译文
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙(xian)?三
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
湘娥把泪(lei)珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧(you)愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
因为她在都市中看到,全(quan)身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像(xiang)她这样辛苦劳动的养蚕人!
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
不杀尽这些(xie)奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。
吟唱(chang)之声逢秋更苦;
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
远远望见仙人正在彩云里,
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
注释
2.相梁:在梁国当宰相。梁:魏国的都城,战国时期魏国迁都大梁。(今河南开封)后的别称。根据史实魏国都城叫大梁,所以魏也叫梁。相:辅助君主的人,相当于后代的宰相。这里用作动词,做宰相的意思。
〔22〕田,用作动词,种田。萁(qí),豆茎。须,等待。治、萁、时,押韵。这段歌词隐含了对朝廷的讽刺,唐颜师古《汉书》注引张晏云:“山高而在阳,人君之象也。芜秽不治,言朝廷之荒乱也。一顷百亩,比喻百官也。言豆者,贞实之物,零落在野,喻己见放逐也。萁曲而不直,言朝臣皆谄谀也。”
⑹方寸:即“方寸地”,指人的心。《三国志·诸葛亮传》(徐庶)云:“今已失老母,方寸乱矣。”宋孔平仲《大风发长芦诗》:“纷然方寸乱,魂干久不集。”
巫阳:神巫名。这两句意思是韩愈死后必为神。
16.旄头:即昂宿,胡星。旄头灭,指平定安史之乱。