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宿山寺

金朝 / 左思

"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,
河南又起兵,清浊俱锁流。岂唯私客艰,拥滞官行舟。
丹禁虚东閤,苍生望北辕。徒令双白鹤,五里自翩翻。"
帘外月光吐,帘内树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
瓦沼晨朝水自清,小虫无数不知名。
此剑何太奇,此心何太厚。劝君慎所用,所用无或苟。
强豪富酒肉,穷独无刍薪。俱由案牍吏,无乃移祸屯。
"短松鹤不巢,高石云不栖。君今潇湘去,意与云鹤齐。
白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得,红萼万片从风吹。
赁屋得连墙,往来忻莫间。我时亦新居,触事苦难办。
已讶陵歌扇,还来伴舞腰。洒篁留密节,着柳送长条。
其奈无成空老去,每临明镜若为情。"
"孤云出岫本无依,胜境名山即是归。久向吴门游好寺,
朝吟枯桑柘,暮泣空杼机。岂是无巧妙,丝断将何施。
寂寞有至公,馨香在明德。礼成谢邑吏,驾言归郡职。
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
今者无端读书史,智慧只足劳精神。画蛇着足无处用,
船头大铜镮,摩挲光阵阵。早早使风来,沙头一眼认。
牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。


宿山寺拼音解释:

.yuan jian gong zi er shi yu .chi bian bei .chun ji zhu .qi ru hong ni .yin ru jian ling .
he nan you qi bing .qing zhuo ju suo liu .qi wei si ke jian .yong zhi guan xing zhou .
dan jin xu dong ge .cang sheng wang bei yuan .tu ling shuang bai he .wu li zi pian fan ..
lian wai yue guang tu .lian nei shu ying xie .you you fei lu zi .dian zhui chi zhong he ..
wa zhao chen chao shui zi qing .xiao chong wu shu bu zhi ming .
ci jian he tai qi .ci xin he tai hou .quan jun shen suo yong .suo yong wu huo gou .
qiang hao fu jiu rou .qiong du wu chu xin .ju you an du li .wu nai yi huo tun .
.duan song he bu chao .gao shi yun bu qi .jun jin xiao xiang qu .yi yu yun he qi .
bai ri zuo shang qing tian wei .feng xuan niao yan liu bu de .hong e wan pian cong feng chui .
lin wu de lian qiang .wang lai xin mo jian .wo shi yi xin ju .chu shi ku nan ban .
yi ya ling ge shan .huan lai ban wu yao .sa huang liu mi jie .zhuo liu song chang tiao .
qi nai wu cheng kong lao qu .mei lin ming jing ruo wei qing ..
.gu yun chu xiu ben wu yi .sheng jing ming shan ji shi gui .jiu xiang wu men you hao si .
chao yin ku sang zhe .mu qi kong zhu ji .qi shi wu qiao miao .si duan jiang he shi .
ji mo you zhi gong .xin xiang zai ming de .li cheng xie yi li .jia yan gui jun zhi .
shi fo wu fang you ning ming .jiu li ban han chou yi san .wen feng wei dun lao you zheng .
jin zhe wu duan du shu shi .zhi hui zhi zu lao jing shen .hua she zhuo zu wu chu yong .
chuan tou da tong huan .mo suo guang zhen zhen .zao zao shi feng lai .sha tou yi yan ren .
niu bu jian fu xiang .dou bu yi jiu jiang .ji du you shen ling .wu shi ting bo yang .

译文及注释

译文
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋(lou)的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说(shuo):“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
魂魄归来吧!
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空(kong)而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
一年年过去,白头发不断添新,
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀(xi)薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
  我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主(zhu),虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
千里芦花望断,不见归雁行踪。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
魂啊不要去西方!
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。

注释
南阳:东汉郡名。即今河南省南阳市。
3.费:费用,指钱财。
116.天式:自然的法则。从横:即“纵横”,指阴阳二气的消长变化。
⑻潦倒:衰颓,失意。这里指衰老多病,志不得伸。新停:刚刚停止。杜甫晚年因病戒酒,所以说“新停”。
临春:陈后主(叔宝)建造的一座穷极奢华的楼阁。
①蛾眉,女子的眉细长弯曲,如蛾的触须。因以代指美人。《离骚》:“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”
(53)诬:妄言,乱说。
61.齐光:色彩辉映。

赏析

  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  协律郎:官名,正八品上,属太常寺,掌管音律。萧悦:兰陵(今山东苍山县西南兰陵镇)人,善画竹。在杭州住过一段时期,与白居易过从甚密。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  这是一首敕勒(chi le)人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文(xia wen)的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓(lin li)尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。

创作背景

  诗人创作此诗正是在中秋的夜晚,联想到诗人前一年高中进士,而此刻正是诗人东游之中,也正是诗人意气风发之时,所以在如此佳节,又是诗人得意之时,以此背景,诗人创作了此诗。

  

左思( 金朝 )

收录诗词 (3411)
简 介

左思 左思(约250~305)字太冲,齐国临淄(今山东淄博)人。西晋着名文学家,其《三都赋》颇被当时称颂,造成“洛阳纸贵”。左思自幼其貌不扬却才华出众。晋武帝时,因妹左棻被选入宫,举家迁居洛阳,任秘书郎。晋惠帝时,依附权贵贾谧,为文人集团“二十四友”的重要成员。永康元年(300年),因贾谧被诛,遂退居宜春里,专心着述。后齐王司马冏召为记室督,不就。太安二年(303年),因张方进攻洛阳而移居冀州,不久病逝。

/ 奚侗

贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。
嘶马立未还,行舟路将转。江头暝色深,挥袖依稀见。"
追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。
"朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。
炎炎日将炽,积燎无人抽。公乃帅其属,决谏同报仇。
愿此眉兮如此月,千里万里光不灭。"
"无本于为文,身大不及胆。吾尝示之难,勇往无不敢。
夜高星辰大,昼长天地分。厚韵属疏语,薄名谢嚣闻。


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 刘存仁

地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。"
潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"
擢秀登王畿,出为良使宾。名高满朝野,幼贱谁不闻。
血流何滂滂。谲险万万党,架构何可当。眯目衅成就,
岂惟空恋阙,亦以将朝天。局促尘末吏,幽老病中弦。
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA,此辈肥脆为绝尤。
乱松知野寺,馀雪记山田。惆怅樵渔事,今还又落然。"
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 李楙

湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。"
昔为连理枝,今为断弦声。连理时所重,断弦今所轻。
遂登最高顶,纵目还楚泽。平湖见草青,远岸连霞赤。
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发,风穿号令众心和。
珍木如幄藤为帘。忽然便有江湖思,沙砾平浅草纤纤。
稚子怜圆网,佳人祝喜丝。那知缘暗隙,忽被啮柔肌。
子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,
不成高枕梦,复作绕阶行。回首嗟淹泊,城头北斗横。"


九日和韩魏公 / 真德秀

不堪钻灼与天卜。岁星主福德,官爵奉董秦。忍使黔娄生,
"楚越有鸟甘且腴,嘲嘲自名为鹧鸪。徇媒得食不复虑,
相门曾忝共登龙。迎风骚屑千家竹,隔水悠扬午夜钟。
天榆随影没,宫树与光攒。遐想西垣客,长吟欲罢难。"
敬兹不能寐,焚柏吟道篇。"
论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。
"山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 郑业娽

犹念天涯未归客,瘴云深处守孤城。"
澹师昼睡时,声气一何猥。顽飙吹肥脂,坑谷相嵬磊。 雄哮乍咽绝,每发壮益倍。有如阿鼻尸,长唤忍众罪。 马牛惊不食,百鬼聚相待。木枕十字裂,镜面生痱癗. 铁佛闻皱眉,石人战摇腿。孰云天地仁,吾欲责真宰。 幽寻虱搜耳,勐作涛翻海。太阳不忍明,飞御皆惰怠。 乍如彭与黥,唿冤受菹醢。又如圈中虎,号疮兼吼馁。 虽令伶伦吹,苦韵难可改。虽令巫咸招,魂爽难复在。 何山有灵药,疗此愿与采。 澹公坐卧时,长睡无不稳。吾尝闻其声,深虑五藏损。 黄河弄濆薄,梗涩连拙鲧。南帝初奋槌,凿窍泄混沌。 迥然忽长引,万丈不可忖。谓言绝于斯,继出方衮衮。 幽幽寸喉中,草木森苯尊。盗贼虽狡狯,亡魂敢窥阃。 鸿蒙总合杂,诡谲骋戾很。乍如斗呶呶,忽若怨恳恳。 赋形苦不同,无路寻根本。何能堙其源,惟有土一畚。
雕镂心偏许,缄封手自开。何年相赠答,却得到中台。"
用将济诸人,舍得业孔颜。百年讵几时,君子不可闲。"
日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"
"直到桑干北,逢君夜不眠。上楼腰脚健,怀土眼睛穿。
念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。
主人偏养者,啸聚最奔驰。夜半仍惊噪,鸺鹠逐老狸。


五月十九日大雨 / 卜商

"三载为吴郡,临岐祖帐开。虽非谢桀黠,且为一裴回。
饥童饿马扫花喂,向晚饮溪三两杯。
借问主人翁,北州佐戎轩。仆夫守旧宅,为客侍华筵。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。
"画时应遇空亡日,卖处难逢识别人。
星河尽涵泳,俯仰迷下上。馀澜怒不已,喧聒鸣瓮盎。
因兹挂帆去,遂作归山吟。"


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 释广灯

"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,
"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
"君居泥沟上,沟浊萍青青。蛙讙桥未扫,蝉嘒门长扃。
"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。
时术功虽细,年深祸亦成。攻穿漏江海,噆食困蛟鲸。
"纯精结奇状,皎皎天一涯。玉嶂拥清气,莲峰开白花。
"长安车马道,高槐结浮阴。下有名利人,一人千万心。


酬丁柴桑 / 周天佐

续功臣嗣,拔贤任耇.孩养无告,仁滂施厚。皇帝神圣,
寂寞一病士,夙昔接群英。多谢谪仙侣,几时还玉京。"
"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
"文章似锦气如虹,宜荐华簪绿殿中。
此物比在泥,斯言为谁发。于今尽凡耳,不为君不说。"
画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断,路隔星桥过往难。
洛南今已远,越衾谁为熟。石气何凄凄,老莎如短镞。"
"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 黎庶蕃

唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"
闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"
今岁洛中无雨雪,眼前风景是江西。"
井陉昨日双旗入,萧相无言泪湿襟。"
"新竹翛翛韵晓风,隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后,
"地上春色生,眼前诗彩明。手携片宝月,言是高僧名。
翩然下大荒,被发骑骐驎。"
"秋风绕衰柳,远客闻雨声。重兹阻良夕,孤坐唯积诚。


九日置酒 / 邹士夔

破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。(苹花 一作:苹花)
"江皋三月时,花发石楠枝。归客应无数,春山自不知。
"汝北君子宅,我来见颓墉。乱离子孙尽,地属邻里翁。
"飞流透嵌隙,喷洒如丝棼。含晕迎初旭,翻光破夕曛。
负弩啼寒狖,鸣枹惊夜狵.遥怜郡山好,谢守但临窗。"
"寒食时看度,春游事已违。风光连日直,阴雨半朝归。
谧谧厌夏光,商风道清气。高眠服玉容,烧桂祀天几。
留作功成退身地,如今只是暂时闲。"