译文
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有(you)青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国(guo)家富庶(shu),一定要(yao)扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么(me),王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈(chen)。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高(gao)昂。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其(qi)实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
④属,归于。
17、乌:哪里,怎么。
24、夫:句首语气词。如是:如此。
51. 愿:希望。
②等闲:平常,随便,无端。
1.王莽改制:指王莽篡权,该汉朝为新朝。