首页 古诗词 水仙子·渡瓜洲

水仙子·渡瓜洲

未知 / 王澧

"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
明日灞陵新霁后,马头烟树绿相迎。"
"令节争欢我独闲,荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊,
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
"西塞山前水似蓝,乱云如絮满澄潭。孤峰渐映湓城北,
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
"借得茅斋岳麓西,拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭,
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
"一径入千岑,幽人许重寻。不逢秦世乱,未觉武陵深。
定知不及红儿貌,枉却工夫溉玉田。
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
我家方旅食,故国在沧洲。闻此不能寐,青灯茆屋幽。
回首故山天外碧,十年无计却归耕。"
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
寄言昔日不龟手,应念江头洴澼人。"
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。


水仙子·渡瓜洲拼音解释:

.bu shi shang tai zhi xing zi .wu hua bin guan gan cong rong ...shang cheng rui ..
ming ri ba ling xin ji hou .ma tou yan shu lv xiang ying ..
.ling jie zheng huan wo du xian .huang tai jin ri xiang qing shan .hun wu jiu fan jin ying ju .
zong shi wen weng neng dai ke .zhong zai tao li bu cheng xing ..
.xi sai shan qian shui si lan .luan yun ru xu man cheng tan .gu feng jian ying pen cheng bei .
mi lu ming xuan dang you chu .qu che he bi yong ben chi ..
jun zhang guang fu ri .wei lian ying ru chi .liao yu san kao nei .ying xi de yin yi ..
.jie de mao zhai yue lu xi .ni jiang shen shi lao chu li .qing chen xiang shi yan han guo .
jiu zhuan zhong cheng dao zhe yan .lv jiu qian bei chang yi lan .xin shi shu shou gu you cun .
.yi jing ru qian cen .you ren xu zhong xun .bu feng qin shi luan .wei jue wu ling shen .
ding zhi bu ji hong er mao .wang que gong fu gai yu tian .
tian ya shi you bei lai chen .yin hua ta ren ji gu ren .
wo jia fang lv shi .gu guo zai cang zhou .wen ci bu neng mei .qing deng mao wu you .
hui shou gu shan tian wai bi .shi nian wu ji que gui geng ..
.qing teng jie han wo zhu man .li wang he ru hua ci kan .wu di bu tong fang jue yuan .
ji yan xi ri bu gui shou .ying nian jiang tou ping pi ren ..
.xiang jian bu xiang kui .yi liu ri yi xi .xuan liang ting mu da .xiang pi niao chao di .

译文及注释

译文
君(jun)王的大门却有九重阻挡。
古人做学问是(shi)不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
登完山后,希望立即下(xia)山,到休玉堂去洗澡。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝(si)丛中。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮(liang)殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿(yuan)将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。

注释
②汀:水边平地,小洲。屈原《九歌·湘夫人》:“搴汀洲兮杜若。”
常:恒久。闲:悠闲自在。
(54)廊庙:指朝廷。
(15)语:告诉
87、仓头军:以青巾裹头的军队。
⑴萧萧:或写作“潇潇”,形容刮风下雨的状态。
(4)乃祖:你的祖父。瓜州:地名,在今甘肃敦煌西。
(7)物表:万物之上。

赏析

  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  故事还没有完。介之推被烧死后,文公很悲伤,他砍下那棵大树,制成木屐穿上。叹息着说:“悲乎,足下!”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
  这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
  全诗可分为四段,前两段各八句,后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
  “日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣;那鸣声,在诗人听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  诗虽然是率然成章,不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢,但诗风仍以闲远洗练为特色,尤多波折。全诗分五层写,中间多转折。首四句直写河豚鱼,即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽,两岸柳树飘飞着柳絮时,河豚上市了,十分名贵。这四句诗,一向被人称道。一是由于起二句写景很得神似,而又以物候暗示河豚上市的时间;二是接二句明(ju ming)写,而以鱼虾为衬,说出河豚的价值。这样开篇,四平八稳,面面俱到。欧阳修分析说:“河豚常出于春末,群游而上,食絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。故知诗者谓只破题两句,已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过,也有人指出,河豚上市在早春,二月以后就贱了,“至柳絮时,鱼已过矣”(宋孔毅父《杂记》)。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说,待柳絮飞时江西人才吃河豚,梅诗并不错。略去事实不谈,可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好,欧阳修曾说:“故知诗者诵止破题两句,已道尽何豚好处。”(《六一诗话》)
  后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京,供奉翰林;他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》:玄宗“泛白莲池,公不在宴,皇欢既洽,召公作序。时公已被酒于翰苑中,仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》:“激赏摇天笔,承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云:“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章,因为身受宠待,一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满,盛极一时,诗人亦不惜浓墨重彩,加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写,用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
  这首诗在艺术表现上有三个特点:
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋(qing peng)友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  第二首诗,前两联写景,后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气:晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨,等第二天出门以后,靠在水边的栏杆上远望,才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比,烘托出晴朗天气的可贵,由此也引出下文。由于雨水的淋洗,四周的花叶变得很湿润,树林里也布满了水洼;淋湿的衣服已经干了,枕席也变得干净。“叶润林塘密”,表现出诗人生活环境的清幽和静谧;“衣干枕席清”,显示出夜雨的绵长细密,也显示出诗人住所的简陋。紧接着,诗人描写了自己年老多病的现状,表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚,“何得”说明他对浮名厌倦之深,语气强烈,感情激荡(ji dang)。最后两句写他慢慢倒酒而饮,借此来消遣余生,表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些,描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志,而又感慨自己老迈无力去改变现世,无奈饮酒来得以消遣。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议,反复对比,将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行,与五人的嘉节懿行比照论述,从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着,作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比,从而揭示出“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此,是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”五人之死,重于泰山,与日月同辉,与山河共(he gong)存。
  从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。
  解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
  山水诗除以情景相生见长外,还得有味,有趣味。水鸟哄飞,是常见景,但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然,非常巧妙地写出春的信息。
  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。

创作背景

  宋神宗元丰五年(1082),当时苏轼贬官在黄州,因读石延年《红梅》诗引起感触,遂作《红梅》诗三首。稍后,作者把其中一首改制成词,即取调名《《定风波·红梅》苏轼 》。

  

王澧( 未知 )

收录诗词 (7877)
简 介

王澧 王澧,徽宗政和中为阁门宣赞舍人(《给事集》卷二《王澧阁门宣赞舍人制》)。今录诗三首。

乡村四月 / 姚文然

练得霜华助翠钿,相期朝谒玉皇前。
"暑气檐前过,蝉声树杪交。待潮生浦口,看雨过山坳。
"一带清风入画堂,撼真珠箔碎玎珰。
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
双凫狎得傍池台,戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去,
潮添瘴海阔,烟拂粤山孤。却忆零陵住,吟诗半玉壶。"
"腻若裁云薄缀霜,春残独自殿群芳。梅妆向日霏霏暖,
河阳县远,清波地遥。丝缠露泣,各自无憀."


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 王士龙

"马嘶九陌年年苦,人语千门日日新。
"李杜复李杜,彼时逢此时。干戈侵帝里,流落向天涯。
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
穷冬气暖着春衣。溪荒毒鸟随船啅,洞黑冤蛇出树飞。
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
猎近昆仑兽,吟招碛石僧。重输右藏实,方见左车能。
幽榭名园临紫陌,晚风时带牡丹香。"


折桂令·七夕赠歌者 / 徐至

国界波穷处,乡心日出时。西风送君去,莫虑到家迟。"
柳絮联章敏,椒花属思清。剪罗成彩字,销蜡脱珠缨。
尊酒意何深,为郎歌玉簪。玉簪声断续,钿轴鸣双毂。
天开中国大,地设四维低。拜舞吾君后,青云更有梯。"
抬镜仍嫌重,更衣又怕寒。宵分未归帐,半睡待郎看。
"相知四十年,故国与长安。俱喜今辰在,休论往岁难。
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨,柳未禁寒冉冉愁。
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。


芜城赋 / 阎若璩

昼短夜长须强学,学成贫亦胜他贫。"
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印,楚将无官可赏功。
争似吾师无一事,稳披云衲坐藤床。"
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散,添成春醉转难醒。
"石城昔为莫愁乡,莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋,
"太尉园林两树春,年年奔走探花人。
忘情鸥鸟恣高低。长江月上鱼翻鬣,荒圃人稀獭印蹄。
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。


秋晚登城北门 / 庾阐

杜陵芳草年年绿,醉魄吟魂无复回。"
"十五年来笔砚功,只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外,
扪苔想豪杰,剔藓看文词。归来北固山,水槛光参差。"
"雨冻轻轻下,风干淅淅吹。喜胜花发处,惊似客来时。
"马嘶烟岸柳阴斜,东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒,
野猿频向屋边闻。琴临秋水弹明月,酒就东山酌白云。
"归捷中华第,登船鬓未丝。直应天上桂,别有海东枝。
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 徐守信

"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草,水咽秋声傍粉墙。
故人三载别,明月两乡悲。惆怅沧江上,星星鬓有丝。"
"南连乳郡流,阔碧浸晴楼。彻底千峰影,无风一片秋。
"道经前辈许,名拔后时喧。虚左中兴榜,无先北海尊。
"四季多花木,穷冬亦不凋。薄冰行处断,残火睡来消。
生人血欲尽,搀抢无饱意。"
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 王夫之

霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
夜无多雨晓生尘,草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露,
半曲歌中老子孙。别后自疑园吏梦,归来谁信钓翁言。
兄弟无书雁归北,一声声觉苦于猿。"
"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。
"湛湛清江叠叠山,白云白鸟在其间。
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。
汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"


国风·秦风·晨风 / 张昭远

"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
唯有禅居离尘俗,了无荣辱挂心头。"
蚊蚋是阴物,夜从喧墙隅。如何正曦赫,吞噬当通衢。
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见,线源分派寸难寻。
"忍历通庄出,东风舞酒旗。百花无看处,三月到残时。
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意,伤心其奈是多情。
三十年吟到今日,不妨私荐亦成公。"


登高 / 黄彦鸿

"九土如今尽用兵,短戈长戟困书生。思量在世头堪白,
"一辞同辇闭昭阳,耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返,
忽闻扣门急,云是下乡隶。公文捧花柙,鹰隼驾声势。
单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"
"玉皇新复五城居,仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药,
不知梅福是仙人。地推八米源流盛,才笑三张事业贫。
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉,寡妻休问辟司徒。
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"


大雅·板 / 孙文骅

"曾抛钓渚入秦关,今却持竿傍碧滩。
黄昏倚柱不归去,肠断绿荷风雨声。"
刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼。"
耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律,又见玄冥变玉签。
南国东邻各一时,后来惟有杜红儿。
世乱怜官替,家贫值岁荒。前峰亦曾宿,知有辟寒方。"
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。