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外科医生

清代 / 刘士璋

"旧垒危巢泥已落,今年故向社前归。
未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。
红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"
"露下凉生簟,无人月满庭。难闻逆河浪,徒望白榆星。
"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。
我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
胡姬若拟邀他宿,挂却金鞭系紫骝。"
"寂寞瑶琴上,深知直者情。幸传朱鹭曲,那止素丝名。
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。
"五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。
峨眉风景无主人,锦江悠悠为谁绿。"
应是诸天观下界,一微尘内斗英雄。
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。


外科医生拼音解释:

.jiu lei wei chao ni yi luo .jin nian gu xiang she qian gui .
wei ru wu she xia .shi yu quan shen er .zao zao fu jian jian .zhou ye liu bu yi .
hong shu qing lin wai .huang lu bai niao bian .ren kan feng jing mei .ning bu xian gui tian ..
.lu xia liang sheng dian .wu ren yue man ting .nan wen ni he lang .tu wang bai yu xing .
.shou de shan ye xing .zhu cheng duo shi wei .qing shan zai zhai nan .hui shou dong xi xi .
wo shi kong wang zheng zuo chan .zhi xu tu si you bai yue .kui long wei fang xia qing tian .
jing zui tian jiu song jian mian .xin qi nan ming wan li wai .chu shan ji yu guang yin gai .
hu ji ruo ni yao ta su .gua que jin bian xi zi liu ..
.ji mo yao qin shang .shen zhi zhi zhe qing .xing chuan zhu lu qu .na zhi su si ming .
.bing wen chuan shou he yan kai .qi ban shang shu yin yi bei .
ou lai guan gai li .kui shi jiu san gong .zi xi wu bing shu .qing qiu shang bi gong .
.wu yue xing jiang jin .san nian ke wei hui .meng cheng qian li qu .jiu xing bai you lai .
e mei feng jing wu zhu ren .jin jiang you you wei shui lv ..
ying shi zhu tian guan xia jie .yi wei chen nei dou ying xiong .
mai lai xin ma yi zeng qi .bu ying sui fen kong ying dian .zhong ni qiu ren yu li bei .

译文及注释

译文
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
太阳从东方升起,似从地底而来。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗(zong)庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都(du)未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待(dai)客人从来不敢有所闪失,而他们见我被(bei)罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问(wen)他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
秋风凌清,秋月明朗。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。

注释
91.三圭:古代公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,故曰三圭,这里指公、侯、伯。重侯:谓子、男,子男为一爵,故言重侯。三圭重侯,指国家的重臣
华缨:彩色的冠缨。古代仕宦者的冠带。《文选·鲍照》:“仕子彯华缨,游客竦轻辔。” 李善 注:“《七启》曰:‘华组之缨。’” 宋·龚鼎臣 《东原录》:“纸尾勤勤问姓名,禁林依旧玷华缨,莫惊书録称臣 向 ,便是当年 刘更生 。” 明·高启 《青丘子歌》:“不慙被宽褐,不羡垂华缨。”
①这一篇旧以为班婕妤诗,或以为颜延年作,都是错误的。今据《文选》李善注引《歌录》作无名氏乐府《古辞》。属《相和歌·楚调曲》。
⑹持酒:端起酒杯。《新唐书·庶人祐传》:“王毋忧,右手持酒啖,左手刀拂之。”
44、任实:指放任本性。
(34)颠沛:跌仆,此指树木倒下。揭:举,此指树根翻出。

赏析

  韩愈的这种气势雄浑,天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼,一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  一方面,当时安史叛军烧杀掳掠,对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而(li er)行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  为了增强画面效果,深化诗篇意境,诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中,写了日落(luo),又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚,又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
  尾句“落尽东风第一花”,可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥,起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境,有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨,这句诗同样是怅怨之情,浮现纸面。此处,不仅楼台任其废弃,无人居住,而且名花也空自飘落,无人欣赏,就更令人惋惜不尽了。
  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
  文章用比喻与反衬,从“空”字引出“怨”字,而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以,本文笔法巧妙,渲染得当。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正(wei zheng)直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

刘士璋( 清代 )

收录诗词 (5633)
简 介

刘士璋 刘士璋,字南赤,江陵人。干隆乙酉拔贡,有《三湖渔人集》。

虞师晋师灭夏阳 / 高志道

谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
"十指中央了五行,说人休咎见前生。
渚田牛路熟,石岸客船稀。无复是乡井,鹧鸪聊自飞。
书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
汉庭狗监深知己,有日前驱负弩归。"
"平生见流水,见此转留连。况此朱门内,君家新引泉。
"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"


子产论尹何为邑 / 余良弼

鳌沈崩巨岸,龙斗出遥空。学得中华语,将归谁与同。"
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
豹尾交牙戟,虬须捧佩刀。通天白犀带,照地紫麟袍。
青云非失路,白发未相干。以此多携解,将心但自宽。
秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
"东阳宾礼重,高馆望行期。埽簟因松叶,篸瓜使竹枝。
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。


浣溪沙·庚申除夜 / 张素秋

"每日河南府,依然似到家。杯尝七尹酒,树看十年花。
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜,子幼能文似马迁。
昨夜梦何在,明朝身不知。百忧非我所,三乐是吾师。
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。
盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。
彼造物者,云何不为?此与化者,云何不随?或喣或吹,
稍混从龙势,宁同触石幽。紫芒分幂幂,青颖澹油油。
"寂寥高室古松寒,松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬,


酬彭州萧使君秋中言怀 / 刘霖恒

腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期,西寻汴水来相访。
高摘屈宋艳,浓薰班马香。李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍。
"以病辞朝谒,迂疏种药翁。心弥念鱼鸟,诏遣理兵戎。
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。
凌励坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆。"
不知三十六峰前,定为何处峰前客。"
"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
相劝醉年华,莫醒春日斜。春风宛陵道,万里晋阳花。


金石录后序 / 张绎

"得老加年诚可喜,当春对酒亦宜欢。
遥知碧峰首,独立烟岚内。此石依五松,苍苍几千载。"
亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
"高秋对凉野,四望何萧瑟。远见鸣皋山,青峰原上出。
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"
"闲思往事在湖亭,亭上秋灯照月明。


赠傅都曹别 / 黄昭

剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
馀魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。"
稍稍闻见稀,耳目得安静。"
梦短眠频觉,宵长起暂行。烛凝临晓影,虫怨欲寒声。
春露明仙掌,晨霞照御袍。雪凝陈组练,林植耸干旄。
身更求何事,天将富此翁。此翁何处当,酒库不曾空。"
今日导师闻佛慧,始知前路化成空。"
日暮风吹官渡柳,白鸦飞出石头墙。(《废城》)


武夷山中 / 李枝青

蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"
绣衣年少朝欲归,美人犹在青楼梦。"
声长势未尽,晓去夕还过。要路横天堑,其如造化何。"
杜魄唿名语,巴江作字流。不知烟雨夜,何处梦刀州。"
"声声扣出碧琅玕,能使秋猿欲叫难。
纵赏襟情合,闲吟景思通。客来归尽懒,莺恋语无穷。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。
必斩长鲸须少壮。"


紫芝歌 / 耿镃

寺去人烟远,城连塞雪深。禅馀得新句,堪对上公吟。"
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
寄语长安旧冠盖,粗官到底是男儿。"
藕折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑,更淬若耶泉。"
还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"
"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。
还似霓旌下烟露,月边吹落上清词。"
欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"


清平乐·题上卢桥 / 李雰

桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"
满酌劝童仆,好随郎马蹄。春风慎行李,莫上白铜鞮.
"小妓携桃叶,新声蹋柳枝。妆成剪烛后,醉起拂衫时。
赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
"袅袅过水桥,微微入林路。幽境深谁知,老身闲独步。
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月,遗珮香生洛浦风。


采桑子·残霞夕照西湖好 / 马政

巢许终身稳,萧曹到老忙。千年落公便,进退处中央。"
"九衢寒雾敛,双阙曙光分。彩仗迎春日,香烟接瑞雪。
"忆向郊坛望武皇,九军旗帐下南方。六龙日驭天行健,
流茜霓兮石发髓旎。(《风光词》)。
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。
斋心无外事,定力见前身。圣主方崇教,深宜谒紫宸。"