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过上湖岭望招贤江南北山

清代 / 段广瀛

秋露萎草鸿始归,此时衰暮与君违。人生翻覆何常足,
太息幽兰紫,劳歌奇树黄。日疑怀叔度,夜似忆真长。
香界萦北渚,花龛隐南峦。危昂阶下石,演漾窗中澜。
"眇眇葭萌道,苍苍褒斜谷。烟壑争晦深,云山共重复。
明宗报祀。于以助之,天人帝子。闻诗有训,国风兹始。"
梁邸调歌日,秦楼按舞时。登高频作赋,体物屡为诗。
凤杼秋期至,凫舟野望开。微吟翠塘侧,延想白云隈。
盛叶匡西夏,深谋赞禹亳。黄云覆鼎飞,绛气横川跃。
坐历山川险,吁嗟陵谷迁。长吟空抱膝,短翮讵冲天。
借问干封何所乐,人皆寿命得千秋。
弓鸣苍隼落,剑动白猿悲。芳树吟羌管,幽篁入楚词。
人言柳叶似愁眉,更有愁肠似柳丝。
"传闻合蒲叶,曾向洛阳飞。何日南风至,还随北使归。
关月竟如何,由来远近过。始经玄兔塞,终绕白狼河。


过上湖岭望招贤江南北山拼音解释:

qiu lu wei cao hong shi gui .ci shi shuai mu yu jun wei .ren sheng fan fu he chang zu .
tai xi you lan zi .lao ge qi shu huang .ri yi huai shu du .ye si yi zhen chang .
xiang jie ying bei zhu .hua kan yin nan luan .wei ang jie xia shi .yan yang chuang zhong lan .
.miao miao jia meng dao .cang cang bao xie gu .yan he zheng hui shen .yun shan gong zhong fu .
ming zong bao si .yu yi zhu zhi .tian ren di zi .wen shi you xun .guo feng zi shi ..
liang di diao ge ri .qin lou an wu shi .deng gao pin zuo fu .ti wu lv wei shi .
feng zhu qiu qi zhi .fu zhou ye wang kai .wei yin cui tang ce .yan xiang bai yun wei .
sheng ye kuang xi xia .shen mou zan yu bo .huang yun fu ding fei .jiang qi heng chuan yue .
zuo li shan chuan xian .yu jie ling gu qian .chang yin kong bao xi .duan he ju chong tian .
jie wen gan feng he suo le .ren jie shou ming de qian qiu .
gong ming cang sun luo .jian dong bai yuan bei .fang shu yin qiang guan .you huang ru chu ci .
ren yan liu ye si chou mei .geng you chou chang si liu si .
.chuan wen he pu ye .zeng xiang luo yang fei .he ri nan feng zhi .huan sui bei shi gui .
guan yue jing ru he .you lai yuan jin guo .shi jing xuan tu sai .zhong rao bai lang he .

译文及注释

译文
  临川(chuan)郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这(zhe)是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想(xiang)在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推(tui)测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把(ba)楚国的清酒掺进。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听(ting)到传来的钟声。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成(cheng)一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
被那白齿如山的长鲸所吞食。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。

注释
23、三略:即《太公兵法》,分上中下《三略》。
咸:都。
8.其:指门下士。
⑩高飞:远飞。这二句是说愿我们像一双鸿鹄,展翅高飞,自由翱翔。
③嘉声:形容鸟的鸣叫声十分动听。
⑩驾:坐马车。
⑺别有:更有。
⑶香汗薄衫凉:微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。

赏析

  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡(ke shui),却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
  下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦,怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿,举杯即醉的妩媚,醉眼朦胧的脉脉含情,酒醒后的烦恼,和对自己耳畔低语,殷勤嘱托。特别是借助想象,企盼那份再见重聚的欢乐,写得情真意切。看似给人以希望的宽慰,实则聚散对比强烈,而希望又遥无尽期,便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼(chu yan)前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  “家家《乞巧》林杰 古诗望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
其五
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  文章劈起就引汉高祖田横、韩信事,以「死」字领起全篇,与其如韩信拱手待毙,尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子,以正名声,其实表示了君子不怕死,还有何死可畏,敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁,气势压人,打了曹操的一切妄想,彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论,以论为驳。为全文蓄势,为下文驳论伏笔。
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋(ru song)《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧(du mu))、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,“坐不归”,表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究,如用“坐未归”,只反映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了诗人的主观意愿,不想回去,可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
  韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首,可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情,发自胸臆,所以这首诗虽只是即景拈来,就事写出,却令人感到蕴含深厚,情意悠长。
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
第一首

创作背景

  不久,仇鸾的罪行暴露被杀,杨继盛被调回了北京。这次严嵩想用提拔的手段拉拢他,提升杨继盛为兵部武选司员外郎。兵部相当于今天的国防部,武选司是兵部第一司,是负责管理军官选拔、升调、世袭、功赏等人事事务的机构。而员外郎是一个从五品官员,是个中级官员。

  

段广瀛( 清代 )

收录诗词 (3619)
简 介

段广瀛 段广瀛,字紫沧,号雁洲,萧县人。咸丰癸丑进士,改庶吉士,授编修,历官河南粮储盐法道。

叔于田 / 凌万顷

玉帐将军意,殷勤把酒论。功高宁在我,阵没与招魂。
小池聊养鹤,闲田且牧猪。草生元亮径,花暗子云居。
"国之重镇惟幽都,东威九夷制北胡。五军精卒三十万,
甘雨苏燋泽,慈云动沛篇。独惭贤作砺,空喜福成田。"
骎骎百驷驰,悯悯群龙饯。石马徒自施,玉人终不见。"
家园遥可见,台寺近相望。无庸乘侍谒,有暇共翱翔。
持久望兹念,克终期所托。行矣当自强,春耕庶秋获。"
股肱还入郡,父母更临州。扇逐仁风转,车随霖雨流。


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 徐枋

羌歌燕筑送城隅。城隅路接伊川驿,河阳渡头邯郸陌。
"旧传南海出灵禽,时乐名闻不可寻。形貌乍同鹦鹉类,
丽日开芳甸,佳气积神京。何时骖驾入,还见谒承明。"
旧国有年代,青楼思艳妆。古人无岁月,白骨冥丘荒。
新人千里去,故人千里来。翦刀横眼底,方觉泪难裁。
投笔怀班业,临戎想顾勋。还应雪汉耻,持此报明君。"
有客须教饮,无钱可别沽。来时长道贳,惭愧酒家胡。"
只应澶漫归田里,万里低昂任生死。君王倘若不见遗,


仙城寒食歌·绍武陵 / 严金清

冬至冰霜俱怨别,春来花鸟若为情。"
云光波处动,日影浪中悬。惊鸿絓蒲弋,游鲤入庄筌。
"城南有怨妇,含怨倚兰丛。自谓二八时,歌舞入汉宫,
又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道,爱云山以幽求。"
合宴千官入,分曹百戏呈。乐来嫌景遽,酒着讶寒轻。
"忽忽岁云暮,相望限风烟。长歌欲对酒,危坐遂停弦。
奠斝致馨香,在庭纷羽籥.礼成神既醉,仿佛缑山鹤。"
"阮籍生涯懒,嵇康意气疏。相逢一醉饱,独坐数行书。


八归·湘中送胡德华 / 李凤高

唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,
"翩翩兮朱鹭,来泛春塘栖绿树。
"明君当宁,列辟奉觞。云容表瑞,日影初长。
粤余忝藩左,束发事文场。怅不见夫子,神期遥相望。"
当日苏武单于问,道是宾鸿解传信。学他刺血写得书,
物在人已矣,都疑淮海空。"
闻道黄龙戍,频年不解兵。可怜闺里月,长在汉家营。
玉没终无像,兰言强问虚。平生不得意,泉路复何如。"


落叶 / 刘佖

"今夜可怜春,河桥多丽人。宝马金为络,香车玉作轮。
"静与懒相偶,年将衰共催。前途欢不集,往事恨空来。
"玉关寒气早,金塘秋色归。泛掌光逾净,添荷滴尚微。
刬戴扬州帽,重熏异国香。垂鞭踏青草,来去杏园芳。
与君阔松石,于兹二十年。田公谢昭世,韩子秘幽埏。
投林鸟铩羽,入浦鱼曝鳃。瓦飞屋且发,帆快樯已摧。
"置酒命所欢,凭觞遂为戚。日往不再来,兹辰坐成昔。
清台映罗叶,玄沚控瑶池。驼鹿输珍贶,树羽飨来仪。


小雅·南山有台 / 刁约

徒觉炎凉节物非,不知关山千万里。弃置勿重陈,
"丽谯通四望,繁忧起万端。绮疏低晚魄,镂槛肃初寒。
虹梁绣柱映丹楹。朝光欲动千门曙,丽日初照百花明。
寄语年少妻莫哀,鱼金虎竹天上来,雁门山边骨成灰。"
重溪既下漱,峻峰亦上干。陇头闻戍鼓,岭外咽飞湍。
寒雁一向南去远,游人几度菊花丛。"
枚藻清词律,邹谈耀辩锋。结欢良有裕,联寀愧无庸。
"崖巘万寻悬,居高敞御筵。行戈疑驻日,步辇若登天。


西湖杂咏·秋 / 陶崇

寂寂苍苔满,沉沉绿草滋。荣华非此日,指辇竞何辞。"
的的波际禽,沄沄岛间树。安期今何在,方丈蔑寻路。
"春入行宫映翠微,玄宗侍女舞烟丝。
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间,
月舒当北幌,云赋直东楼。恩渥迷天施,童蒙慰我求。
"素浐接宸居,青门盛祓除。摘兰喧凤野,浮藻溢龙渠。
荒郊疏古木,寒隧积陈荄.独此伤心地,松声薄暮来。"
"薄游忝霜署,直指戒冰心。荔浦方南纪,蘅皋暂北临。


邺都引 / 刘庭琦

序发扶阳赠,文因司寇酬。讵期危露尽,相续逝川流。
太室为我宅,孟门为我邻。百兽为我膳,五龙为我宾。
天子按剑征馀勇,将军受脤事横行。七德龙韬开玉帐,
大德不官逢道泰,天长地久属年丰。"
山川路长谁记得,何处天涯是乡国。自从惊怖少精神,
昔去落尘俗,愿言闻此曲。今来卧嵩岑,何幸承幽音。
缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王,
早霞稍霏霏,残月犹皎皎。行看远星稀,渐觉游氛少。


六丑·杨花 / 溥洽

岁徂风露严,日恐兰苕剪。佳辰不可得,良会何其鲜。
宛若银碛横,复如瑶台结。指程赋所恋,遇虞不遑歇。
渭水咸阳不复都。"
露裛千花气,泉和万籁声。攀幽红处歇,跻险绿中行。
回雪舞凉殿,甘露洗空绿。罗袖从徊翔,香汗沾宝粟。"
谁言此处婵娟子,珠玉为心以奉君。"
莫负当年行乐心。荆王奏曲楚妃叹,曲尽欢终夜将半。
雷雨垂膏泽,金钱赐下人。诏酺欢赏遍,交泰睹惟新。


千年调·卮酒向人时 / 李德

黄金装屡尽,白首契逾新。空羡双凫舄,俱飞向玉轮。"
既请列侯封部曲,还将金印授庐儿。欢荣若此何所苦,
红颜渡岭歇,白首对秋衰。高歌何由见,层堂不可违。
梓泽春草菲,河阳乱华飞。绿珠不可夺,白首同所归。
中路一分手,数载来何迟。求友还相得,群英复在兹。
焚香忏在昔,礼足誓来今。灵异若有对,神仙真可寻。
清明日月旦,萧索烟云涣。寒暑既平分,阴阳复贞观。
思君正如此,谁为生羽翼。日夕大川阴,云霞千里色。