蜀相
文体此时看又别，吾知小庾甚风流。"
葛衣纱帽望回车。"
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石，草色寒堤百尺桥，
"深崖无绿竹，秀色徒氛氲。时代种桃李，无人顾此君。
"到来心自足，不见亦相亲。说法思居士，忘机忆丈人。
尚念四小松，蔓草易拘缠。霜骨不甚长，永为邻里怜。"
千里万里伤人情。"
壶觞开雅宴，鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲，歌征谢脁诗。
耸刹临回磴，朱楼间碧丛。朝朝日将暮，长对晋阳宫。"
头白眼暗坐有胝，肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复，
蜀相拼音解释:
wen ti ci shi kan you bie .wu zhi xiao yu shen feng liu ..
ge yi sha mao wang hui che ..
mu lan zhou shang ta jiang chao .kong shan gu si qian nian shi .cao se han di bai chi qiao .
.shen ya wu lv zhu .xiu se tu fen yun .shi dai zhong tao li .wu ren gu ci jun .
.dao lai xin zi zu .bu jian yi xiang qin .shuo fa si ju shi .wang ji yi zhang ren .
shang nian si xiao song .man cao yi ju chan .shuang gu bu shen chang .yong wei lin li lian ..
qian li wan li shang ren qing ..
hu shang kai ya yan .yuan lu juan xiang sui .wu tui yan ji qu .ge zheng xie tiao shi .
song sha lin hui deng .zhu lou jian bi cong .chao chao ri jiang mu .chang dui jin yang gong ..
tou bai yan an zuo you zhi .rou huang pi zhou ming ru xian .wei sheng ai wo wei ping fu .
译文及注释
译文
远远望见仙人正在彩云里，
鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨(yu)，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！
微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
晋范宣子执政，诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重，郑(zheng)国人对(dui)此感到头痛。 二月，郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子，说(shuo)：“您治理晋国，四(si)邻的诸侯没有听到您的美德，却听到您要很重的贡物，我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的，不是担心没有财礼，而是害怕没有好名声。诸侯的财货，都聚集在晋国，那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物，那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离，晋国就要受到损害；晋国内部不团结，您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢！贪图得来的财货又有什么用呢？ “好名声，是装载德行远远传播的车子。德行，是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏，不也应该致力于这个吗？有了德行就会与人同乐，与人同乐才能在位长久。《诗经》说：‘快乐啊君子，是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊！‘上天看顾你，不要三心二意。’这就是说有好名声啊！心存宽恕来发扬美德，那么好名声就可以四处传播，因此远方的人纷纷来到，近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’，还是说‘您榨取我来养活自己’呢？大象有了象牙而使自己丧生，这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴，就减轻了诸侯进贡的财礼。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
不论是离开还是留下，都会是对方梦中出现的人。
谁知安史乱后，田园荒芜，物价(jia)昂贵，一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽，吐蕃也攻陷长安，盘踞了半月，代宗不久之后收复(fu)两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事，怕他们又从安禄山陷两京说起，惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能，承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治，使周朝中兴那样恢复江山社稷，我在江汉流(liu)经的巴蜀地区也会激动涕零的。
玉饰的车毂金错的车衡，光彩夺目多么亮丽鲜艳。
我被空名自误，永王派兵迫胁我上了他的楼船。
云崖苍苍很攀登，时间过得飞快，马上就到黄昏。
淇水流趟，宛如碧玉，舟车交通繁忙，日夜奔流。
此处一别，远隔黄河淮河，云山杳杳千万重。
故乡家里篱笆下栽种的菊花，
注释
后汉：东汉。 倾颓：衰败。
搴：拔取。
⑤楚梦：宋玉《高唐赋》里有楚怀王与巫山神女在梦中相会的事。后用来形容好梦不长。此谓双方分离已久。踪：脚印，足迹。此处指梦中之往事。
⑿青冥却垂翅：飞鸟折翅从天空坠落。蹭蹬：行进困难的样子。无纵鳞：本指鱼不能纵身远游。这里是说理想不得实现，以上四句所指事实是：公元747年（天宝六载），唐玄宗下诏征求有一技之长的人赴京应试，杜甫也参加了。宰相李林甫嫉贤妒能，把全部应试的人都落选，还上表称贺：“野无遗贤”。这对当时急欲施展抱负的杜甫是一个沉重的打击。
4、悉：都
⑼春日酿成秋日雨：指当年几社名流与柳氏交游，曾为她作春闺风雨的艳词，竞成为今日飘零秋雨的预兆。
赏析
巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节，即直接变为朝云和行雨，是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释，而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来，“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态：由于一种突如其来的变形，一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话，如果它有什么支配它的法则的话，那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
此诗的别致之处，还表现在语言上。杜诗语言的基本风格，是千锤百炼而严整精工，但此诗语言却平朴自然，采用散文化的句法，显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈，读来亲切动人。这与表现细小的生活情节，与抒发表面看来轻松的感情，是极为适宜的。
这首诗，采用的是曲折隐晦的笔法，寓贬于褒，绵里藏针，表面颂扬，骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤，使人有寻思不尽之妙。
一路行走，一路观赏，别墅终于出现在眼前。抬头一看，“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的，所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山，所以门又向山路而设。进门一看，院子里种了许多柳树，长条飘拂，主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
第二段谈今铭“二弊”，首先是不实；其次是“传者盖少”。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
全诗以自(yi zi)叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
第一首诗以一女子的口吻，写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人(shi ren)用以景托情的手法，从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中，衬托出她的内心感情。诗的开头四字，就点明了时间、地点：“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动：她举步走到楼头，想去望望远处，却又凄然而止。这里，不仅使读者看到了女子的姿态，而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”，是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻隔，无法相会。此连上句，是说女子渴望见到情人，因此想去眺望；但又蓦然想到他必定来不了，只得止步。欲望还休，把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态，写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”，意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
最后一章不难理解，主要讲文王勤于培养人才，只是最后一句“誉髦斯士”，稍有争议。高亨《诗经今注》说：“‘誉髦斯士’，当作‘誉斯(yu si)髦士’，‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》：‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》：‘髦士攸宜。’都是髦士连文，可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思，“髦”是俊的意思，在此均用作动词，“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
“知有前期在，难分此夜中。”起句突兀。前期，即后会之期，重逢之期。对于分别的人来说，“后会有期”本来是一个极大的安慰，但诗人将它翻到前面，置于一个次要、陪衬的地位，意思是说纵然知道后会有期，但此夜之别，仍然难分难舍。这样一退一进，欲擒故纵的写法，不仅将难分之情表(qing biao)现得更为感人，而且这么一口说出后会之事，也就逼得对方毫无回旋余地，只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒，不及石尤风”末句收得平淡，然而借酒发挥之辞，却非同寻常。据《江湖纪闻》记载：“石尤风者，传闻石氏女嫁为尤郎妇，情好甚笃。为商远行，妻阻之不从。尤出不归，妻忆之病亡。临亡叹曰：‘吾恨不能阻其行以至于此，今凡有商旅远行，吾当作大风，为天下妇人阻之’，自后商旅发船值打头逆风，则曰此石尤风也，遂止不行。妇人以夫为姓，故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人，你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风！这里连用两个否定句式，造成对比、递进的语势，使言辞变得激切有力，气势逼人，而又情韵浓烈，直令人无言以对。“留客苦言，非多情者想不及此。”诗人设想之妙，言辞之巧，皆出自难分之情，留客之意，主人如此多情，客人是不忍推，也不能推的，那结果大概只能是宾主一杯又一杯，杯酒情胜石尤风，一醉方休了。
王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓，不觉悲思万缕，泪若江潮，白发先出，朱颜早凋，因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚，却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动，引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀，不能付诸于实际。
接着，具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面，荒村唯有古树处处可见，寒天的野花，稀疏零落，大地更显得空旷。山谷深处的泉水声(shui sheng)微流缓，水声时断时续，更衬出大地的寂静。几句诗，写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象，给人以衰败、寥落之感。
南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱，桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草，板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句，“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇，在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗，这原因当然与两诗的内容有关。
此诗的别致之处，还表现在语言上。杜诗语言的基本风格，是千锤百炼而严整精工，但此诗语言却平朴自然，采用散文化的句法，显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈，读来亲切动人。这与表现细小的生活情节，与抒发表面看来轻松的感情，是极为适宜的。
这首诗，采用的是曲折隐晦的笔法，寓贬于褒，绵里藏针，表面颂扬，骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤，使人有寻思不尽之妙。
一路行走，一路观赏，别墅终于出现在眼前。抬头一看，“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的，所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山，所以门又向山路而设。进门一看，院子里种了许多柳树，长条飘拂，主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
第二段谈今铭“二弊”，首先是不实；其次是“传者盖少”。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
全诗以自(yi zi)叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
第一首诗以一女子的口吻，写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人(shi ren)用以景托情的手法，从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中，衬托出她的内心感情。诗的开头四字，就点明了时间、地点：“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动：她举步走到楼头，想去望望远处，却又凄然而止。这里，不仅使读者看到了女子的姿态，而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”，是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻隔，无法相会。此连上句，是说女子渴望见到情人，因此想去眺望；但又蓦然想到他必定来不了，只得止步。欲望还休，把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态，写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”，意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
最后一章不难理解，主要讲文王勤于培养人才，只是最后一句“誉髦斯士”，稍有争议。高亨《诗经今注》说：“‘誉髦斯士’，当作‘誉斯(yu si)髦士’，‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》：‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》：‘髦士攸宜。’都是髦士连文，可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思，“髦”是俊的意思，在此均用作动词，“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
“知有前期在，难分此夜中。”起句突兀。前期，即后会之期，重逢之期。对于分别的人来说，“后会有期”本来是一个极大的安慰，但诗人将它翻到前面，置于一个次要、陪衬的地位，意思是说纵然知道后会有期，但此夜之别，仍然难分难舍。这样一退一进，欲擒故纵的写法，不仅将难分之情表(qing biao)现得更为感人，而且这么一口说出后会之事，也就逼得对方毫无回旋余地，只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒，不及石尤风”末句收得平淡，然而借酒发挥之辞，却非同寻常。据《江湖纪闻》记载：“石尤风者，传闻石氏女嫁为尤郎妇，情好甚笃。为商远行，妻阻之不从。尤出不归，妻忆之病亡。临亡叹曰：‘吾恨不能阻其行以至于此，今凡有商旅远行，吾当作大风，为天下妇人阻之’，自后商旅发船值打头逆风，则曰此石尤风也，遂止不行。妇人以夫为姓，故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人，你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风！这里连用两个否定句式，造成对比、递进的语势，使言辞变得激切有力，气势逼人，而又情韵浓烈，直令人无言以对。“留客苦言，非多情者想不及此。”诗人设想之妙，言辞之巧，皆出自难分之情，留客之意，主人如此多情，客人是不忍推，也不能推的，那结果大概只能是宾主一杯又一杯，杯酒情胜石尤风，一醉方休了。
王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓，不觉悲思万缕，泪若江潮，白发先出，朱颜早凋，因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚，却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动，引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀，不能付诸于实际。
接着，具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面，荒村唯有古树处处可见，寒天的野花，稀疏零落，大地更显得空旷。山谷深处的泉水声(shui sheng)微流缓，水声时断时续，更衬出大地的寂静。几句诗，写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象，给人以衰败、寥落之感。
南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱，桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草，板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句，“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇，在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗，这原因当然与两诗的内容有关。
创作背景
还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗，或认为是一位女子赴情人约会的诗。
马周( 两汉 )
收录诗词 (5865) 首
简 介
马周 马周（601～648年2月7日），唐初宰相。字宾王，博州茌平（今山东省茌平县茌平镇马庄）人。少孤贫，勤读博学，精《诗》、《书》，善《春秋》。后到长安，为中郎将常何家客，公元631年，代常何上疏20余事，深得太宗赏识，授监察御史，后累官至中书令。曾直谏太宗以隋为鉴，少兴谣赋，提倡节俭，反对实行世封制。
鲁郡东石门送杜二甫
夏期秋未来，安知无他因。不怨别天长，但愿见尔身。
东道有佳作，南朝无此人。性灵出万象，风骨超常伦。
壤歌唯海甸，画角自山楼。白发寐常早，荒榛农复秋。
昨忆逾陇坂，高秋视吴岳。东笑莲华卑，北知崆峒薄。
层阁凭雷殷，长空水面文。雨来铜柱北，应洗伏波军。"
邦危坏法则，圣远益愁慕。飘飖桂水游，怅望苍梧暮。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过，却望衡阳少雁飞。
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获，且悲年鬓老长征。
郑伯克段于鄢
河汉望不见，几星犹粲然。中夜兴欲酣，改坐临清川。
倒薤翻成字，寒花不假林。庞眉谢群彦，独酌且闲吟。"
楚云山隐隐，淮雨草青青。康乐多新兴，题诗纪所经。"
预传籍籍新京尹，青史无劳数赵张。"
"瑶溪碧岸生奇宝，剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜，
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择，滔滔才略沧溟窄。
"江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引，
急急能鸣雁，轻轻不下鸥。彝陵春色起，渐拟放扁舟。"
朝中措·平山堂
青山违旧隐，白发入新诗。岁岁迷津路，生涯渐可悲。"
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟，啾啾唧唧为何人。"
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦，容范朝朝无见时。
"一夕盈千念，方知别者劳。衰荣难会面，魂梦暂同袍。
"可怜云木丛，满禁碧濛濛。色润灵泉近，阴清辇路通。
丑虏何足清，天山坐宁谧。不有封侯相，徒负幽并客。"
"二十青宫吏，成名似者稀。承颜陆郎去，携手谢娘归。
"离别那逢秋气悲，东林更作上方期。共知客路浮云外，
望海楼晚景 / 望湖楼晚景
未息豺狼斗，空催犬马年。归朝多便道，搏击望秋天。"
"虽是寻山客，还同慢世人。读书惟务静，无褐不忧贫。
"巫山秋夜萤火飞，帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷，
良会苦短促，溪行水奔注。熊罴咆空林，游子慎驰骛。
"全家宛陵客，文雅世难逢。寄食年将老，干时计未从。
斯文忧患馀，圣哲垂彖系。"
忍为祸谟。"
紫鳞冲岸跃，苍隼护巢归。向晚寻征路，残云傍马飞。"
迎燕
步履宜轻过，开筵得屡供。看花随节序，不敢强为容。"
筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓。
垂泪方投笔，伤时即据鞍。儒衣山鸟怪，汉节野童看。
御史风逾劲，郎官草屡修。鹓鸾粉署起，鹰隼柏台秋。
群公纷戮力，圣虑窅裴回。数见铭钟鼎，真宜法斗魁。
汉阴有鹿门，沧海有灵查。焉能学众口，咄咄空咨嗟。"
人去藤花千里强，藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽，
"此去那知道路遥，寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液，
最高楼·暮春
天子废食召，群公会轩裳。脱身无所爱，痛饮信行藏。
"峡内多云雨，秋来尚郁蒸。远山朝白帝，深水谒彝陵。
呜唿江夏姿，竟掩宣尼袂。往者武后朝，引用多宠嬖。
"更欲投何处，飘然去此都。形骸元土木，舟楫复江湖。
所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。
顾我蓬屋姿，谬通金闺籍。小来习性懒，晚节慵转剧。
枕上忆君子，悄悄唯苦心。"
新妇矶边月明，女儿浦口潮平。（渔父词，《野客丛谈》）"
水龙吟·白莲
"圣代务平典，輶轩推上才。迢遥溟海际，旷望沧波开。
"九日应愁思，经时冒险艰。不眠持汉节，何路出巴山。
"采山仍采隐，在山不在深。持斧事远游，固非匠者心。
"惆怅别离日，裴回歧路前。归人望独树，匹马随秋蝉。
"终岁山川路，生涯总几何。艰难为客惯，贫贱受恩多。
岁晚仍分袂，江边更转蓬。勿云俱异域，饮啄几回同。"
近接西南境，长怀十九泉。何时一茅屋，送老白云边。
"遥夜此何其，霜空残杳霭。方嗟异乡别，暂是同公会。
在武昌作
日落青龙见水中。顾我老非题柱客，知君才是济川功。
单于竟未灭，阴气常勃勃。
"昔随刘越石，今日独归时。汾水风烟冷，并州花木迟。
范蠡舟偏小，王乔鹤不群。此生随万物，何路出尘氛。
"农务村村急，春流岸岸深。干坤万里眼，时序百年心。
"王室符长庆，环中得水精。任圆循不极，见素质仍贞。
平生霞外期，宿昔共行藏。岂无蓬莱树，岁晏空苍苍。"
残阳在翠微，携手更登历。林行拂烟雨，溪望乱金碧。
菩萨蛮·送曹君之庄所
"点素凝姿任画工，霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上，
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时，巴童声节渝儿舞。"
疲痾苦昏垫，日夕开轩屏。草木森已悲，衾帱清且冷。
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到，啸引江帆带月行。
雨声冲塞尽，日气射江深。回首周南客，驱驰魏阙心。"
"荃蕙有奇性，馨香道为人。不居众芳下，宁老空林春。
梦里君王近，宫中河汉高。秋风能再热，团扇不辞劳。
天畔登楼眼，随春入故园。战场今始定，移柳更能存。
金陵五题·并序
怀禄且怀恩，策名敢逃名。羡彼农亩人，白首亲友并。
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美，投壶散帙有馀清。
推荐非承乏，操持必去嫌。他时如按县，不得慢陶潜。"
迥然碧海西，独立飞鸟外。始知高兴尽，适与赏心会。
接影武昌城，分行汉南道。何事闲门外，空对青山老。
借问从来香积寺，何时携手更同登。"
"何地离念剧，江皋风雪时。艰难伤远道，老大怯前期。
书史全倾挠，装囊半压濡。生涯临臬兀，死地脱斯须。