寒食诗
若人寻得水中火，有一黄童上太微。
深谢鲁儒怜潦倒，欲教撑拄绕禅床。"
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
"江皋北风至，归客独伤魂。楚水逢乡雁，平陵忆故园。
吟俯川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。
何哉愍此流，念彼尘中苦。
应须蚤勒南山石，黄霸清风满内庭。
吞归脏腑中，夺得神仙力。妙号一黍珠，延年千万亿。
高才直气平生志，除却徒知即不知。"
寄向东溪老樵道，莫催丹桂博青钱。"
有心只恋琵琶坂，无意更登山上山。"
寒食诗拼音解释:
ruo ren xun de shui zhong huo .you yi huang tong shang tai wei .
shen xie lu ru lian liao dao .yu jiao cheng zhu rao chan chuang ..
man yin bai tan deng yi zhan .ke neng chou xie de cong ming .
.jiang gao bei feng zhi .gui ke du shang hun .chu shui feng xiang yan .ping ling yi gu yuan .
yin fu chuan zhi yin .bu shang shan zhi an .shan chuan gong cheng che .guang cai jiao ling luan .
he zai min ci liu .nian bi chen zhong ku .
ying xu zao le nan shan shi .huang ba qing feng man nei ting .
tun gui zang fu zhong .duo de shen xian li .miao hao yi shu zhu .yan nian qian wan yi .
gao cai zhi qi ping sheng zhi .chu que tu zhi ji bu zhi ..
ji xiang dong xi lao qiao dao .mo cui dan gui bo qing qian ..
you xin zhi lian pi pa ban .wu yi geng deng shan shang shan ..
译文及注释
译文
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
大丈夫已到了五十岁，可建功立(li)业的希望渺茫，只能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。
纤秀的弯眉下明(ming)眸(mou)转动，顾盼之间双目秋波(bo)流光。
海内六合，扫荡清(qing)静(jing)，我(wo)却像负霜之草。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开，万里青天白日朗朗映照着楼台。
静静的深夜四周没有相邻，居住在荒野因为家中清贫。
手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
此江之水若(ruo)能变为一江春酒，就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
朱雀在左面翩跹飞舞啊，苍龙在右面奔行跃动。
人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。
凄怆地离别了亲爱的朋友，船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢(huan)作乐而放纵忘情。
我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令我惦念不已。
注释
摇落：凋残。
3.郦元：即郦道元，《水经注》的作者。
71.枲（xǐ）：麻的别名。高亨先生《楚辞选》：“靡蓱生花和麻花相像，所以叫做‘麻蓱’，音转而成‘靡蓱’。这种奇怪的植物，在什么地方呢？”
⑥羸（léi）病：瘦弱有病。残阳：夕阳，即快要下山的太阳。此处既烘托凄凉气氛，又喻指作者晚年。
⑻爰（yuán）：本发声词，犹言“于是”。丧：丧失，此处言跑失。爰居爰处？爰丧其马：有不还者，有亡其马者。
赏析
登高壮观，诗人浮想联翩，仿佛听到：“太白与我语，为我开天关。”太白星对他倾诉衷情，告诉他，愿意(yi)为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲(qin)切动人，富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星，常常把它们人格化：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”（《把酒(ba jiu)问月》）“举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌》）诗人好像在向明月这个知心朋友问候，共叙欢情。而在这首诗里，太白星则主动问好，同他攀谈，并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼，富有情趣。在这里，李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星侧耳倾谈，悄语密话的情景，就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚，以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻，但却是用实写的手法，如《古风·其五》中：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。”《蜀道难》中，也正面形容太白山的险峻雄奇：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象，李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式，使读者有新颖之感。诗人登上太白峰，通向上天的门户又已打开，于是幻想神游天界：乘着习习和风，飘然高举，自由飞升，穿过浓密云层，直上太空，向月奔去。
这是一首触景伤感，怀乡恋情之作。作者(zuo zhe)浪迹楚天，秋风萧瑟之时，登高望远，愁肠百转。
韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作，诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽，可能受到白氏濡染；又心仪杜甫，寓蜀时重建草堂，且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体(ti)现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响，在艺术上且有青出于蓝之处。
全诗五章，每章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和浅直，加上“《南山有台》佚名 古诗，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是中国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
《莺啼序》是最长的词调。篇幅长，追于铺叙，是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词，首先凭高所见实景入手，从而引出对三国、六朝的疑问，咏史怀古。
再下二句，“日入群动息”是总论，“归鸟趋林(qu lin)鸣”是于群动中特取一物以证之；也可以说，因见归鸟趋林，所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态，“鸣”是声音，但惟有在特别空旷静寂的环境中，才能更加显出飞鸟趋林，更加清晰地听到鸟儿的声音，这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美，又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景，同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多，尤其归隐以后，常常借归鸟寓意。除此诗外，他如“翼翼归鸟，相林徘徊。岂思天路，欣及归栖”（《归鸟》），“翼翼归鸟，戢羽寒条。……矰缴奚施，已卷（倦）安劳”（《归鸟》），“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”（《归园田居》），还有“云无心而出蚰，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》），“山气日夕佳，飞鸟相与还”（《饮酒·结庐在人境》），“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”（《读山海经》），等等。这些诗中的归鸟，都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见，但它却唤起了作者的感慨深思：“群动”皆有止息之时，飞鸟日落犹知还巢，人生何独不然？鸟儿始飞终归的过程，正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴，也是比，又是即目写景，三者浑然一体，使人不觉，表现手法非常高妙。
但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
总概句 奇山异水，天下独绝。
《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是：“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来”、“云容容兮而在下，杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声，组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半：“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧……”
“结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。
家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。
这是一首触景伤感，怀乡恋情之作。作者(zuo zhe)浪迹楚天，秋风萧瑟之时，登高望远，愁肠百转。
韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作，诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽，可能受到白氏濡染；又心仪杜甫，寓蜀时重建草堂，且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体(ti)现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响，在艺术上且有青出于蓝之处。
全诗五章，每章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和浅直，加上“《南山有台》佚名 古诗，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是中国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
《莺啼序》是最长的词调。篇幅长，追于铺叙，是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词，首先凭高所见实景入手，从而引出对三国、六朝的疑问，咏史怀古。
再下二句，“日入群动息”是总论，“归鸟趋林(qu lin)鸣”是于群动中特取一物以证之；也可以说，因见归鸟趋林，所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态，“鸣”是声音，但惟有在特别空旷静寂的环境中，才能更加显出飞鸟趋林，更加清晰地听到鸟儿的声音，这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美，又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景，同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多，尤其归隐以后，常常借归鸟寓意。除此诗外，他如“翼翼归鸟，相林徘徊。岂思天路，欣及归栖”（《归鸟》），“翼翼归鸟，戢羽寒条。……矰缴奚施，已卷（倦）安劳”（《归鸟》），“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”（《归园田居》），还有“云无心而出蚰，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》），“山气日夕佳，飞鸟相与还”（《饮酒·结庐在人境》），“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”（《读山海经》），等等。这些诗中的归鸟，都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见，但它却唤起了作者的感慨深思：“群动”皆有止息之时，飞鸟日落犹知还巢，人生何独不然？鸟儿始飞终归的过程，正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴，也是比，又是即目写景，三者浑然一体，使人不觉，表现手法非常高妙。
但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
总概句 奇山异水，天下独绝。
《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是：“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来”、“云容容兮而在下，杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声，组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半：“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧……”
“结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。
家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。
创作背景
这首诗作于诗人入蜀之初，在杜甫历尽颠沛流离之后，终于结束了长期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂，暂时定居下来了。诗人在久经离乱，安居成都草堂后不久，客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色，清丽疏淡，与山水鸥鸟为伍，显出与世相隔的心境；后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客，呼唤邻翁对饮的场景，表现出宾主之间无拘无束的情谊，诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀，诗语亲切，如话家常。
登幽州台歌
"松桂枝不动，阳乌飞半天。稻麻须结实，沙石欲生烟。
"渭水秦山照眼明，希仁何事寡诗情。
愁魂傍枕不肯去，翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发，
"架石通霞壁，悬崖散碧沙。天晴虹影渡，风细练文斜。
铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，
"童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。
"王事圭峰下，将还禁漏馀。偶欢新岁近，惜别后期疏。
"西候风信起，三湘孤客心。天寒汉水广，乡远楚云深。
岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲
一生不蓄买田钱，华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐，
遥思山雪深一丈，时有仙人来打门。"
倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电，
伊彼维扬，在天一方。驱马悠悠，忽来异乡。情通幽显，
如今岁晏无芳草，独对离樽作物华。"
耕凿勤厥躬，耘锄课妻子。保兹永无患，轩冕何足纪。"
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴，
"端人凿断碧溪浔，善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手，
茶瓶儿·去年相逢深院宇
"风声吹竹健，凉气着身轻。谁有闲心去，江边看水行。
至宝由来览者稀，今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真，
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
能令音信通千里，解致龙蛇运八行。
认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。
鸟外尘中四十秋，亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙，
不怕羊入屋，只怕钱入腹。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引，月中娇女执幡迎。
临江仙·夜登小阁忆洛中旧游
"伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。
"西笑道何光，新朝旧桂堂。春官如白傅，内试似文皇。
必恐吞难尽，唯愁拨易消。豪家捏为兽，红迸锦茵焦。"
"古庙积烟萝，威灵及物多。因知曹孟德，争奈此公何。
琼室既登花得折，永将凡骨逐风雷。"
东海钓鳌鳌不食，南山坐石石欲烂。"
"嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。
"乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。
送白少府送兵之陇右
既瑞器而无庸兮，宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮，
"多病多慵汉水边，流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹，
萧萧解轻袂，尽日随林叟。"
"春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
时人不达花中理，一诀天机直万金。谢天地，感虚空，
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫，御炉香每夜来焚。
六条消息心常苦，一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福，
高阳台·过种山即越文种墓
昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。
耿耿高河截，翛翛一雁经。曾于洞庭宿，上下彻心灵。"
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永，云卷长天圣日高。
公既来止，东人以完。今公殁矣，人谁与安？"
如今若更生来此，知有何人赠白驴。"
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适，
通隐嘉黄绮，高儒重荀孟。世污我未起，道蹇吾犹病。
卜算子·席上送王彦猷
今年花发枝，明年叶落树。不如且饮酒，莫管流年度。"
尘土茫茫晓，麟龙草草骑。相思不可见，又是落花时。"
烟霄心一寸，霜雪路千坡。称意东归后，交亲那喜何。"
金陵高忆恩门在，终挂云帆重一飞。"
留此片言，用表其意。他日相逢，必与汝决。莫退初心，
何时共到天台里，身与浮云处处闲。"
"乐天歌咏有遗编，留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱，
变化龙三十，升腾凤一行。还家几多兴，满袖月中香。"
临江仙·离果州作
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。
何妨夜醮时相忆，伴醉佯狂笑老身。
思君处虚空，一操不可更。时美城北徐，家承谷口郑。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪，谁爱扁舟水似蓝。
即捉五色笔，密勿金銮角。即同房杜手，把干坤橐籥.
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物，诗格玄来不傍人。
率性多非学，缘情偶自书。清风闻寺响，白日见心初。
川注光阴。始衒朱颜丽，俄悲白发侵。嗟四豪之不返，
宿王昌龄隐居
令人转忆王夫子，一片真风去不回。"
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。
"珠殿香輧倚翠棱，寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分，
杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。性须空，意要专，
"岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。
困卧谁惊起，闲行自欲回。何时此携手，吾子本多才。"
休将心地虚劳用，煮铁烧金转转差。
正色浮端砚，精光动蜀笺。因君强濡染，舍此即忘筌。"
咏邻女东窗海石榴
彼此无消息，所思江汉遥。转闻多患难，甚说远相招。
莫惜羊车频列载，柳丝梅绽正芳菲。"
"昔年群盗阻江东，吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒，
"一壶天上有名物，两个世间无事人。 ——郑遨
好僻谁相似，从狂我自安。芳洲亦有意，步上白沙滩。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重，达人忘欲宁自期。
"冷色初澄一带烟，幽声遥泻十丝弦。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业，梦中云水忆天台。