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白鹭儿

五代 / 徐锴

斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。


白鹭儿拼音解释:

dou jiu qu yi zui .gu qin wei jun dan .lin qi yu you zeng .chi yi wo zhong lan ..
wu qing pei lou fu .huo you qi dong liang .wu qing meng long ze .huo you qi xin xiang .
mu song chu yun jin .xin bei hu yan sheng .xiang si bu ke jian .hui shou gu ren qing ..
zhu wen he ding shi .xing dang feng jie qiu .gao qu fan shui jia .yue shui ju qian zhou .
ting ting quan jin zun .ye jiu chuan wu niu .yi su jie qing zhi .bei shan si jin you .
yin ci ying ran he suo si .dang nian lan gan zao zhe ku .la yue shen jing han ru yu ..
qu zhong zan qi geng yi guo .huan xiang nan xing zuo tou zuo .di mei yu yu xie gui hou .
xian jun wu qian neng bu you .ru jin wu hou bu ai ke .xian jun bu wen wu hou zhai .
ye zuo han deng lian xiao yue .xing xing lei jin chu guan xi ..
bai yun ri xi zhi .cang hai qu lai guan .gu guo miao tian mo .liang peng zai chao duan .
yue yuan yi zhen meng chu hui .luan jiao qi xu chou chang duan .long jian nan hui bie xu kai .
.shi liang ren bu dao .du wang geng tiao tiao .qi shi shan jia shao .xun zhong ye si yao .
zuo dang wu guo tai ping nian .shen tong ying che ni zhu jing .yu bing feng mang hui jian jian .

译文及注释

译文
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他(ta)珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛(niu)一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这(zhe)幅画,拍手大(da)笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似(si):生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄(xiang)王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行(xing)。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

注释
(33)衔感:怀恩感遇。衔,怀。
(40)练:同“拣”,挑选。
22、下:下达。
⑾奉诚园:原为唐司徒马燧旧宅,以豪奢著名。马燧死,其子马畅将园中大杏赠宦官窦文场,文场又献给唐德宗。德宗认为马畅马畅不以大杏献己,意存轻慢,派宦官往封其树。马畅恐惧,因把住宅献给德宗。德宗改为奉诚园,废置不用。事见《桂苑丛谈·史遗》。
⑷残阳:夕阳。

赏析

  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的(de)写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
  唐张九龄赞美桂花是:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗采用一问一答的方式,颇具特色,“问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无花。春桂答:春华讵能久,风霜摇落时,独秀君知不?”
  所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的,如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名,这篇碧玉妆台上的歌咏,在依然是那么缠绵悱恻,散发着迷人的色彩。
  这首诗采用欲扬先抑的手法,有跌宕起伏之妙;引入云英来衬托自己,收到了言简意赅的效果。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情(lian qing)景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  下二句为了渲(liao xuan)染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑(jian),闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。
  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。
  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  第六段也用对比手法,但以“由是观之”领头,表明它与第五段不是机械的并列关系,而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词,指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来,仗义而死与苟且偷生,其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨,揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”,提出了一个问题:这种种“辱人贱行”,和“五人之死”相比,“轻重固何如哉”?苟且偷生,轻如鸿毛;仗义而死,重于泰山。这自然是作者希望得到的回答。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军(cao jun)胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

徐锴( 五代 )

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简 介

徐锴 徐锴(920~974)南唐文字训诂学家。扬州广陵 (今江苏扬州)人。徐铉之弟,世称“小徐”。字鼐臣,又字楚金,精通文字学,仕于南唐,秘书省校书郎起家,后主李煜时,迁集贤殿学士,终内史舍人。平生着述甚多,今仅存《说文解字系传》40卷,《说文解字韵谱》10卷。

唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 吴廷燮

汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
以上并《吟窗杂录》)"
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。


奉送严公入朝十韵 / 萧萐父

"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,
"日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。


思母 / 释昙玩

"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。


菩萨蛮·西湖 / 戴镐

勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 阮止信

高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 杨于陵

远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,


踏莎行·初春 / 顾源

佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。


饮茶歌诮崔石使君 / 蒋诗

蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日,正是胡尘欲灭时。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
归来视宝剑,功名岂一朝。"
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
始知李太守,伯禹亦不如。"
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。


夏日山中 / 黄汉宗

成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 明周

"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
石门吞众流,绝岸呀层峦。幽趣倏万变,奇观非一端。
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。