首页 古诗词 浣溪沙·舟泊东流

浣溪沙·舟泊东流

金朝 / 释今印

夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"
金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍,
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
庭闲花自落,门闭水空流。追想吹箫处,应随仙鹤游。"
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"
山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"
上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。
平明江雾寒,客马江上发。扁舟事洛阳,窅窅含楚月。
因君此中去,不觉泪如泉。"


浣溪沙·舟泊东流拼音解释:

xia yu sang tiao lv .qiu feng mai sui huang .you shu wu ji chu .xiang song yi zhan shang ..
jin tian jing xi li san guang .tong ting shu xi yan ba huang .de he tian xi li shen bian .
.bie li he cong sheng .nai zai qin ai zhong .fan nian xing lu zi .fu yi zi xi dong .
.zhong chun shi jing hao .cao mu jian shu rong .gong men qie wu shi .wei yu yuan lin qing .
ting xian hua zi luo .men bi shui kong liu .zhui xiang chui xiao chu .ying sui xian he you ..
.shi tan bang wei yu .sha an xiao yin yuan .shi chui zhu gan diao .guo de cha tou bian .
chao yun mu yu lian tian an .shen nv zhi lai di ji feng ..
shan chuan jiang jia sui .cao mu meng run zi .shu yun huan ben yi .huai lian du chi chi ..
shang yan bei yuan xiu .xia shu you ren ju .shu yu ruo hun dun .qing ming ru kong xu .
ping ming jiang wu han .ke ma jiang shang fa .bian zhou shi luo yang .yao yao han chu yue .
yin jun ci zhong qu .bu jue lei ru quan ..

译文及注释

译文
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了(liao)。
深秋的清晨,黄菊枝头(tou)显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时(shi),写了文章来凭吊屈原。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且(qie)荒芜,里面的房(fang)屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐(yan)改变用途。高(gao)的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!

注释
(30)书:指《春秋》经文。
⒑予谓菊,花之隐逸者也;
①天孙:织女,传说为天帝的孙女。
⑹长揖:古人拱手为礼称揖,作揖时手自上至极下称长揖。“长揖谢公卿”是委婉表示自己不屈服于权贵。
②君:相当于“你”,有尊敬的意思。
(10)仰想:遥想。东户:东户季子,传说中上古太平时代的君主。《淮南子·缨称训》:“昔东户季子之世,道路不拾遗,耒耜余粮宿诸田首。”宿:存放。中田:即田中。

赏析

  可是,尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子,虽然像陶潜所说的“与子相遇来,未尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时行乐。“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映(hui ying)的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思(ren si)亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立(zhi li)场问题,也关系到这位满族子弟会不会存(hui cun)在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在(jun zai)言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

释今印( 金朝 )

收录诗词 (2734)
简 介

释今印 今印,字海发。顺德人。族姓梁,原名琼,字之佩,更名海发。诸生。明桂王永历十一年(一六五七)皈天然落发受具。明桂王永历十二年(一六五八)随师还粤,顷复返庐山掌记室。天然老人遣参诸方。至楚黄见天章和尚,一语遂契,付以大法,命居西堂。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

九歌·大司命 / 何希尧

仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
女史悲彤管,夫人罢锦轩。卜茔占二室,行哭度千门。
梧桐荫我门,薜荔网我屋。迢迢两夫妇,朝出暮还宿。
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
素风纷可尚,玄泽蔼无垠。薄暮清笳动,天文焕紫宸。"
左右寂无言,相看共垂泪。"
"作相开黄阁,为郎奏赤墀。君臣道合体,父子贵同时。


宫词二首 / 班惟志

闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
"君此卜行日,高堂应梦归。莫将和氏泪,滴着老莱衣。
松柏以之茂,江湖亦自忘。贾生方吊屈,岂敢比南昌。"
缩地朝珠阙,行天使玉童。饮人聊割酒,送客乍分风。
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
马上割飞翳螉塞。执之魍魉谁能前,气凛清风沙漠边。


生查子·鞭影落春堤 / 翁延寿

"翡翠香烟合,琉璃宝地平。龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
阵云不散鱼龙水,雨雪犹飞鸿鹄山。山嶂绵连那可极,
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
"虽与人境接,闭门成隐居。道言庄叟事,儒行鲁人馀。
既以迁列国,复兹邻帝乡。褰帷乃仍旧,坐啸非更张。
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,


春雨早雷 / 赵立夫

礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
宝剑茱萸匣,岂忘知音贵。大道且泛然,沉浮未云异。"
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
塔向三天迥,禅收八解空。叨恩奉兰藉,终愧洽薰风。"
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。


竹枝词·山桃红花满上头 / 刘浚

宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
遥思旧游处,仿佛疑相对。夜火金陵城,春烟石头濑。
"前山带秋色,独往秋江晚。叠嶂入云多,孤峰去人远。
"侍从有邹枚,琼筵就水开。言陪柏梁宴,新下建章来。
无生妄已息,有妄心可制。心镜常虚明,时人自沦翳。"
既将慕幽绝,兼欲看定慧。遇物忘世缘,还家懒生计。
莫漫忆柴扉,驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断,
衽席知无战,兵戈示不忘。伫闻歌杕杜,凯入系名王。"


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 余学益

岐陌涵馀雨,离川照晚虹。恭闻咏方叔,千载舞皇风。"
"琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。
"圆潭写流月,晴明涵万象。仙翁何时还,绿水空荡漾。
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。
"八神扶玉辇,六羽警瑶谿.戒道伊川北,通津涧水西。
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
江海虽言旷,无如君子前。"
"天门街里倒天枢,火急先须卸火珠。


一萼红·古城阴 / 杨晋

"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
"晴日暖珠箔,夭桃色正新。红粉青镜中,娟娟可怜嚬。
岑翠映湖月,泉声乱溪风。心超诸境外,了与悬解同。
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。"


九日送别 / 王鈇

怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"
下坂饥逢饷馌妻。杏色满林羊酪熟,麦凉浮垄雉媒低。
盛德陈清庙,神谟属大君。叨荣逢偃羽,率舞咏时文。"
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
大笑同一醉,取乐平生年。"
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"


秋夜宴临津郑明府宅 / 王时敏

正值楚王宫里至,门前初下七香车。"
祈父万邦式,英猷三略传。算车申夏政,茇舍启戎田。
"上方鸣夕磬,林下一僧还。密行传人少,禅心对虎闲。
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
"彩仗连宵合,琼楼拂曙通。年光三月里,宫殿百花中。
深沉复清净,偃仰视太素。勐兽识宾仆,赪霞知早暮。
"五度溪上花,生根依两崖。二月寻片云,愿宿秦人家。


哀江南赋序 / 沈宏甫

可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
采采者菊,于邑之城。旧根新茎,布叶垂英。彼美淑人,
醉罢知何事,恩深忘此身。任他行雨去,归路裛香尘。"
青菰临水拔,白鸟向山翻。寂寞于陵子,桔槔方灌园。"
"漾舟仍载酒,愧尔意相宽。草色南湖绿,松声小署寒。
要自非我室,还望南山陲。
"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。