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沁园春·恨

南北朝 / 张冠卿

鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
还似贯金鼓,更疑穿石梁。因添挽河力,为灭射天狂。 ——段成式
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
楚些待谁吊,贾辞缄恨投。翳明弗可晓,秘魂安所求。 ——孟郊
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。


沁园春·恨拼音解释:

yuan wa shu xing xiao ri .luan qi bai chi chun feng .shi chen ta wu zhong bai .
.wu gong tai xia jiu jing cheng .zeng yan heng men guo shi chun .bie hou bu zhi xin jing xiang .
huan si guan jin gu .geng yi chuan shi liang .yin tian wan he li .wei mie she tian kuang . ..duan cheng shi
.jin wu chi ji hu xuan yan .tian le chuan jiao wan xing zhan .
xiang wang yi meng yao nan wen .wan qing tian qi gui yun xian ..
zhong hua bu shi feng liu zhu .xiang shui you chuan qi er fei ..
xiu ba lei ti ta shuang xue .shu cheng he chu xian jun wang .
ying xu huan zuo feng liu xian .xi de dong xi nan bei ren ..
.ji jing qin qin du .yao huai chu chu sheng .feng tou zha han nuan .tian se ban yin qing .
chu xie dai shui diao .jia ci jian hen tou .yi ming fu ke xiao .mi hun an suo qiu . ..meng jiao
rui qi xiang yan long xi zhang .ge men xuan she si fang zhi .
.jiu ye fen ming gui shui tou .ren gui ye jin shui dong liu .
.fei shu yi fu jin wen hui .hen xie shen qing ji yan lai .ji shang yue can xiang ge yan .
du yu sheng fang qie .jiang li se zheng xin .juan shu wei he dao .xi yun bu lao shen .

译文及注释

译文
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让(rang)人称心如(ru)意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
怀乡之梦入夜屡惊。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱(qian)求(qiu)购断石残碑刻文。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
登上寺内最高的塔,放眼观(guan)看大千世界。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定(ding)要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住(zhu)宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
有时候,我也做梦回到家乡。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实(shi)现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。

注释
(79)朔北:北方。这里指匈奴地域。
7、遂:于是。
78恂恂:小心谨慎的样子。
碧玉:碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。
冰皮:冰层,指水面凝结的冰层犹如皮肤。
⑵拒霜:即木芙蓉。
14.售:原意是卖卖物出手,这里指考取。
〔三山〕传说中的海外三座仙山,即蓬莱、方丈、瀛洲。

赏析

  在这组对偶句中,动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得,一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水,以致掀起了水波。这样,动静相生,写出了一种变化美。
  词的上片情景交融。金陵风物(feng wu)是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊(sai yuan)。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  李夫人卒于公元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内,此时武帝49岁到53岁。
  大堤在襄阳城外,靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 :“朝发襄阳来,暮止大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。”似乎从这诗以后,大堤便成了情郎们寻花问柳的去处,唐人诗中写到大堤,多有此意。如施肩吾《襄阳曲》:“大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。清晨对镜理容色 ,意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》:“莲风起,江畔春。大堤上,留北人。”由此推知,这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的,便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结(yu jie)尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

张冠卿( 南北朝 )

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简 介

张冠卿 张冠卿,歙县(今属安徽)人(《宋诗纪事补遗》卷八八)。

妇病行 / 唐锡晋

初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
七俱胝咒,四阿含经。 ——段成式
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
吴均颇劲,失于典裁。 ——皎然
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。


九日龙山饮 / 独孤实

云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
蔼蔼贤哲事,依依离别言。 ——强蒙
黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 叶廷圭

"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
日下洲岛清,烟生苾刍碧。俱怀出尘想,共有吟诗癖。 ——陆龟蒙
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
树静禽眠草,沙寒鹿过汀。明朝谁结伴,直去泛沧溟。"
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
遐睎纵逢迎。颠林戢远睫, ——韩愈


秋望 / 陈僩

吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
当时为有重华出,不是先生傲帝尧。"
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。


伐柯 / 李孔昭

"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
风摇愁玉坠,枝动惜珠干。气冷疑秋晚,声微觉夜阑。
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。"
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。


花非花 / 麦秀

"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
何当出灰灺,无计离瓶罂。 ——轩辕弥明
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
惟思奉欢乐,长得在西池。 ——张籍"


清明即事 / 崔峒

但恐愁容不相识,为教恒着别时衣。"
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。 ——张籍
我家本瀍谷,有地介皋巩。休迹忆沈冥,峨冠惭阘gl. ——韩愈
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"


月夜 / 李升之

明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
"至宝欣怀日,良兹岂可俦。神光非易鉴,夜色信难投。
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 沈宜修

蝉怯纤腰步,蛾惊半额嚬。 ——张希复
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
碧桃泥我传消息,何事人间更不归。"
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
八石思共炼,九丹知可成。 ——汤衡


江村晚眺 / 钱镠

动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,