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抽思

金朝 / 杨荣

花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。


抽思拼音解释:

hua qian shi xiang jian .hua xia you xiang song .he bi yan meng zhong .ren sheng jin ru meng .
yi xi lin zhong she .duo zhao xi shang zhen .zhong qi xian zhang xia .xiang huo yi xiang qin ..
qiu feng sheng ru song jing tai .xian yun bu xi cong shu juan .xia niao wu ji ren wang lai .
.sheng jun chui yi shang .dang dang ruo chao xu .da guan wu yi wu .si yi lai lv fu .
xiang si zhuan ji mo .du wang xi lin quan .yu jian gu ren xin .shi yue suo zeng pian .
duo duo si jun xin di bai .you kong tian feng chui tian hua .bin fen ru yu piao jia sha .
ying xiong gui li shu .feng tu jue jing ling .ju jian hun ru zai .ying xuan zhan xue xing ..
.yu gong xin kuang yuan .fu shi ju er mu .sui yu nan hu you .xu jin di fan yu .
.yan xiang ren jian zhu .feng shan yu lan gui .pian yun xian si wo .ri ri zai chan fei .
shan jiong feng can jiao .yun kai shi yuan yi .wu ling shuang bin fa .bing xiang jin cheng shuai ..
xi li chen .shi zhong huo .he zai liu xin wei jiu ji .ku ku jian ao huan bu hui .
zhong you wu se yun xia wu se shui .he dang duan yu bian fei qu .
.wu xie jiang shan si .chan lin jing zui qi .jiu nian chi cai zhou .ci shi shao ren zhi .

译文及注释

译文
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
反复沉吟,双(shuang)足为之踯躅不前,被佳人深沉的(de)(de)曲调所感动。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿(dun)歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
揉(róu)
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
舞师乐陶陶,左手摇(yao)羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到(dao)处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已(yi)消逝,令人无限感伤。

注释
⒀玉门关:汉置边关名,在今甘肃敦煌县西。一作“雁门关”。
(6)干:犯,凌驾。
44、数:历数,即天命。
(11)已:语气助词,表示确定无疑的语气。
娟然:美好的样子。
(53)堕(huī):通“隳”,毁坏,引申为剖开。

赏析

  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处(chu)”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙(xian)》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较(jiao)虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基(shi ji)础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

杨荣( 金朝 )

收录诗词 (4769)
简 介

杨荣 (1371—1440)明福建建安人,字勉仁,初名子荣。建文二年进士。授编修。成祖即位,入文渊阁,令更名荣。多次从成祖北巡及出塞,凡宣诏出令,及旗志符验,必得荣奏乃发。累官文渊阁大学士。永乐二十二年之役,抵达兰纳穆尔河,不见敌,议进止,惟荣与金幼孜言宜班师。帝从之。中途,帝卒。荣与幼孜以去京师远,秘不发丧。仁宗即位,累进谨身殿大学士,工部尚书。宣德元年,汉王朱高煦反,荣首请帝亲征。加少傅。正统三年进少师。荣历事四朝,谋而能断。与杨士奇、杨溥同辅政,并称三杨。卒谥文敏。有《后北征记》、《文敏集》。

酹江月·夜凉 / 仪重光

"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。


蓟中作 / 张廖诗夏

红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。


将进酒 / 万俟艳蕾

"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 呼延腾敏

"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"


偶成 / 公羊天薇

龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"


减字木兰花·冬至 / 称慕丹

世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,


惜往日 / 次倍幔

满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"


咏百八塔 / 校楚菊

"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。


游黄檗山 / 欧阳小强

"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。


艳歌 / 景强圉

上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,