译文
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
耕种过之后,我时常返回(hui)来读我喜爱的书。居住在(zai)僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山(shan)野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
“魂啊回来吧!
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草(cao)延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖(xiu)口染成黑黄颜色。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
注释
(13)好∶喜欢,喜悦,此处是喜欢。
薛华:即薛曜,字曜华,父薛元超,祖父薛收。薛收是王勃祖父王通的弟子。薛王为累世通家。薛华以诗文知名当世,是王勃最亲密的朋友。
大臣书:《汉书·东方朔传》载,汉武帝即位,征求天下才士,东方朔便上书自荐,自称可以当“天子大臣”。陈子昂在光宅元年(684年)以布衣身份,诣阙进上《谏灵驾入京书》和《谏政理书》,可谓上了“大臣书”。
94、视历:翻看历书。
[6]近岸,卷石底以出:靠近岸边,石头从水底向上弯曲露出水面。以:连词,相当于“而”,不译。
蕣(shùn)华:指朝开暮落的木槿花,借指美好而易失的年华或容颜。“华”,通“花”。
⑷意马、心猿:是来自佛教经典中的典故。把人的名利心比作奔腾的马、烦躁的猿,必须拴住、锁着才能静得下来。