译文
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌(ge)歌声响遏(e)行云。
整日无人来观赏这细雨景色,只有(you)鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
空吟着《牛歌》而无人知遇,便(bian)只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
我自信能够学苏武北海放羊。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音(yin)调嘶哑粗涩实在难听。
杂(za)聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
注释
[5]攫:抓取。
[50]逝者如斯:语出《论语·子罕》:"子在川上曰:'逝者如斯夫,不舍昼夜。'"逝:往。斯:此,指水。
⑤元亮:晋陶渊明字元亮,常对菊饮酒。
6、尝:曾经。
未就,没有成功。丹砂,即朱砂。道教认为炼砂成药,服之可以延年益寿。葛洪,东晋道士,自号抱朴子,入罗浮山炼丹。李白好神仙,曾自炼丹药,并在齐州从道士高如贵受“道箓”(一种入教仪式)。杜甫也渡黄河登王屋山访道士华盖君,因华盖君已死,惆怅而归。两人在学道方面都无所成就,所以说“愧葛洪”。
〔抑〕何况。
128、青庐:用青布搭成的篷帐,举行婚礼的地方。
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”