译文
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道(dao)德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不(bu)标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工(gong)具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官(guan)吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件(jian)我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条(tiao)文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直(zhi),不自由的笼中鸟想念远行。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁(bi)。
注释
31.轼:古代车厢前做扶手的横木。
⒀风蝶:风中之蝶。娇饶:柔美妩媚。
⑶烟火色:烟熏色的脸。此处突出《卖炭翁》白居易 古诗的辛劳。
④双燕乳,双燕在哺育幼燕。
⑶驱:驱散,赶走。寻:一作“入”。涧户:山沟里的人家。