临江仙·送光州曾使君
攒柯初缭绕，布叶渐蒙笼。日观祥光合，天门瑞气通。
光县与琴焦，旗亭无酒濡。市人委百货，邑令遗双凫。
晚色连荒辙，低阴覆折碑。茫茫古陵下，春尽又谁知。"
"昔日慵工记姓名，远劳辛苦写西京。
山东惟有杜中丞。"
万群铁马从奴虏，强弱由人莫叹时。
却吐天汉中，良久素魄微。日月尚如此，人情良可知。"
川原呈上瑞，恩泽赐闲行。欲反重城掩，犹闻歌吹声。"
莫但宝剑头，剑头非此比。"
"零桂佳山水，荥阳旧自同。经途看不暇，遇境说难穷。
临江仙·送光州曾使君拼音解释:
zan ke chu liao rao .bu ye jian meng long .ri guan xiang guang he .tian men rui qi tong .
guang xian yu qin jiao .qi ting wu jiu ru .shi ren wei bai huo .yi ling yi shuang fu .
wan se lian huang zhe .di yin fu zhe bei .mang mang gu ling xia .chun jin you shui zhi ..
.xi ri yong gong ji xing ming .yuan lao xin ku xie xi jing .
shan dong wei you du zhong cheng ..
wan qun tie ma cong nu lu .qiang ruo you ren mo tan shi .
que tu tian han zhong .liang jiu su po wei .ri yue shang ru ci .ren qing liang ke zhi ..
chuan yuan cheng shang rui .en ze ci xian xing .yu fan zhong cheng yan .you wen ge chui sheng ..
mo dan bao jian tou .jian tou fei ci bi ..
.ling gui jia shan shui .ying yang jiu zi tong .jing tu kan bu xia .yu jing shuo nan qiong .
译文及注释
译文
曼卿(qing)的为人，胸怀开阔而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地(di)方，就往往跟布衣村民饮酒嬉戏，闹得痛快颠狂也不满足。因此我(wo)怀疑所谓蛰伏而不被发现的人，或许会在亲(qin)的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下奇士。
弃我而去的昨日，早已不可挽留。
今日送你归山，我的心和江水一起陪你逆流万里，来(lai)年有机会一定去终南山看望你。
不死(si)之国哪里可找？长寿之人持何神术？
当(dang)初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗？至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高兴和十分向往的啊！
您将远行，我和您分别，请别轻视我的送别之情，希望您早日平定侵略者，以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
满目孤愁，心怀万般伤痛，脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉，危亭旷望，有多少人终因饮恨余生而心死神伤？
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求；但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
发船渡海正是三更时分，参星横挂在天上，北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨，总有停的时候；成天刮个不停的风，也总有止住的时候。
行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘零。忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却已非当时风景了。
注释
⑶汴水：汴河，即通济渠。
（21）锦城：成都古代以产棉闻名，朝廷曾经设官于此，专收棉织品，故称锦城或锦官城。《元和郡县志》卷三十一剑南道成都府成都县：“锦城在县南十里，故锦官城也。”今四川成都市。
后庭花：陈后主所作的歌曲《玉树后庭花》。《隋书·五行志》载：“祯明初，后主作新歌，辞甚哀怨，令后宫美人习而歌之。其辞曰：‘玉树后庭花，花开不复久。’时人以为歌谶（chèn），此其不久兆也。”（公元587年，陈后主作个新歌，歌辞非常哀怨，他命令宫中的美女排练演出。那个歌辞说：“后院的玉树开了花，刚开不久就凋落了。”当时人以为这是个预兆兴亡的歌谶，这是他不久就要亡国的预兆。）
75．愁予：使我愁。
（1）客心：客居者之心。
⑷把酒：手执酒杯，谓饮酒。
③关：关联。
赏析
第六联，诗人直抒胸臆，白天倒还罢了，到了秋夜傍晚时候，思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜，何况是昏暗寒冷，极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁，点染衬托出诗人的浓重乡情，寓情于景，情景交融。
此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实，同情人民疾苦的代表作，而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上，此诗词意更为深沉，感情更为愤激。
最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可(fen ke)意：高林笼罩，床席象美玉一般洁净清凉，室内焚燃的是寺中特有的香料，窗外飘来的是野花的清香，浓淡相间，山月初露，辉光摇曳，这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路，出发之前他又到各处(chu)登览了一番，要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”，说花红(hua hong)时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足，也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节，前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩，而又与“桃花源”联系起来，可见一路是花明柳暗，怪不得游兴是那般高了。
《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里”，就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”，或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此，东海钓鳌，当喻指寻找平叛报国机会。
头两句写昔写盛。天河、云间，喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女，诗中以喻郡主。这位旧宫人，可能原系某郡主的侍女，在郡主出嫁之后，还曾跟着她多次出入宫禁，所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲，则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听，而只说所唱之歌，来之不易，只有多次随郡主入宫，才有机会学到，而所学到的，又是“第一歌”，不是一般的，则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌，只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到，则其人之身价，其歌之名贵，无须再加形容，在艺术处理上，并无二致。
诗的末两句作了一个急转，从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向：我虽想勉力追随你，无奈年老多病，还是让我辞官归隐吧！这是全诗的主旨，集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中，往往在陈述了对酬者的仰慕之后，立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗，却一反陈套，使人感到别开生面。
《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石，竭力反对“新党”，抛开其本旨，有二点与当今相类：
本诗前四句从广阔背景提笔，以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长；后四句创造出优美的意境，言外之意不尽，颇为耐人寻味。观摩全诗，此诗既是在写柳，也是在写人。李商隐此(yin ci)诗正是巧在此处，似此似彼，亦即亦离，借咏寄思，是咏物诗的化境。
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不(chu bu)寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
驹支面对气势汹汹的指斥，面对即将遭受拘捕的厄运，则临危不惧，据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词，逐层辩驳，洗刷被泼在身上的污水，维护自己和部落的清白。从答话可以看出，驹支虽为戎族首领，但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点：（1）把握分寸，恰到好处。他对范宣子的无端指责，既针锋相对又没有过激言辞，既不掩惠公之德，也不蒙不白之冤。（2）逻辑严密，形象生动。先感惠公之德，再表戎对晋之功，以事实为据，证明自己对晋“不侵不叛”，忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名，环环相扣，天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻，极为确切生动，且符合人物的身份。（3）赋诗言志，颇具策略。《青蝇》所赋：“恺悌君子，无信谗言”，驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”，给了范宣子一个下台的台阶，把范宣子说成“恺悌君子”，也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套：是“恺悌君子”就不要听信谗言，否则就不是“恺悌君子”。春秋(chun qiu)时代，诸侯外交，讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志，反不如驹支，说明驹支胜过范宣子，夷狄胜过华夏。这一点，恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
这一首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时 间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
“仁者乐山，智者乐水”，水和愚本来是联系不到一起的，“今是溪独见辱于愚”，这难道是可以允许的吗?道理据说是有的，“盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”
此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实，同情人民疾苦的代表作，而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上，此诗词意更为深沉，感情更为愤激。
最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可(fen ke)意：高林笼罩，床席象美玉一般洁净清凉，室内焚燃的是寺中特有的香料，窗外飘来的是野花的清香，浓淡相间，山月初露，辉光摇曳，这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路，出发之前他又到各处(chu)登览了一番，要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”，说花红(hua hong)时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足，也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节，前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩，而又与“桃花源”联系起来，可见一路是花明柳暗，怪不得游兴是那般高了。
《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里”，就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”，或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此，东海钓鳌，当喻指寻找平叛报国机会。
头两句写昔写盛。天河、云间，喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女，诗中以喻郡主。这位旧宫人，可能原系某郡主的侍女，在郡主出嫁之后，还曾跟着她多次出入宫禁，所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲，则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听，而只说所唱之歌，来之不易，只有多次随郡主入宫，才有机会学到，而所学到的，又是“第一歌”，不是一般的，则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌，只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到，则其人之身价，其歌之名贵，无须再加形容，在艺术处理上，并无二致。
诗的末两句作了一个急转，从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向：我虽想勉力追随你，无奈年老多病，还是让我辞官归隐吧！这是全诗的主旨，集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中，往往在陈述了对酬者的仰慕之后，立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗，却一反陈套，使人感到别开生面。
《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石，竭力反对“新党”，抛开其本旨，有二点与当今相类：
本诗前四句从广阔背景提笔，以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长；后四句创造出优美的意境，言外之意不尽，颇为耐人寻味。观摩全诗，此诗既是在写柳，也是在写人。李商隐此(yin ci)诗正是巧在此处，似此似彼，亦即亦离，借咏寄思，是咏物诗的化境。
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不(chu bu)寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
驹支面对气势汹汹的指斥，面对即将遭受拘捕的厄运，则临危不惧，据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词，逐层辩驳，洗刷被泼在身上的污水，维护自己和部落的清白。从答话可以看出，驹支虽为戎族首领，但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点：（1）把握分寸，恰到好处。他对范宣子的无端指责，既针锋相对又没有过激言辞，既不掩惠公之德，也不蒙不白之冤。（2）逻辑严密，形象生动。先感惠公之德，再表戎对晋之功，以事实为据，证明自己对晋“不侵不叛”，忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名，环环相扣，天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻，极为确切生动，且符合人物的身份。（3）赋诗言志，颇具策略。《青蝇》所赋：“恺悌君子，无信谗言”，驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”，给了范宣子一个下台的台阶，把范宣子说成“恺悌君子”，也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套：是“恺悌君子”就不要听信谗言，否则就不是“恺悌君子”。春秋(chun qiu)时代，诸侯外交，讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志，反不如驹支，说明驹支胜过范宣子，夷狄胜过华夏。这一点，恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
这一首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时 间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
“仁者乐山，智者乐水”，水和愚本来是联系不到一起的，“今是溪独见辱于愚”，这难道是可以允许的吗?道理据说是有的，“盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”
创作背景
末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。
罗洪先( 元代 )
收录诗词 (2169) 首
简 介
罗洪先 罗洪先（1504－1564），字达夫，号念庵，汉族，江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村）人，明代学者，杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究，“考图观史“，发现当时地图多疏密失准、远近错误，于是亲自外出调查收集资料，准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图，以计里画方之法，创立地图符号图例，绘成《广舆图》。创编成地图集形式，不仅继承了朱思本制图法，还加以发展，使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
忆王孙·番阳彭氏小楼作
满庭荡魂魄，照庑成丹渥。烂熳簇颠狂，飘零劝行乐。
神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者，题封远寄南宫下。南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。渔舟之子来何所，物色相猜更问语。大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。听终辞绝共凄然，自说经今六百年。当时万事皆眼见，不知几许犹流传。争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。人间有累不可住，依然离别难为情。船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
"寻常纵恣倚青春，不契心期便不亲。
"煌煌东方星，奈此众客醉。初喧或忿争，中静杂嘲戏。
"回峰叠嶂绕庭隅，散点烟霞胜画图。
贫人唤云天上郎。别起高楼临碧筱，丝曳红鳞出深沼。
不料至神物，有此大狼狈。星如撒沙出，争头事光大。
人生负俊健，天意与光华。莫学蚯蚓辈，食泥近土涯。
卖花声·雨花台
直木有恬翼，静流无躁鳞。始知喧竞场，莫处君子身。
地财无丛厚，人室安取丰。既乏富庶能，千万惭文翁。"
"交侣平生意最亲，衡阳往事似分身。
"旧托松心契，新交竹使符。行年同甲子，筋力羡丁夫。
处士庭中夜会诗。新作句成相借问，闲求义尽共寻思。
春秋雷电异，则必书诸经。仲冬雷雨苦，愿省蒙蔽刑。"
禀生非悬解，对镜方感激。自从婴网罗，每事问龟策。
谓是夜气灭，望舒霣其团。青冥无依倚，飞辙危难安。
秋登巴陵望洞庭
蛾眉自觉长，颈粉谁怜白。矜持昭阳意，不肯看南陌。"
徒言奏狂狷，讵敢忘筌蹄。"
幽径为谁开，美人城北来。王程倘馀暇，一上子陵台。
春月夜啼鸦，宫帘隔御花。云生朱络暗，石断紫钱斜。 玉碗盛残露，银灯点旧纱。蜀王无近信，泉上有芹芽。
徒怀青云价，忽至白发年。何当补风教，为荐三百篇。"
吾闻国侨理，三年名乃振。巫风燎原久，未必怜徙薪。
"东岳真人张炼师，高情雅淡世间稀。堪为列女书青简，
"右相历中台，移松武库栽。紫茸抽组绶，青实长玫瑰。
庄居野行
感君求友什，因报壮士吟。持谢众人口，销尽犹是金。"
"御服沾霜露，天衢长蓁棘。金隐秋尘姿，无人为带饰。
愿为石中泉，不为瓦上霜。离别勿复道，所贵不相忘。"
化敌为家，虑则中。浩浩海裔，不威而同。系缧降王。
圆苍低迷盖张地，九州人事皆如此。赤山秀铤御时英，
谁知泥忆云，望断梨花春。荷丝制机练，竹叶剪花裙。 月明啼阿姊，灯暗会良人。也识君夫婿，金鱼挂在身。 铜镜立青鸾，燕脂拂紫绵。腮花弄暗粉，眼尾泪侵寒。 碧玉破不复，瑶琴重拨弦。今日非昔日，何人敢正看。 洞房思不禁，蜂子作花心。灰暖残香炷，发冷青虫簪。 夜遥灯焰短，睡熟小屏深。好作鸳鸯梦，南城罢捣砧。 寻常轻宋玉，今日嫁文鸯。戟干横龙簴，刀环倚桂窗。 邀人裁半袖，端坐据胡床。泪湿红轮重，栖乌上井梁。
岂独出丑类，方当动朝廷。勤来得晤语，勿惮宿寒厅。"
上天不虚应，祸福各有随。我欲进短策，无由至彤墀。
书法家欧阳询
客泪数行先自落，鹧鸪休傍耳边啼。
悠哉风土人，角黍投川隅。相传历千祀，哀悼延八区。
一笑忽然敛，万愁俄已新。东波与西日，不惜远行人。"
"野水泛长澜，宫牙开小蒨.无人柳自春，草渚鸳鸯暖。
凌寒却向山阴去，衣绣郎君雪里行。"
"祖帐管弦绝，客帆西风生。回车已不见，犹听马嘶声。
"春物与愁客，遇时各有违。故花辞新枝，新泪落故衣。
困志情惟旧，相知乐更新。浪游轻费日，醉舞讵伤春。
慈姥竹
向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独，
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色，醉卧高听洛水声。
游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中，湖平月上天地空。
旧业馀荒草，寒山出远林。月明多宿寺，世乱重悲琴。
短景仄飞过，午光不上头。少壮日与辉，衰老日与愁。
山东惟有杜中丞。"
"八月十五夕，旧嘉蟾兔光。斯从古人好，共下今宵堂。
采翠夺日月，照耀迷昼夕。松斋何用扫，萝院自然涤。
桃源行
"将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。
不得分愿。孰为邦蟊，节根之螟。羊很狼贪，以口覆城。
"千年山上行，山上无遗踪。一日人间游，六合人皆逢。
水足墙上有禾黍。"
美人美酒长相逐，莫怕猿声发建溪。"
"阶蓂附瑶砌，丛兰偶芳藿。高位良有依，幽姿亦相托。
发自江湖国，来荣卿相庭。从风夏云势，上汉古查形。
空堂寂寞闭灯影，风动四山松柏香。"
国风·郑风·遵大路
"闻君得折剑，一片雄心起。讵意铁蛟龙，潜在延津水。
草诏令归马，批章答献獒。银花悬院榜，翠羽映帘绦。
名华非典实，翦弃徒纤茸。刻削大雅文，所以不敢慵。"
"对酒临流奈别何，君今已醉我蹉跎。
笑听咚咚朝暮鼓，只能催得市朝人。"
明明三飞鸾，照物如朝暾。"
帝城岐路多，万足伺晨星。茫茫风尘中，工拙同有营。
人从别浦经年去，天向平芜尽处低。"
浣溪沙·燕垒雏空日正长
楚血未干衣，荆虹尚埋辉。痛玉不痛身，抱璞求所归。
舞衣施尽馀香在，今日花前学诵经。
燕僧摆造化，万有随手奔。补缀杂霞衣，笑傲诸贵门。
臣有胆与气，不忍死茅茨。又不媚笑语，不能伴儿嬉。
中行虽富剧，粹美若可盖。子昂感遇佳，未若君雅裁。
即此佳志士，精微谁相群。欲识楚章句，袖中兰茝薰。"
敛袂戒还徒，善游矜所操。趣浅戢长枻，乘深屏轻篙。
识声今所易，识意古所难。声意今讵辨，高明鉴其端。"
龟虽寿
冥冥荒山下，古庙收贞魄。乔木深青春，清光满瑶席。
一失贵人意，徒闻太学论。直庐辞锦帐，远守愧朱幡。
御笺银沫冷，长簟凤窠斜。种柳营中暗，题书赐馆娃。"
得病不呻唤，泯默至死休。雷公告天公，百物须膏油。
"南康太守负才豪，五十如今未拥旄。早得一人知姓字，
当轩乍骈罗，随势忽开坼。有洞若神剜，有岩类天划。
无德不能得此管，此管沉埋虞舜祠。"
兹游苦不数，再到遂经旬。萍盖污池净，藤笼老树新。