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李思训画长江绝岛图

唐代 / 李中

道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
"往年壮心在,尝欲济时难。奉诏举州兵,令得诛暴叛。
我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
委曲承颜体,鶱飞报主身。可怜忠与孝,双美画骐驎。"
洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。
"舟楫诸侯饯,车舆使者归。山花相映发,水鸟自孤飞。
"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
枚乘文章老,河间礼乐存。悲秋宋玉宅,失路武陵源。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
邑中九万家,高栋照通衢。舟车半天下,主客多欢娱。


李思训画长江绝岛图拼音解释:

dao cheng he bi qing lian gong .chao chi yao bo qian jia jin .mu yi sheng chuang yi shi kong .
gong wei er qian shi .wo wei shan hai ke .zhi ye qi bu tong .jin yi shu ming ji .
xie han chu guo dou .han yun zheng hu shuang .xin an jiang zi lv .ming zhu dai wei liang ..
shi pei xian lang yin .e jian tai shou fu .you duo shu jun li .geng de ying chuan mo .
.wang nian zhuang xin zai .chang yu ji shi nan .feng zhao ju zhou bing .ling de zhu bao pan .
wo shou shu bu cheng .cheng zi du yi wu .wei wo wen gu ren .lao xin lian zheng shu ..
wei qu cheng yan ti .xian fei bao zhu shen .ke lian zhong yu xiao .shuang mei hua qi lin ..
dong zhu jiang jie wu .hai hu bo qian sou .wo yu jiu dan sha .ba she jue shen lao .
.zhou ji zhu hou jian .che yu shi zhe gui .shan hua xiang ying fa .shui niao zi gu fei .
.jian mi san tong zhou .lu nan si gong ji .xiang lai yun tao pan .zhong li yi bu xi .
ling jun zhe wu se .zhi guan jie you ci .yuan wen ai tong zhao .duan gong wen chuang yi ..
mei cheng wen zhang lao .he jian li le cun .bei qiu song yu zhai .shi lu wu ling yuan .
chao qu ke shua you bing ye .wu wen liang ji lao shi cheng .ci ma shu nian ren geng jing .
sheng shang yu yu ju .yin ling yao xiang wang .wei zheng kui wu shu .fen you xing shi kang .
yi zhong jiu wan jia .gao dong zhao tong qu .zhou che ban tian xia .zhu ke duo huan yu .

译文及注释

译文
九(jiu)叠云屏像锦绣云霞铺张,
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作(zuo)匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口(kou)的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于(yu)的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担(dan)心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称(cheng)赞周公的功绩。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。

注释
195、濡(rú):湿。
歹症候:本是指病,借指脾性。歹:不好。
(158)得志与民由之——见于《孟子·滕文公下》,意思是说:有机会施展自己的抱负,就与老百姓一道循着仁义的大道前进。
(7)鹧鸪:鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”,啼声凄苦。
⑵生年,平生。
⒁无雁足:古代传说,雁足可以传书,无雁足即谓无书信。
⑺“经年”句:经年,经过一年或若干年。梦亦非,梦境也不同了。
68.不死:长生不死。《山海经·海外南经》载:“不死民在交胫国东,其人黑色,长寿不死。”
04、茇(Ba):草舍,此处用为动词,居住。

赏析

  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七(ci qi)首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自(er zi)有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声(wen sheng)”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。
  此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦,月华与雪光,交相辉映,举首灿然夺目,远视浮光闪烁,上下通明,一片银白,真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中,开拓出一个美妙迷人的新境界,而明月、白雪都是冰清玉洁之物,展现出一个清新淡远的境界,寄寓着诗人高远的襟怀。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  第二章诗意与第一章相同,但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连(xiang lian),捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

李中( 唐代 )

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简 介

李中 五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四着录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。

金陵晚望 / 庞钟璐

"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
"楚岸收新雨,春台引细风。情人来石上,鲜脍出江中。
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 释今四

东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"
奔波走风尘,倏忽值云雷。拥旄出淮甸,入幕征楚材。
卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。


扫花游·九日怀归 / 张日宾

道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
闻君话我为官在,头白昏昏只醉眠。"


大有·九日 / 江文叔

到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。
芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
翠牙穿裛桨,碧节上寒蒲。病渴身何去,春生力更无。
朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。
"黜官自西掖,待罪临下阳。空积犬马恋,岂思鹓鹭行。
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。


东郊 / 田顼

二章四韵十八句)
寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"
"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,
"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。
"暂往比邻去,空闻二妙归。幽栖诚简略,衰白已光辉。
风景今还好,如何与世违。"
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"


如梦令·常记溪亭日暮 / 林月香

射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
寤寐怨佳期,美人隔霄汉。寒云度穷水,别业绕垂幔。
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
"爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,
宁知采竹人,每食惭薇蕨。"


曳杖歌 / 周于仁

车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
一生称意能几人,今日从君问终始。"
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
公宫造广厦,木石乃无数。初闻伐松柏,犹卧天一柱。
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。
自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"
垂之俟来者,正始征劝勉。不要悬黄金,胡为投乳rP.
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。


庆州败 / 夏世雄

"青山澹无姿,白露谁能数。片片水上云,萧萧沙中雨。
含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"


国风·豳风·七月 / 杨本然

磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。
"饥虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁,
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
邺下淹留佳赏新,群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋,
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)


立春偶成 / 杜汝能

真成独坐空搔首,门柳萧萧噪暮鸦。"
小邑蓝溪上,卑栖惬所偶。忘言复连墙,片月亦携手。
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。
"名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。