首页 古诗词 菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅

菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅

元代 / 吴燧

帐偃缨垂细复繁,令人心想石家园。
东蛮有谢氏,冠带理海中。自言我异世,虽圣莫能通。王卒如飞翰,鹏骞骇群龙。轰然自天坠,乃信神武功。系虏君臣人,累累来自东。无思不服从,唐业如山崇。百辟拜稽首,咸愿图形容。如周王会书,永永传无穷。睢盱万状乖,咿嗢九译重。广轮抚四海,浩浩如皇风。歌诗铙鼓间,以壮我元戎。
传发关门候,觞称邑里欢。早持京副入,旋伫洛书刊。"
归奏丹墀左,骞能俟来哲。"
"浮世若浮云,千回故复新。旋添青草冢,更有白头人。
自染春衣缝已成。妾身生长金陵侧,去年随夫住江北。
"云门孤竹,苍璧黄琮。既祀天地,克配祖宗。
水月心方寂,云霞思独玄。宁知人世里,疲病得攀缘。"
信及豚鱼,恩沾动植。懿范鸿名,传之万亿。"
芳杜湘君曲,幽兰楚客词。山中有春草,长似寄相思。"
"汉王思鉅鹿,晋将在弘农。入蜀举长算,平吴成大功。
翠盖飞圆彩,明镜发轻花。再中良表瑞,共仰璧晖赊。"
雾锋黯无色,霜旗冻不翻。耿介倚长剑,日落风尘昏。"
"摇落长年叹,蹉跎远宦心。北风嘶代马,南浦宿阳禽。
"帝图光往册,上德表鸿名。道冠二仪始,风高三代英。
箭头砉划声相似。长空悠悠霁日悬,六翮不动凝飞烟。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅拼音解释:

zhang yan ying chui xi fu fan .ling ren xin xiang shi jia yuan .
dong man you xie shi .guan dai li hai zhong .zi yan wo yi shi .sui sheng mo neng tong .wang zu ru fei han .peng qian hai qun long .hong ran zi tian zhui .nai xin shen wu gong .xi lu jun chen ren .lei lei lai zi dong .wu si bu fu cong .tang ye ru shan chong .bai bi bai ji shou .xian yuan tu xing rong .ru zhou wang hui shu .yong yong chuan wu qiong .sui xu wan zhuang guai .yi wa jiu yi zhong .guang lun fu si hai .hao hao ru huang feng .ge shi nao gu jian .yi zhuang wo yuan rong .
chuan fa guan men hou .shang cheng yi li huan .zao chi jing fu ru .xuan zhu luo shu kan ..
gui zou dan chi zuo .qian neng si lai zhe ..
.fu shi ruo fu yun .qian hui gu fu xin .xuan tian qing cao zhong .geng you bai tou ren .
zi ran chun yi feng yi cheng .qie shen sheng chang jin ling ce .qu nian sui fu zhu jiang bei .
.yun men gu zhu .cang bi huang cong .ji si tian di .ke pei zu zong .
shui yue xin fang ji .yun xia si du xuan .ning zhi ren shi li .pi bing de pan yuan ..
xin ji tun yu .en zhan dong zhi .yi fan hong ming .chuan zhi wan yi ..
fang du xiang jun qu .you lan chu ke ci .shan zhong you chun cao .chang si ji xiang si ..
.han wang si ju lu .jin jiang zai hong nong .ru shu ju chang suan .ping wu cheng da gong .
cui gai fei yuan cai .ming jing fa qing hua .zai zhong liang biao rui .gong yang bi hui she ..
wu feng an wu se .shuang qi dong bu fan .geng jie yi chang jian .ri luo feng chen hun ..
.yao luo chang nian tan .cuo tuo yuan huan xin .bei feng si dai ma .nan pu su yang qin .
.di tu guang wang ce .shang de biao hong ming .dao guan er yi shi .feng gao san dai ying .
jian tou xu hua sheng xiang si .chang kong you you ji ri xuan .liu he bu dong ning fei yan .

译文及注释

译文
宛如出清水的(de)芙蓉,有大自然天然去雕饰。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不(bu)踌躇。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫(pin)穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回(hui)家的时候了,为什么还不见回来呢?
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
你不要径自上天。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷(juan)顾太深了。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
口衔低枝,飞跃艰难;
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
我趁着闲暇到了郊(jiao)外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插(cha)进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。

注释
⑸日边来:指孤舟从天水相接处的远方驶来,远远望去,仿佛来自日边。
(16)壁门:营门。车骑:汉代将军的名号。
14.祖帐:在郊外设帐摆宴饯别。
43.以情而言:按照情理来说。以,按照。
笠:帽子。

赏析

  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情(gan qing)基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  弄清(nong qing)了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  3、洎乎晚节,秽乱春宫。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说(yi shuo)一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”,花朵含苞待放,娇美异常──这是待绣屏风(绣障)上取样的对象。
  大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  《雨后池上》刘攽 古诗景物之美,诗人既写其静态,又写其动态,不仅显得丰富多姿,而且构成对比,收到以静显动,以动衬静,相得益彰的艺术效果。首句平直叙起,次句从容承之,而以第三句为主,尽宛转变化工夫,再以第四句发之,本是约句的一般造法(见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语)。诗人用这一方法巧妙安排,使语言结构形式与内容和谐统一,成因势置景、笔随景迁之妙。
  今天,我们的国家渐渐强盛,国民的生活渐渐富足,忧患的日子渐渐远去。但是,歌舞升平的表象里下面,却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日,北有强俄,内有台岛,政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻,我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗,其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险,重温“兴于忧患,亡于安乐。”的古训,理解“水能载舟,亦能覆舟。”的道理,凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战,长治久安的治国良策。
  这诗抒写的是真情实感,然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘,敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容,浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦,写到在冷酷境遇中觉醒,而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义,真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的,又是痛心绝望的,他不堪回首而又悲慨激昂,因而感情起伏转换,热烈充沛,使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格,“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品,较之前期作品,思想更成熟,艺术更老练,而风格依旧,傲岸不羁,风流倜傥,个性突出,笔调豪放,有着强烈的感情色彩。
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀,收到了良好的艺术效果。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

吴燧( 元代 )

收录诗词 (1156)
简 介

吴燧 (1200—1264)泉州同安人,祖居晋江,字茂新,一字茂先,号警斋。理宗绍定二年进士。累官监察御史兼崇政殿说书,上疏以正纪纲、开言路为首务。除大理少卿,不拜而去。后擢殿中侍御史兼侍讲,时洪天锡论董宋臣等三人之罪,燧请行其言。改礼部侍郎奉祠。度宗立,再召为兵部侍郎。

白雪歌送武判官归京 / 夏侯旭露

飞梁架绝岭,栈道接危峦。揽辔独长息,方知斯路难。"
青云无光宫水咽。翩联桂花坠秋月,孤鸾惊啼商丝发。
谐音遍响合明意,万类昭融灵应多。"
"三星希曙景,万骑翊天行。葆羽翻风队,腾吹掩山楹。
"郡庭常窘束,凉野求昭旷。楚客凛秋时,桓公旧台上。
"婿贫如珠玉,婿富如埃尘。贫时不忘旧,富贵多宠新。
叨荣惭北阙,微尚爱东田。寂寞灰心尽,萧条尘事捐。
"虚室重招寻,忘言契断金。英浮汉家酒,雪俪楚王琴。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 司徒亦云

奄忽双燕栖虹梁。风台露榭生光饰,死灰弃置参与商。
"鸿雁自北来,嗷嗷度烟景。常怀稻粱惠,岂惮江山永。
"设险诸侯地,承平圣主巡。东君朝二月,南旆拥三辰。
钦子秉幽意,世人共称嗟。愿言托君怀,倘类蓬生麻。
"皓齿还如贝色含,长眉亦似烟华贴。
八音合奏,万物齐宣。常陈盛礼,愿永千年。"
"岐路方为客,芳尊暂解颜。人随转蓬去,春伴落梅还。
"维舟探静域,作礼事尊经。投迹一萧散,为心自杳冥。


踏莎行·情似游丝 / 段干淑

"洛阳二月梨花飞,秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌,
"玉塞征骄子,金符命老臣。三军张武旆,万乘饯行轮。
觉花涂砌白,甘露洗山青。雁塔鶱金地,虹桥转翠屏。
筝柱春风吹晓月,芳树落花朝暝歇。稿砧刀头未有时,
去复去兮如长河,东流赴海无回波。贤愚贵贱同归尽,
"誉阐元储,寄崇明两。玉裕虽晦,铜楼可想。
胡兵尚陵逼,久住亦非强。邯郸少年辈,个个有伎俩。
物色正如此,佳期那不顾。银鞍绣毂盛繁华,


永遇乐·落日熔金 / 雀洪杰

高门有阅不图封,峻笔无闻敛敷妙。适离京兆谤,
"朔风动地来,吹起沙上声。闺中有边思,玉箸此时横。
"和玉悲无已,长沙宦不成。天从扇枕愿,人遂倚门情。
林隔王公舆,云迷班氏庐。恋亲唯委咽,思德更踌躇。
遥遥终不见,默默坐含嚬。念别疑三月,经游未一旬。
"令节三秋晚,重阳九日欢。仙杯还泛菊,宝馔且调兰。
剑门千仞起,石路五丁开。海客乘槎渡,仙童驭竹回。
"日夕三江望,灵潮万里回。霞津锦浪动,月浦练花开。


咏黄莺儿 / 淳于代儿

"有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁。
"离忧耿未和,春虑忽蹉跎。择木猿知去,寻泥燕独过。
风雨何年别,琴尊此日同。离亭不可望,沟水自西东。"
喋血多壮胆,裹革无怯魂。严霜敛曙色,大明辞朝暾。
笛怨绿珠去,箫随弄玉来。销忧聊暇日,谁识仲宣才。"
游子悲久滞,浮云郁东岑。客堂无丝桐,落叶如秋霖。
归来谢天子,何如马上翁。"
去昼从云请,归轮伫日输。莫言相见阔,天上日应殊。"


读陆放翁集 / 经玄黓

玉树杂金花,天河织女家。月邀丹凤舄,风送紫鸾车。
白狼行欲静,骢马何常驱。愿接轺旆尘,联翩东北骛。"
"妾家本住巫山云,巫山流水常自闻。玉琴弹出转寥夐,
淑景辉雕辇,高旌扬翠烟。庭实超王会,广乐盛钧天。
六月飞鹏去,三年瑞雉来。境遥铜柱出,山险石门开。
中衢横鼓角,旷野蔽旌旃。推食天厨至,投醪御酒传。
"温泉启蛰气氛氲,渭浦归鸿日数群。骑仗联联环北极,
敏学推多艺,高谈属辩才。是非宁滞着,空有掠嫌猜。


赠刘景文 / 甫长乐

开衾灭烛愿侍寝。琼窗半上金缕帱,轻罗隐面不障羞。
奈何任一柱,斯焉容众材。奇功非长世,今馀草露台。"
"肃肃莲花界,荧荧贝叶宫。金人来梦里,白马出城中。
羿后神幽赞,灵王法暗传。贯心精四返,饮羽妙三联。
"香刹中天起,宸游满路辉。乘龙太子去,驾象法王归。
"戚里欢娱地,园林瞩望新。山庭带芳杜,歌吹叶阳春。
扣钟鸣天鼓,烧香厌地精。倘遇浮丘鹤,飘飖凌太清。"
别曲鸾初下,行轩雉尚过。百壶非饯意,流咏在人和。"


深院 / 图门福乾

此时可喜得人情。君家闺阁不曾难,常将歌舞借人看。
更怜江上月,还入镜中开。"
"十月严阴盛,霜气下玉台。罗衣羞自解,绮帐待君开。
脱身落虎口,不及归黄泉。苦哉难重陈,暗哭苍苍天。
王旅千万人,衔枚默无哗。束刃逾山徼,张翼纵漠沙。
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。
季月炎初尽,边亭草早枯。层阴笼古木,穷色变寒芜。
绮缀玲珑河色晓,珠帘隐映月华窥。"


白莲 / 集祐君

暧暧风烟晚,路长归骑远。日斜青琐第,尘飞金谷苑。
涌塔初从地,焚香欲遍空。天歌应春籥,非是为春风。"
池疑夜壑徙,山似郁洲移。雕楹网萝薜,激濑合埙篪。
负薪何处逢知己。判将运命赋穷通,从来奇舛任西东。
莫入此地出风波。此时不乐早休息,女颜易老君如何。"
"感阳春兮生碧草之油油。怀宇宙以伤远,登高台而写忧。
予亦趋三殿,肩随谒九重。繁珂接曙响,华剑比春容。
"双双野田雀,上下同饮啄。暖去栖蓬蒿,寒归傍篱落。


舂歌 / 势午

"细草河边一雁飞,黄龙关里挂戎衣。
"金台隐隐陵黄道,玉辇亭亭下绛雰。千种冈峦千种树,
"东城攀柳叶,柳叶低着草。少壮莫轻年,轻年有人老。
愿奉唐生诀,将知跃马年。非同墨翟问,空滞杀龙川。"
璨璨繁星驾秋色,棱棱霜气韵钟声。"
坐对银釭晓,停留玉箸痕。君门常不见,无处谢前恩。
止水分岩镜,闲庭枕浦沙。未极林泉赏,参差落照斜。"
杀气西衡白,穷阴北暝玄。飞霜遥渡海,残月迥临边。