。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
苍茫逻逤城，枿枿贼气兴。铸金祷秋穹，还拟相凭陵。
"启册观往载，摇怀考今情。终古已寂寂，举世何营营。
"古，今。感事，伤心。惊得丧，叹浮沈。风驱寒暑，