可怜春尽未归家。（见《野客从谈》）
"荷衣半破带莓苔，笑向陶潜酒瓮开。
"朝阳斋前桃李树，手栽清荫接比邻。
复令五彩姿，洁白归天常。昔岁同讲道，青襟在师傍。
家家尽唱升平曲，帝幸梨园亲制词。"
禅斋深树夏阴清，零落空馀三两声。金谷筝中传不似，
松柏应无变，琼瑶不可酬。谁堪此时景，寂寞下高楼。"
散材诚独善，正觉岂无徒。半偈莲生水，幽香桂满炉。
"商山路接玉山深，古木苍然尽合阴。
曝裈还当屋，张幕便成天。谒客唯题凤，偷儿欲觇毡。
卓家人寂寞，扬子业荒残。唯见岷山水，悠悠带月寒。"
雁别声偏苦，松寒色转新。传书问渔叟，借寇尔何因。"
江充得计太子死，日暮戾园风雨秋。"
ke lian chun jin wei gui jia ..jian .ye ke cong tan ..
.he yi ban po dai mei tai .xiao xiang tao qian jiu weng kai .
.chao yang zhai qian tao li shu .shou zai qing yin jie bi lin .
fu ling wu cai zi .jie bai gui tian chang .xi sui tong jiang dao .qing jin zai shi bang .
jia jia jin chang sheng ping qu .di xing li yuan qin zhi ci ..
chan zhai shen shu xia yin qing .ling luo kong yu san liang sheng .jin gu zheng zhong chuan bu si .
song bai ying wu bian .qiong yao bu ke chou .shui kan ci shi jing .ji mo xia gao lou ..
san cai cheng du shan .zheng jue qi wu tu .ban ji lian sheng shui .you xiang gui man lu .
.shang shan lu jie yu shan shen .gu mu cang ran jin he yin .
pu kun huan dang wu .zhang mu bian cheng tian .ye ke wei ti feng .tou er yu chan zhan .
zhuo jia ren ji mo .yang zi ye huang can .wei jian min shan shui .you you dai yue han ..
yan bie sheng pian ku .song han se zhuan xin .chuan shu wen yu sou .jie kou er he yin ..
jiang chong de ji tai zi si .ri mu li yuan feng yu qiu ..
译文
徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地(di)方。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
花丛中摆下一(yi)壶好酒，无相(xiang)知作陪独自酌饮。
跂（qǐ）
我惆怅地独自仰天长啸，青崇山峻岭依旧，故国已不在，满目尽是乔木布满苍苔，一片悲凉。头上的明月，柔和皎洁，仍是照耀过前朝的那轮，可是它又是从哪里飞来的呢？
风光明秀，引起了女子无限的闺阁怨情，她空虚无聊，行坐不安，秀丽的眉头皱成了一团。
泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
人的智力，能认识已经发生的事，不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前，法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显，而礼的作用却难以觉察(cha)。用庆赏来奖励善行，用刑罚来惩治罪恶，先王推行这样的政治，坚定不移，实施这样的政令(ling)，准确无误。根据这一公正的原则，政治才能像地载天覆一样无偏无私，怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢？然而，人们一再称赞的礼，最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前，从细微之处推行教化，使天下百姓日益趋向善良，远离罪恶，自己还没有觉察到。孔子说：“让我断案，我与别人没有什么不同，如果说我有什么独特的见解，那就是推行仁义，使讼案不再发生。”为君主出谋划策，不如首先确定选择什么抛弃什么，取舍标准一旦在心中确定，相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的，天下危亡也不是一天促成的，都是日积月累渐渐形成的，因此，不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法，在于他选择什么，抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义，选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度，百姓就会埋怨而背叛君主，礼义积聚到一定程度，百姓就会和睦而亲近朝廷。所以，君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的，只是用来使百姓善良温顺的方法不同，有的用道德和教化进行引导，有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的，随着道德和教化的深入人心，民风就会和乐；用法令进行惩罚的，法令使用到极点，民风就会令人悲哀。哀乐的感受，便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代，这与商汤王和周武王是相同的，但是，商汤王、周武王广泛推行德政，他们建立的国家得以保存了六七百年；秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因，就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重，而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物，现在有人安放器物，把它放在安全的地方便安全，放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同，关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上，因而恩德滋润天下，禽兽蔓延，草木富饶，四方蛮夷都受到恩惠，王位留传子孙数十代，这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上，德和恩没有一样，因而怨恨充斥天下，百姓憎恶他如同对待仇敌一样，几乎锅及自身，子孙被灭绝，这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗？有人说：“要判断某人说的话是否正确，一定要观察他所说的事实，那样，说话的人就不敢胡言乱语了。”现在，假如有人说，治理国家，礼义的作用不如法令，教化的成效不如刑罚，君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢？
念此去往来寻觅，终见不到折戟沉沙的悲壮，也终觅不到黄尘古道边的无奈……
回首遥望那皇帝住的京城啊，噫！
身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。
廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年，时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，晋升为上卿，从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。蔺相如，赵国人，他是赵国的宦官首领缪贤家的门客。 赵惠文王的时候，得到了楚人的和氏璧。秦昭王听说了这件事，就派人给赵王送来一封书信，表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量：如果把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺骗；如果不给他，又恐怕秦国来攻打。尚未找到合适的解决办法，寻找一个能到秦国去回复的使者，也未能找到。宦官令缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“你是怎么知道他可以出使的？”缪贤回答说：“微臣曾犯过罪，私下打算逃亡到燕国去，我的门客相如劝阻我不要去，问我说：‘您怎么会了解燕王呢？’我对他说：‘我曾随从大王在国境上与燕王会见，燕王私下握住我的手，说“情愿跟您交个朋友”。因此了解他，所以打算投奔燕王。’相如对我说：‘赵国强，燕国弱，而您受宠于赵王，所以燕王想要和您结交。现在您是从赵国逃亡到燕国去，燕国惧怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下请求治罪，这样也许侥幸被赦免。’臣听从了他的意见，大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士，有智谋，应该可以出使。”于是赵王立即召见，问蔺相如：“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧，能不能给他？”相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应它。”赵王说：“得了我的宝璧，不给我城邑，怎么办？”相如说：“秦国请求用城换璧，赵国如不答应，赵国理亏；赵国给了璧而秦国不给赵国城邑，秦国理亏。衡量一下两种对策，宁可答应它，使秦国来承担理亏的责任。”赵王说：“谁可以前往？”相如说：“大王如果无人可派，臣愿捧护宝璧前往出使。城邑归属赵国了，就把宝璧留给秦国；城邑不能归赵国，我一定把和氏璧完好地带回赵国。”赵王于是就派遣蔺相如带好和氏璧，西行入秦。 秦王坐在章台上接见蔺相如，相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！”相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。 相如回国后，赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫，出使诸侯国，能做到不辱使命，于是封相如为上大夫。此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国宝璧。 此后秦国攻打赵国，夺取了石城。第二年，秦国再次攻打赵国，杀死两万人。 秦王派使者告诉赵王，想在西河外的渑池与赵王进行一次友好会见。赵王害怕秦国，打算不去。廉颇、蔺相如商量道：“大王如果不去，就显得赵国既软弱又胆小。”赵王于是前去赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，和赵王诀别说：“大王此行，估计路程和会谈结束，再加上返回的时间，不会超过三十天。如果三十天还没回来，就请您允许我们立太子为王，以断绝秦国要挟的妄想。”赵王答应了，便去渑池与秦王会见。秦王饮到酒兴正浓时，说：“我私下里听说赵王爱好音乐，请您奏瑟一曲！”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王弹瑟。”蔺相如上前说：“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦王捧上盆，来相互为乐。”秦王发怒，不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻，并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻，蔺相如说：“在这五步之内，如果我自杀，脖颈里的血可以溅在大王身上了！”秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴，也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缻。”秦国的大臣们说：“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼。”蔺相如也说：“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼。”直到酒宴结束，秦王始终也未能压倒赵王。赵国也部署了大批军队来防备秦国，因而秦国也不敢轻举妄动。 渑池会结束以后回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？”众人都说：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗！但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。
可以信风乘云，宛如身有双翼。
注释
裳衣：古时衣指上衣，裳指下裙。后亦泛指衣服。
（6）斯：这
鲜不为厉：很少有不生病的。厉：病。
⑺“有路”句：传说洞庭口君山下有石穴，潜通吴之包山，俗称“巴陵地道”。
(3)泛：浮。意即以菊花泡酒中。此：指菊花。忘忧物：指酒。《文选》卷三十李善注“泛此忘忧物”说：“《毛诗》曰：‘微我无酒，以邀以游。’毛苌曰：‘非我无酒，可以忘忧也。’潘岳《秋菊赋》曰：‘泛流英于清醴，似浮萍之随波。’”远：这里作动词，使远。遗世情：遗弃世俗的情怀，即隐居。
（8）春风：某种温暖关怀或某种人间春意春象
192. 之：用于主谓短语的主谓之间，取消短语的独立性。
58.莫：没有谁。
2.朱颜：红润美好的颜容,借指青春年少.
①扶病：带着病而行动做事。
公元1056年，苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师，在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。第二年，苏轼、苏辙兄弟高中进士，“三苏”之名遂享誉天下。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信，这就是《《上枢密韩太尉书》苏辙 古诗》。 关于本文的主题，比较普遍的看法是苏辙想通过这封书信拜见韩太尉。苏家并非世族大家，苏氏父子三人出蜀进京，虽然兄弟二人同科进士，一时荣耀无比，但在朝中却是人不生地不熟，无人提携扶帮，日后的路也并不好走。何况宋时进士已是多如牛毛，虽然苏轼在礼部的考试中一鸣惊人，但苏辙却仍是籍籍无名。当时文有欧阳修，武有韩琦，能获得两人的支持和帮助是苏轼兄弟在政坛站稳脚的基础。苏轼已经因为一篇文章让欧阳修赞不绝口，收为弟子，苏辙就只能韩琦这方面打开通口了。时韩琦任枢密使，可谓位尊权重。苏辙想通过这封信来打动韩琦，从而得到他的接见和赏识。
卢象 卢象，唐（约公元七四一年前后在世）字纬卿，汶水人。（唐才子传云：鸿之侄。恐不确）生卒年均不详，约唐玄宗开元末前后在世。携家久居江东。开元中，与王维齐名。仕为秘书郎。转右卫仓曹掾。丞相深器之。累官司勋员外郎。象名盛气高，少所卑下，遂为飞语所中，左迁齐、邠、郑三郡司马。入为膳部员外郎。安禄山之乱，象受伪署，因贬永州司户。起为主客员外郎，道病，遂卒于武昌。象着有文集十二卷，《新唐书艺文志》传于世。
古郡三刀夜，春桥万里心。唯应对杨柳，暂醉卓家琴。"
难得相逢容易别，银河争似妾愁深。"
梦成湘浦夜，泪尽桂阳春。岁月茫茫意，何时雨露新。"
时清执法惭无事，未有长杨汉主知。"
"僧房秋雨歇，愁卧夜更深。欹枕闻鸿雁，回灯见竹林。
古人制礼但为防俗士，岂得为君设之乎。
欲写金人金口经，寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔，
"故旧相逢三两家，爱君兄弟有声华。文辉锦彩珠垂露，
"终夜寝衣冷，开门思曙光。空阶一丛叶，华室四邻霜。
叙述异篇经总别，鞭驱险句最先投。碑文合遣贞魂谢，
明朝别后门还掩，修竹千竿一老身。"
"朔雁去成行，哀蝉响如昨。时芳一憔悴，暮序何萧索。
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落，金河欲渡马连嘶。
朝为耕种人，暮作刀枪鬼。相看父子血，共染城壕水。
"驱传草连天，回风满树蝉。将过夫子宅，前问孝廉船。
立秋日后无多热，渐觉生衣不着身。"
亭亭笔直无皴节，磨捋形相一条铁。市头格是无人别，
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草，叶尽疏林见夕阳。
秋雨悬墙绿，暮山宫树黄。同官若容许，长借老僧房。"
"扫石焚香礼碧空，露华偏湿蕊珠宫。
"十里惟闻松桂风，江山忽转见龙宫。
"春来耕田遍沙碛，老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴，
"（苏方，讽商胡舶舟运苏方，岁发扶南林邑，至齐国立尽）
梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产，白首闲看太史书。
"金铙随玉节，落日河边路。沙鸣后骑来，雁起前军度。
"江州司马平安否，惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带，
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路，丹井唯传草木风。
"久卧长安春复秋，五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住，
钿花落处生黄泥。当时堕地觅不得，暗想窗中还夜啼。
杳霭异湘川，飘飖驾紫烟。凤楼人已去，鸾镜月空悬。
对掌喜新命，分曹谐旧游。相思玩华彩，因感庾公楼。"
性灵秋水不藏珠。两经在口知名小，百拜垂髫禀气殊。
偶寻野外寺，仰慕贤者躅。不见昔簪裾，犹有旧松竹。
学成不求达，道胜那厌贫。时入闾巷醉，好是羲皇人。
"梅花岭里见新诗，感激情深过楚词。平子四愁今莫比，
贯花留静室，咒水度空山。谁识浮云意，悠悠天地间。"
"五代武弁侍明光，辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相，
云去低斑竹，波回动白苹.不堪逢楚老，日暮正江春。"
所思万里馀，水阔山纵横。佳期凭梦想，未晓愁鸡鸣。
"今日见花落，明日见花开。花开能向日，花落委苍苔。
律合声虽应，劳歌调自悲。流年不可住，惆怅镜中丝。"
贵欲征人身上暖。愿身莫着裹尸归，愿妾不死长送衣。"
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈，
老夫不比少年儿，不中数与春别离。"
"若过并州北，谁人不忆家。寒深无伴侣，路尽有平沙。
云水连孤棹，恩私在一身。悠悠龙节去，渺渺蜃楼新。
鸟去宁知路，云飞似忆家。莫愁客鬓改，自有紫河车。"
柔腻于云叶，新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕，侧茎紫重棱。
"百雉层城上将坛，列营西照雪峰寒。文章立事须铭鼎，
新妇矶边月明，女儿浦口潮平。（渔父词，《野客丛谈》）"
门前长者无虚辙，一片寒光动水池。"
贫病休何日，艰难过此身。悠悠行远道，冉冉过良辰。
"谢家今日晚，词客愿抽毫。枥马方回影，池鹅正理毛。
何处哭故人，青门水如箭。当时水头别，从此不相见。
西崦水泠泠，沿冈有游亭。自从春草长，遥见只青青。
"禀命孤且贱，少为病所婴。八岁始读书，四方遂有兵。
关山蔼已失，脸泪迸难收。赖君时一笑，方能解四愁。"
"舟楫济巨川，山河资秀气。服膺究儒业，屈指取高位。
"楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。
"别屋炊香饭，薰辛不入家。温泉调葛面，净手摘藤花。
"夜凉河汉白，卷箔出南轩。过月鸿争远，辞枝叶暗翻。
深山古路无杨柳，折取桐花寄远人。"
"溪上望悬泉，耿耿云中见。披榛上岩岫，峭壁正东面。
云回庐瀑雨，树落给园秋。为我谢宗许，尘中难久留。"
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论，百辟联行挹大儒。
壮年失宜尽，老大无筋力。始觉前计非，将贻后生福。
元日迎春万物知。阊阖回临黄道正，衣裳高对碧山垂。
离室雨初晦，客程云陡暗。方为对吏人，敢望邮童探。
"春风归戚里，晓日上花枝。清管新莺发，重门细柳垂。
"试向疏林望，方知节候殊。乱声千叶下，寒影一巢孤。
"灞岸青门有弊庐，昨来闻道半丘墟。
"读书常苦节，待诏岂辞贫。暮雪犹驱马，晡餐又寄人。
截海取蒲类，跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重，更事五原西。"
"竹使羞殷荐，松龛拜夏祠。为鱼歌德后，舞羽降神时。
万里投荒失意多。花县到时铜墨贵，叶舟行处水云和。
临轩启扇似云收，率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿，
"儒衣风貌清，去抵汉公卿。宾贡年犹少，篇章艺已成。
"故人西去黄鹄楼，西江之水上天流，黄鹄杳杳江悠悠。
志业丹青重，恩华雨露霏。三台昭建极，一德庆垂衣。
瓜步经过惯，龙沙眺听殊。春山岚漠漠，秋渚露涂涂。