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李白墓

清代 / 张缵曾

"见师初事懿皇朝,三殿归来白马骄。上讲每教倾国听,
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
"巴蜀水南偏,山穷塞垒宽。岁时将近腊,草树未知寒。
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
终撑舴艋称渔叟,赊买湖心一崦山。"
比屋管弦呈妙曲,连营罗绮斗时妆。全吴霸越千年后,
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
"河清海晏少波涛,几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草,
虽然寂寞千秋魄,犹是韩侯旧主人。"
青云如不到,白首亦难归。所以沧江上,年年别钓矶。"
"洞庭山下湖波碧,波中万古生幽石。铁索千寻取得来,
不使红霓段段飞,一时驱上丹霞壁。蜀客才多染不供,
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性,浓霜千涧老松心。
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。


李白墓拼音解释:

.jian shi chu shi yi huang chao .san dian gui lai bai ma jiao .shang jiang mei jiao qing guo ting .
luo chuan wu zhu feng huang ji .xu zan bai bi kuang ming zhu .mo xu huang tUbo shao shi .
feng xian hui han bie sheng tian .ba xing zhen ji sui shou shi .si hu gao jiong nai ge xuan .
.ba shu shui nan pian .shan qiong sai lei kuan .sui shi jiang jin la .cao shu wei zhi han .
.mao wu xiao liao yan an hou .song chuang ji li yue ming chu .
zhong cheng ze meng cheng yu sou .she mai hu xin yi yan shan ..
bi wu guan xian cheng miao qu .lian ying luo qi dou shi zhuang .quan wu ba yue qian nian hou .
.shuang lu diao long zuo ye kai .yue ming fei chu li ting wei .dan jiao lv shui chi tang zai .
nian nian shui bu deng gao di .wei sheng qi lv ru hua ping ..
.he qing hai yan shao bo tao .ji zai chui gou bu de ao .kong xiang ren jian xiu jian cao .
sui ran ji mo qian qiu po .you shi han hou jiu zhu ren ..
qing yun ru bu dao .bai shou yi nan gui .suo yi cang jiang shang .nian nian bie diao ji ..
.dong ting shan xia hu bo bi .bo zhong wan gu sheng you shi .tie suo qian xun qu de lai .
bu shi hong ni duan duan fei .yi shi qu shang dan xia bi .shu ke cai duo ran bu gong .
wei bi feng cheng bian lu shen .chi tan yi lu zhen yu xing .nong shuang qian jian lao song xin .
.xiao se jiao bu shui .juan lian qing qi zhong .lin can shu zhi yue .fa leng yi shu feng .
.mang mang qu yi ma .zi tan you he zhi .chu guo jian shan chu .dai chuan feng yu shi .

译文及注释

译文
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是(shi)(shi)块读书的料。
山上有树木(mu)啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消(xiao)魂误。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借(jie)(jie)兵于回纥。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
当年十五二(er)十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

注释
⑴行香子:词牌名。双调小令,六十六字。有前段八句四平韵,后段八句三平韵;前段八句五平韵,后段八句三平韵;前段八句五平韵,后段八句四平韵三种。
⒀活:借为“佸”,相会。
亦:一作“益”。
167、羿:指后羿。
⑷征鸿:远飞的大雁,此喻离别而去的亲人。杳杳:深远貌。
17.夫:发语词。
(2)万户侯:食邑万户的封侯。唐朝封爵已无万户侯之称,此处借指显贵。

赏析

  北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在,成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自(dui zi)由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就(ye jiu)成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  “时有落花至,远随流水香”这二句,要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由(zhong you)作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫(you jue)取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所(wu suo)作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善(wan shan),崇高精神得到升华了。
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  “山有……隰有……”是《诗经(shi jing)》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
第六首
  (一)生材

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

张缵曾( 清代 )

收录诗词 (7422)
简 介

张缵曾 张缵曾(1582--1636),字公绪,号九野,别号静生。明无锡人。选之曾孙。崇祯元年(1628)进士。历官浙江道监察御史,巡抚河南卒,祀乡贤祠。

沁园春·答九华叶贤良 / 碧鲁己酉

"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
"身虽一旦尘中老,名拟三清会里题。
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
见拟沃州寻旧约,且教丹顶许为邻。"
供奉供奉且听语,自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州,
"铁马嘶风一渡河,泪珠零便作惊波。
"野格由来倦小池,惊飞却下碧江涯。


水调歌头·落日古城角 / 苟曼霜

幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴,钟阜白云长自归。
护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"
"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。
为忆故溪千万树,几年辜负雪中开。"
暑过燕僧出,时平虏客通。逢人皆上将,谁有定边功。"
"已闻三世没军营,又见儿孙学战争。
芦花雨急江烟暝,何处潺潺独棹舟。"
七盘岭上一长号,将谓青天鉴郁陶。


闻官军收河南河北 / 纳喇山寒

红粟填郿坞,青袍过寿阳。翦茅行殿湿,伐柏旧陵香。
闻道复官翻涕泗,属车何在水茫茫。
玄兔丧子啼江春。咨嗟长史出人艺,如何值此艰难际。
"遐方不许贡珍奇,密诏唯教进荔枝。
剑荒秋水一龙沈。新坟日落松声小,旧色春残草色深。
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
"高名向己求,古韵古无俦。风月抛兰省,江山复桂州。


琴赋 / 弭秋灵

"天上梦魂何杳杳,日宫消息太沈沈。
待得华胥春梦觉,半竿斜日下厢风。"
劝君细认渔翁意,莫遣縆罗误稳栖。"
仙署金闺虚位久,夜清应梦近天颜。"
燕子不来花着雨,春风应自怨黄昏。"
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
"流云溶溶水悠悠,故乡千里空回头。


南乡子·梅花词和杨元素 / 求玟玉

酒家无识翰林醒。眼昏经史天何在,心尽英雄国未宁。
"沙头小燕鸣春和,杨柳垂丝烟倒拖。将军楼船发浩歌,
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"
"湖州安吉县,门与白云齐。禹力不到处,河声流向西。
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
"水送山迎入富春,一川如画晚晴新。云低远渡帆来重,
"听经看画绕虚廊,风拂金炉待赐香。
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,


咏弓 / 步赤奋若

非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
"一声南雁已先红,神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地,
吾闻蛇能螫,避之则无虞。吾闻虿有毒,见之可疾驱。
唯有广都庞令在,白头樽酒忆交亲。"
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
"庭户萧条燕雀喧,日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒,
官家不管蓬蒿地,须勒王租出此中。"


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 江辛酉

神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
众惜君才堪上第,莫因居此与名疏。"
青云不识杨生面,天子何由问子虚。"
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
且把风寒作闲事,懒能和泪拜庭闱。"
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 车汝杉

"吾君英睿相君贤,其那寰区未晏然。
而予愿乞天孙巧,五色纫针补衮衣。"
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
斗间紫气分明后,擘地成川看化龙。"
静少人同到,晴逢雁正来。长安远于日,搔首独徘徊。"
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,


相见欢·金陵城上西楼 / 第五婷婷

"在我成何事,逢君更劝吟。纵饶不得力,犹胜别劳心。
涣汗沾明主,沧浪别钓翁。去曾忧塞马,归欲逐边鸿。
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
"平生操立有天知,何事谋身与志违。上国献诗还不遇,
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
未化投陂竹,空思出谷禽。感多聊自遣,桑落且闲斟。"


夏日杂诗 / 铭锋

"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
告急军书夜不通。并部义旗遮日暗,邺城飞焰照天红。
山犬眠红叶,樵童唱白云。此心非此志,终拟致明君。"