鹊桥仙·待月
丹灶河车休矻矻，蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域，
闲把史书眠一觉，起来山日过松西。"
五噫谲且正，可以见心曲。"
胸中有一物，旅拒复攻击。向下还上来，唯疑是肺石。
汞入金鼎终年尽，产出灵砂似太阴。"
此时千里西归客，泗上春风得及耕。"
金珠富贵吾家事，常渴佳期乃寂寥。
对酒惟思月，餐松不厌山。时时吟内景，自合驻童颜。
河间姹女直千金，紫阳夫人服不死。吾于此道复何如，
"数日不见日，飘飘势忽开。虽无忙事出，还有故人来。
回瞻四面如看画，须信游人不欲还。"
鹊桥仙·待月拼音解释:
dan zao he che xiu ku ku .bang tai gui xi qie mian mian .yu jing bi neng qu ri yu .
xian ba shi shu mian yi jue .qi lai shan ri guo song xi ..
wu yi jue qie zheng .ke yi jian xin qu ..
xiong zhong you yi wu .lv ju fu gong ji .xiang xia huan shang lai .wei yi shi fei shi .
gong ru jin ding zhong nian jin .chan chu ling sha si tai yin ..
ci shi qian li xi gui ke .si shang chun feng de ji geng ..
jin zhu fu gui wu jia shi .chang ke jia qi nai ji liao .
dui jiu wei si yue .can song bu yan shan .shi shi yin nei jing .zi he zhu tong yan .
he jian cha nv zhi qian jin .zi yang fu ren fu bu si .wu yu ci dao fu he ru .
.shu ri bu jian ri .piao piao shi hu kai .sui wu mang shi chu .huan you gu ren lai .
hui zhan si mian ru kan hua .xu xin you ren bu yu huan ..
译文及注释
译文
现在常常担心(xin)中秋过后，天(tian)气转凉，穿上大衣以后，不能再和君这样耳鬓思磨，情也会这样渐渐变淡变没了。
准备五月即渡泸水，将赴云南征讨南诏。
饿死家乡是我的愿望，梦里(li)采蔽在首阳山(shan)头。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女，到处游玩。
我们一起来到百越这个少数民族地区，虽然处于一地音书却阻滞难通。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色，都(du)在历代帝王之家被消磨了，世人无法欣赏，实在可惜。
她本应成为汉家的贵妇，而今却做了胡人的妻室。塞北严寒，在凄厉的笳管声中，她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看，千载悠悠，她美好的容颜依旧，只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福，都给了那些庸庸碌碌之人。
（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定(ding)呢？”
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。野花开了，美好的树木繁茂滋长，天高气爽，霜色洁白，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
等到天下太平，将军奉诏，班师回朝的时候，我（指嘉靖自己）亲自为将军解下战袍，为将军接风。
你可曾见到昔日马家的住宅，如今已成为废弃的奉诚园！
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
注释
89.觊（ji4济）：企图。
重（chóng）崖半没（mò）：写山中落叶堆积，万木凋零的情状。
⑸官忙身老大：韩愈写此诗时任吏部侍郎，公务繁忙，故云“官忙”；韩愈时年56岁，故云“身老大”。身老大，年纪大。
（187）劳于求贤，逸于任用——努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。
7.君：你。
⑵伐：砍伐。薪：柴。南山：城南之山。
（21）轩辕：即黄帝，姓公孙。名轩辕。
赏析
前四句是写景，后八句是抒情。
前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，这时 需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的，需要自己有深厚的学养和阅历，成为“高人”。
第一部分（第1段），总写童年视觉敏锐，喜欢细致地观察事物，常有意想不到的乐趣。
然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。”疾风冲塞而起，沙砾满天飘扬。战马瑟缩，不能奔驰，劲弓冻结，难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联，很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境，使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
本诗给人一种寂寞空灵(kong ling)之感，一切都很淡，都很静，有飘浮不可捉摸之感。
《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里”，就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”，或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此，东海钓鳌，当喻指寻找平叛报国机会。
“白雪乱纤手，绿水清虚心”用拟人手法：白雪乱“纤手”，绿水“清虚心”，便于作者尽情发挥，以情景交融的方式，把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中，进而达到引人入胜之效果。
尾联七八句，写等到牡丹花移植到帝王园林，那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”，着重记述李白长流夜郎前后的经历，篇幅寄慨最深，为全篇重点。安史之乱起，李白求仕不得，报国无门，于公(yu gong)元756年（至德元年）秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵，率军东下，路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕，却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月，永王败死。李白入狱，继而长流夜郎（今贵州正安县）。“稻粱”二句，是说李白受聘不过是为生活所迫，有人说他得了永王的重赂，纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡，力图在为李白开脱。李白于公元757年（至德二年）冬开始流放，还没到夜郎，于公元759年（乾元二年）夏历三月在渝州遇赦，还憩江夏。因取道岳阳，南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带，其地与五岭接壤。“五岭”二句，因格律关系，将时序倒置。前一句指避祸苍梧，后一句指长流夜郎。“三危”，山名，在今甘肃敦煌县南，乃帝舜窜三苗之处。
后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方，持续的鸣叫，它就是这样不停地悲啼，不停地倾诉自己内心的伤痛，从晴日至阴雨，从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫，在江边日暮时分传入船上行人耳中，不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事，叫人黯然魂消、伤心欲泣。
此诗前十句为第一段。开端两句，总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放，争芳吐艳，然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李，这是自然规律，因而桃李花开是春天的象征，是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后，转而接受春日温暖的朝阳抚摸，使大地万物顿感复苏，呈现了活跃的旺盛的生命力，作为万物之灵的人，精神倍增，昂扬奋进，这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此，而更深入探索桃李迎春吐艳，其条件是须春阳细腻的化育，苦心无私地用功，生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理，预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开，贤相逢明君而荣，自然常律与人事常理，有其相似之点，明写桃李，暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写，深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美；但尤感不足之处，只是荣华当年，因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用，“东风动百物，草木尽欲言。枯枝无丑叶，涸水吐清芬。”东风送暖，遍吹大地万物，阳气萌发，万物从蛰伏中苏醒，争现新姿，构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿，冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉，也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点，铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物，草木换新颜，涸泉复吐清芬，尽现出春之美，写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感，又以平淡自然的文字与诗句，绘成春光美的形象与意境，诗人入于境中，而又出于境外，妙笔生花，与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知，然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论，发抒感慨，寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地，羲和无停鞭。功名不早著，竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解，也认为这是自然界的神力，运转天地，故而有春、夏、秋、冬四季，因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律，形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日，而厌恶冬日，不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止，时光流速，永无停止中，观察万物的生衰，包括人的生老病死，悟出了一个人生道理，人亦应如春日桃李花一样，要在青春的美好时刻，展示怀抱，建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美，死后美名留青(liu qing)史，千古流芳。可是在现实中的李白，虽有美好的理想和作人的价值观，以及奋进不止的精神，但由(dan you)于得不到“日”（皇帝）的温暖抚育，年华老大，驾着六龙的日神车，驭手羲和又催赶不停，如不能在青春时早立功名，就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世，故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁，终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴，目前的现状，到未来的预测，拓展时空，言浅而意深，雅正而浑厚，发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿，但留给人们的是为何功名不早立，结局又是如何的悬念。
前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，这时 需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的，需要自己有深厚的学养和阅历，成为“高人”。
第一部分（第1段），总写童年视觉敏锐，喜欢细致地观察事物，常有意想不到的乐趣。
然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。”疾风冲塞而起，沙砾满天飘扬。战马瑟缩，不能奔驰，劲弓冻结，难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联，很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境，使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
本诗给人一种寂寞空灵(kong ling)之感，一切都很淡，都很静，有飘浮不可捉摸之感。
《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里”，就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”，或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此，东海钓鳌，当喻指寻找平叛报国机会。
“白雪乱纤手，绿水清虚心”用拟人手法：白雪乱“纤手”，绿水“清虚心”，便于作者尽情发挥，以情景交融的方式，把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中，进而达到引人入胜之效果。
尾联七八句，写等到牡丹花移植到帝王园林，那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”，着重记述李白长流夜郎前后的经历，篇幅寄慨最深，为全篇重点。安史之乱起，李白求仕不得，报国无门，于公(yu gong)元756年（至德元年）秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵，率军东下，路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕，却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月，永王败死。李白入狱，继而长流夜郎（今贵州正安县）。“稻粱”二句，是说李白受聘不过是为生活所迫，有人说他得了永王的重赂，纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡，力图在为李白开脱。李白于公元757年（至德二年）冬开始流放，还没到夜郎，于公元759年（乾元二年）夏历三月在渝州遇赦，还憩江夏。因取道岳阳，南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带，其地与五岭接壤。“五岭”二句，因格律关系，将时序倒置。前一句指避祸苍梧，后一句指长流夜郎。“三危”，山名，在今甘肃敦煌县南，乃帝舜窜三苗之处。
后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方，持续的鸣叫，它就是这样不停地悲啼，不停地倾诉自己内心的伤痛，从晴日至阴雨，从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫，在江边日暮时分传入船上行人耳中，不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事，叫人黯然魂消、伤心欲泣。
此诗前十句为第一段。开端两句，总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放，争芳吐艳，然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李，这是自然规律，因而桃李花开是春天的象征，是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后，转而接受春日温暖的朝阳抚摸，使大地万物顿感复苏，呈现了活跃的旺盛的生命力，作为万物之灵的人，精神倍增，昂扬奋进，这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此，而更深入探索桃李迎春吐艳，其条件是须春阳细腻的化育，苦心无私地用功，生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理，预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开，贤相逢明君而荣，自然常律与人事常理，有其相似之点，明写桃李，暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写，深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美；但尤感不足之处，只是荣华当年，因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用，“东风动百物，草木尽欲言。枯枝无丑叶，涸水吐清芬。”东风送暖，遍吹大地万物，阳气萌发，万物从蛰伏中苏醒，争现新姿，构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿，冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉，也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点，铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物，草木换新颜，涸泉复吐清芬，尽现出春之美，写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感，又以平淡自然的文字与诗句，绘成春光美的形象与意境，诗人入于境中，而又出于境外，妙笔生花，与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知，然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论，发抒感慨，寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地，羲和无停鞭。功名不早著，竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解，也认为这是自然界的神力，运转天地，故而有春、夏、秋、冬四季，因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律，形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日，而厌恶冬日，不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止，时光流速，永无停止中，观察万物的生衰，包括人的生老病死，悟出了一个人生道理，人亦应如春日桃李花一样，要在青春的美好时刻，展示怀抱，建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美，死后美名留青(liu qing)史，千古流芳。可是在现实中的李白，虽有美好的理想和作人的价值观，以及奋进不止的精神，但由(dan you)于得不到“日”（皇帝）的温暖抚育，年华老大，驾着六龙的日神车，驭手羲和又催赶不停，如不能在青春时早立功名，就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世，故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁，终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴，目前的现状，到未来的预测，拓展时空，言浅而意深，雅正而浑厚，发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿，但留给人们的是为何功名不早立，结局又是如何的悬念。
创作背景
在作此诗之前，杜甫被迫辞掉华州司功参军职务，为生计所迫，携带妻子，翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷，竭忠尽力，丹心耿耿，最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下，仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇，这样的高风亮节，和诗中女主人公是很相像的。所以，作者借他人之酒以浇胸中块垒，在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黄生说：“偶有此人，有此事，适切放臣之感，故作此诗。”
女冠子·含娇含笑
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远，魂梦穿沿过处高。
常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。孤峰已住六七处，
孤月空天见心地，寥寥一水镜中山。"
白发应无也，丹砂久服之。仍闻创行计，春暖向峨嵋。"
"日日祥云瑞气连，侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力，
砌莎藏坠果，窗雪浸残经。只有归山计，茫茫何所营。"
"西山中，多狼虎，去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身，
时人不达花中理，一诀天机直万金。谢天地，感虚空，
晋献公杀世子申生
"惟有樽前今夜月，当时曾照堕楼人。
愿揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。
常思将道者，高论地炉傍。迂谈无世味，夜深山木僵。
（王氏再赠章武）
"关山今不掩，军候鸟先知。大汉嫖姚入，乌孙部曲随。
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
"幽并儿百万，百战未曾输。蕃界已深入，将军仍远图。
长干行二首
鸾舆昔日出蒲关，一去苍梧更不还。
一纸华笺洒碧云，馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事，
悠悠尘里人，常道尘中乐。我见尘中人，心生多愍顾。
共向长安定是非。有路未曾迷日用，无贪终不乱天机。
岳寺逍遥梦，侯门勉强居。相知在玄契，莫讶八行疏。"
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。
千门万户皆车马，谁爱如斯太古风。"
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪，拂杵调砧更断肠。
鹧鸪天·杨柳东塘细水流
"事转闻多事，心休话苦心。相留明月寺，共忆白云岑。
"巢父志何远，潜精人莫知。耻闻让王事，饮犊方见移。
"台中鼠子直须谙，信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五，
残阳沙鸟乱，疏雨岛枫飞。几宿多山处，猿啼烛影微。"
赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。"
鸟鼠是家川，周王昔猎贤。一从离子卯，应见海桑田。
白云供诗用，清吹生座右。不嫌逸令醉，莫试仙壶酒。
东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。
江畔独步寻花七绝句
天台众峰外，华顶当寒空。有时半不见，崔嵬在云中。
"城里无闲处，却寻城外行。田园经雨水，乡国忆桑耕。
"朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
古今此着无人会，王积新输更不疑。"
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲，谁家冢树挂斜晖。
境静消锋镝，田香熟稻r1.梦中逢傅说，殿上见辛毗。
"禅外求诗妙，年来鬓已秋。未尝将一字，容易谒诸侯。
刘氏善举
"背郭去归宿，头陀意颇浓。鹤争栖远树，猿斗上孤峰。
"天马斜飞度三止，上将横行击四方。
"晨午殊丰足，伊何挠肺肠。形容侵老病，山水忆韬藏。
马病唯汤雪，门荒劣有人。伊余吟亦苦，为尔一眉嚬。"
适向人间世，时复济苍生。度人初行满，辅国亦功成。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数，歃血为盟不到头。
"天目连天搏秀气，峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时，
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。
清明宴司勋刘郎中别业
余住无方所，盘泊无为理。时陟涅盘山，或玩香林寺。
远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆，
菰蒲生白水，风篁擢纤玉。为忆湖上翁，花时独冥目。"
陈宫因此成野田，耕人犁破宫人镜。"
"事转闻多事，心休话苦心。相留明月寺，共忆白云岑。
幡花宝盖满青川，祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响，
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
云水淹门阃，春雷在树枝。平生无限事，不独白云知。"
山店
"高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
海鸟和涛望，山僧带雪期。仍闻称处士，圣主肯相违。"
"诸侯崇鲁学，羔雁日成群。外史刊新韵，中郎定古文。
侬心犹道青春在，羞看飞蓬石镜中。"
高真诚寥邈，道合不我遗。孰谓姑射远，神人可同嬉。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕，不觉自醉如恍惚。
"坐卧兼行总一般，向人努眼太无端。
鱼灯延腊火，兽炭化春灰。青帝今应老，迎新见几回。"
戏赠张先
寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。徽猷不及此，空愧白华篇。"
"湘烟濛濛湘水急，汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深，
秧开五叶，蚕长三眠。人皆忙迫，划甚闲船。
"春意赏不足，承夕步东园。事表精虑远，月中华木繁。
劳劳亭上春应度，夜夜城南战未回。
古墓石棱棱，寒云晚景凝。空悲虎溪月，不见雁门僧。
"猎猎寒芜引，承风势不还。放来应有主，焚去到何山。
直为勐风波滚骤，莫怪昌龄不下船。"
烝民
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁，岳莲曾上彻孱颜。
牙根舌根水滴寒，珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折，
"春信在河源，春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂，春梦绕轘辕。
见说青冢穴，中有白野狐。时时出沙碛，向东而号唿。
"七条丝上寄深意，涧水松风生十指。
南看闽树花不落，更取何缘了妄情。"
我有白云琴，朴斫天地精。俚耳不使闻，虑同众乐听。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树，山程欲尽见城台。