首页 古诗词 江上秋怀

江上秋怀

宋代 / 柳子文

"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
五杂组,五色丝。往复还,回文诗。不得已,失喜期。 ——皎然"
为说相思意如此。"
望望人烟远,行行萝径迷。 ——陈元初
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
兴饶行处乐,离惜醉中眠。 ——崔彧
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。
儒门虽大启,奸首不敢闯。义泉虽至近,盗索不敢沁。 ——孟郊


江上秋怀拼音解释:

.qiao zhe duo wei zhuo zhe zi .liang chou di yi zai cheng shi .shi men zhu li zhong shen bao .
zhao gao hu hai su tian zhu .lv tu xing bing yuan du pu .feng pei jian ji qun xiao li .gong cheng er xi yi he shu .
.mo wen ling jun xi ri you .jiang li chun jin an feng qiu .
he nian qi qi jin ren jiang .jin xi zhu tan man shang fang ..
wu za zu .wu se si .wang fu huan .hui wen shi .bu de yi .shi xi qi . ..jiao ran .
wei shuo xiang si yi ru ci ..
wang wang ren yan yuan .xing xing luo jing mi . ..chen yuan chu
lu fei ren zhe qu .guan xu zi mi xiu .yan yi geng lei lao .fu zhang zuo gong hou ..
lv yang yi bang xiao ting zai .bian yong nong yan bo bu kai .
.yan die xiang feng chu shui mei .zhu lin wen jiu ci pan ji .ban zhan wei nuan huan shang bie .
gan xin ge you rong .hao chou bu xiang fang .chang you dao fu jie .qie mu ren shou xiang .
jie xia bu qin tu hao shi .ye gong he yi lu ai gong ..
xing rao xing chu le .li xi zui zhong mian . ..cui yu
zheng si bu yi yun shui ke .bu jiang ming zi gua gan kun ..
fei fu ru yu jie .li ao si bu zhe .ban ri wu geng fu .ci bei zong e sha ..
zui cheng shou can yu .pian yi dai xi yang .yin kan qi xie tiao .zui hao ming ji kang .
.an pai tang zuo ge qiang wu .jin shi xian sheng zuo ji mo .
.xiao tiao lou xiang lv tai qin .he shi jun xin si wo xin .pin hu lan kai yuan ai jing .
.chang men hua qi yi zhi chun .zheng nai jun en bie chu xin .
san tai reng jie yu lian qian .hua fu jiu ying tong xia lan .ri zhao shan guang rui se xian .
ru men sui da qi .jian shou bu gan chuang .yi quan sui zhi jin .dao suo bu gan qin . ..meng jiao

译文及注释

译文
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用(yong),我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官(guan)之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应(ying)该的。
大散关的皑皑白雪足有(you)三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。

你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
扬子江头杨柳青(qing)青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。

注释
(11)制作:指文章著述。侔(móu):相等,齐同。东汉崔瑗《张平子碑》:“数术穷天地,制作侔造化。”
长星:彗星。
⑤ 勾留:留恋。
匮:缺乏。
3、牧马:指古代作战用的战马.
20.穷通:困厄与显达。《庄子·让王》:“古之得道者,穷亦乐,通亦乐,所乐非穷通也;道德于此,则穷通为寒暑风雨之序矣。”修短:长短。指人的寿命。《汉书·谷永传》:“加以功德有厚薄,期质有修短,时世有中季,天道有盛衰。”
(15)礛磻:被:遭,受。礛:锋利。磻:同“碆”,石镞。
⑸写不成书:雁飞行时行列整齐如字,孤雁而不成字,只像笔画中的“一点”,故云。这里还暗用了苏武雁足传书的故事。

赏析

  此诗一开头就联系诸葛亮,再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  这首诗在艺术(yi shu)表现上是十分成功的。从总的结构上看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比(dui bi)手法。全诗不仅有同物的对比,如柳杞桃李与枣树的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很好的艺术效果。在语言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵(ge zhao)舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  麟阁,即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上讲,这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神,使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》),“功成谢人间”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。

创作背景

  据《鲁迅日记》记载,一九三二年十月十二日,郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅,鲁迅结合7日前的谈话有感而作,当时同席的还有柳亚子夫妇。

  

柳子文( 宋代 )

收录诗词 (2183)
简 介

柳子文 柳子文,字仲远。神宗熙宁六年(一○七三)进士(本人《次韵呈文潜学士同年》诗)。曾官宣德郎(《栾城集》卷二五《伯父墓表》)。哲宗绍圣间为定州签判(《苏轼文集》卷五四《与程正辅第六十五简》)。约卒于元符二年(一○九九)(同上书卷六三《祭柳仲远文》)。今录诗十五首。

点绛唇·金谷年年 / 汪松

"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
晚来惆怅无人会,云雨能飞傍玉楼。"
风期谁复赓。皋区扶帝壤, ——韩愈
岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。 ——段成式
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。


送友人入蜀 / 汪洪度

"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。


卫节度赤骠马歌 / 祝简

危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。


使至塞上 / 段成己

锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
"鼎湖冠剑有遗踪,晋汉真人羽化同。九转药成丹灶冷,
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
"戎王归汉命,魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙,风沙上五原。
"巧匠斫山骨,刳中事煎烹。 ——刘师服
"鼎湖冠剑有遗踪,晋汉真人羽化同。九转药成丹灶冷,
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 郑师冉

自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。


九叹 / 王绍兰

"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。
连云波澹澹,和雾雨濛濛。巫峡去家远,不堪魂断空。"
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
月彩满轮山驿孤。岐路辛勤终日有,乡关音信隔年无。


金陵三迁有感 / 李汉

"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社, ——孟郊
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。


父善游 / 仁淑

"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。"
丽彩辞宸扆,馀香在御楼。火随馀烬灭,气逐远烟浮。
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
日落千峰上,云销万壑间。绿萝霜后翠,红叶雨来殷。
院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
落向天涯海边去。险竿儿,尔须知,险途欲往尔可思。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 徐元梦

甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 魏兴祖

"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
远苞树蕉栟。鸿头排刺芡, ——韩愈
庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
草知无道更应荒。诗名占得风流在,酒兴催教运祚亡。