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醉垂鞭·双蝶绣罗裙

先秦 / 卓人月

宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,


醉垂鞭·双蝶绣罗裙拼音解释:

kuan ping kai yi lu .dan ning run qing tian .zhe hou zhi ru zi .kong wang su you yuan .
.yu shang fang fei ken dai chen .wang qing ren fang you qing ren .
e ji yong jia mo .zhong yuan sai hu chen .wu ma fu du jiang .yi long yue tian jin .
you ren duo de xuan zhu er .san dao tu zhong lu bu she .
ju hai hong ya luan ye jin .ru wan si .qiu yi sheng .tou zhen ou xue fei tong yu .
shan jiong feng can jiao .yun kai shi yuan yi .wu ling shuang bin fa .bing xiang jin cheng shuai ..
.men qian mei liu lan chun hui .bi qie shen gui xiu wu yi .
gong tui zhi ying wu bie shi .zhu ling hou dong kan shen xian ..
.ji cui cang yi sou .chang si wei de you .bu zhi zai yan xia .wei fu zai feng tou .
yu xu wu zhou ye .ling jing he jiao jiao .yi du tai shang jing .fang zhi zhong tian xiao .
yan hua lang jie dou shan ji .meng zhuang huan wai zhi yin shao .ruan ji tu qiong zhi qu di .
xiong zhong jing yan xi jiang shui .ai xian gu le qing ren er .yue lu ji han ku qiu gui .
ba ma hui cheng han man feng .you si wang shi qi zhao gong .yan yi xuan pu qing fang qia .

译文及注释

译文
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢(huan)声笑语的气氛中赏灯猜谜。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打(da)采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
已不知不觉地快要到清明。
什么草(cao)儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮(yin)马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
千里飞蓬也飘出汉(han)塞,北归大雁正翱翔云天。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。

注释
(51)居庙堂之高则忧其民:在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙,宗庙。堂,殿堂。庙堂:指朝廷。下文的“进”,对应“居庙堂之高”。进:在朝廷做官。
③渌酒:清酒。
⑧战气:战争气氛。
⑹持:奉侍。道:后作“导”,引导。挽:追悼死人。丧车:运载灵柩的车子。
和谐境界的途径。
元丰六年:公元1083年。元丰,宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。

赏析

  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  第三联写景。“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
  此诗把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明,代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识(shi)分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编,溶入了新的历史内容。
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这(zai zhe)样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家,具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图,援引历史教训来告诉吴王夫差,却未被采纳。
  首句写景,同时点出秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”,初读平淡无奇,似是全不费力,脱口而出,实则极具表现力:月夜泛舟,洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊,澄澈如画。无烟水愈清,水清月更明。溶溶月色溶于水,悠悠湖光悠月明。这种景象,这种意味,非置身其中不可得,非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘,但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图景。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化(hua)。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲,芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多,脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”,是歌舞者之悲辛;“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化:他用一联(yi lian)把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起,为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写,而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族,腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别,依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂;然而也实在是深刻。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  通首抒情,蔼然仁者之言。无一字不质朴,无一语不出自肺庸。今昔之感,洋溢在字里行闻,字字句句扣紧感旧的题旨,一气贯注,自然浑成。“存亡三十(san shi)秋”,蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险,更有人生的坎坷,既有昔日的情愫,又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公,也是哭自己的功业未就,谤责飞腾。着一“独”字,而身世之寂寥。前路之渺茫,概可想见。诗人怀旧伤今,所以有诸多感慨。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写(di xie)下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  画楼西畔桂堂东,雕画的阁楼,以桂木为材的厅堂,极言其奢华绮丽。画楼为辅,桂堂是主,引画楼西为桂堂东穿针引线,“隐然有一人影在内”,诗人的眼光转向了桂堂,值得注意的是,诗人是不在桂堂内的,他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
  这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡,深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景,渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人,连僮仆也感到亲切,更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年,飘泊之感更烈,自然真切。全诗用语朴实,抒情细腻。离愁乡思,发泄无余。其中“渐与骨肉远,转于僮仆亲”一句,从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣,孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘,更加悲恻感人。 
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

卓人月( 先秦 )

收录诗词 (3471)
简 介

卓人月 浙江仁和人,字珂月。贡生。有《蕊渊集》。

台城 / 刘宗

素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"


洛中访袁拾遗不遇 / 李叔与

遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 木待问

容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。


三绝句 / 程浚

"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。


遣怀 / 胡衍

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,


子产论政宽勐 / 释法忠

"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。


鹤冲天·黄金榜上 / 崔澹

玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"


赐宫人庆奴 / 华炳泰

各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。


咏瓢 / 于革

瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 方子京

"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。