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赠范晔诗

明代 / 晁端禀

"早岁即相知,嗟君最后时。青云仍未达,白发欲成丝。
相思不惜梦,日夜向阳台。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。


赠范晔诗拼音解释:

.zao sui ji xiang zhi .jie jun zui hou shi .qing yun reng wei da .bai fa yu cheng si .
xiang si bu xi meng .ri ye xiang yang tai .
qie lai yi yong jiu .tui si ru xun huan .piao piao xian jiang yi .xiang xiang kong liu zhi .
.shao nian yi xiang jian .fei pei he luo jian .huan you bu zhi ba .zhong lu hu yan huan .
xi yu wen heng e .qie yao zhu yun fa .bu zi jiao yu yan .fang xi lian jin gu .
zi qi yin yun man di du .ying lou ming yue suo jin pu .
lao sheng geng yu ji shi xiu .su xian zhai gu yan xia lao .yi di fen huang cao mu chou .
.xi ting xi wu ma .wei song gu ren gui .ke she cao xin chu .guan men hua yu fei .
wen ci zhi ye fen gong zhuo .liu bei ban zi rang hou xian .mei kui lou rong lao ke hua .
he kuang guan gu huo jue wu chen chui .du fu ye qi guan you qi ..
mao chi mao chi .wu bo li liu .ru shi ru bao .mo wo wei xiu .
.zhi shi po qin jiu .xing qu yi shang guai .jia pin wu tong pu .li zu sheng qin zhai .
.qing gao yan cheng jin .xi gui dao lu han .yu pei ying sun ji .you lian ji ling dan .
chen lu fang chuang chuang .li bao geng chong chong .hu du jiu tian zhao .bing lun gui guo gong .
shi ya bi li ti shi chu .zhi shi dang nian feng ge ren ..
chu ru yu min wu .zuo shi mi bu tong .shi fa nan jian zhu .ye huan feng shui dong .
hao yue na kan du shang lou .he chu shi fei sui ma zu .you lai de sang bai ren tou .

译文及注释

译文
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
美丽的女子刚一听(ting)到鸣叫(jiao),开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得(de)以回京。
天上有什(shi)么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质(zhi),庞葱对魏(wei)王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察(cha)秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
魂啊不要去西方!
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。

注释
⑥从经:遵从常道。
④欣有托:高兴找到可以依托的地方。
⑹澹 澹(dàn dàn):水波摇动的样子。
(7)宗:同姓,同一宗族。晋、虞、虢都是姬姓的诸侯国,都同一祖先。
而形貌昳(yì)丽:而,表并列关系。
选自<<东坡志林>>。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺,在今湖北黄冈市南。
山际:山边;山与天相接的地方。
1.龙井:在今浙江杭州市西风篁岭上,本名龙泓,原指山泉,龙井是以泉名井。附近环山产茶,即著名的西湖龙井茶。题名:题写姓名,以留作纪念。

赏析

  好男儿远去从军戍边,他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能,为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前,胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞,不曾立过战功怎想回归?有个辽东少妇妙龄十五,一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲,吹得三军将士泪挥如雨。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联(zi lian)用,一下就把(jiu ba)诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  【其三】
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  “水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波(qi bo)涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  诗人寄宿西阁,夜长不寐,起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色,为初夜江上的山容水态所吸引,写下了“薄云岩际宿,孤月(gu yue)浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说:“云过山头,停岩似宿。月浮水面,浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里,就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌,一轮孤烛的明月映照水中,好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出,初月波中上”(《入西塞示南府同僚》)句而成,诗人从眼前生动景色出发,只换了四个字,就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来,焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙,有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色;杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑,连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流,夜间光线暗淡,就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字,显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色,就飞动自然。诗人如果没有实感,是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
  领联具体描写纵鹰击捕,怒马追逐,进一步渲染了打猎的气氛,细致地刻画出打猎的场面,成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利,以“轻”字形容马蹄迅捷,细腻传神。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所(jiang suo)咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  “蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。

创作背景

  纳兰性德与顾贞观心心相印,很重要的原因,是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说,吴兆骞被诬流放,纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕,异常感动,决心参予营救吴兆骞的活动,并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。

  

晁端禀( 明代 )

收录诗词 (9495)
简 介

晁端禀 (1045—1090)宋澶州清丰人,字大受,号寂默居士。晁宗悫孙。第进士。历知尧山县,不乐仕进。晚年尤自放于酒。为文敏捷。有杂文数千言。

回乡偶书二首·其一 / 郑一岳

十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
无弃捐,服之与君俱神仙。"
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"


蝶恋花·百种相思千种恨 / 黎镒

红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
时时寄书札,以慰长相思。"
黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。


秋夜月中登天坛 / 吴菘

水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。


莲叶 / 朱广川

饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。


咏新荷应诏 / 华绍濂

"茅檐闲寂寂,无事觉人和。井近时浇圃,城低下见河。
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。明日踏青兴,输他轻薄儿。"
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 龚书宸

人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。


小桃红·杂咏 / 花杰

起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,


鹤冲天·黄金榜上 / 李云章

多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。


严先生祠堂记 / 陈广宁

福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 饶子尚

几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,