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天香·烟络横林

五代 / 吴芾

尘土抛书卷,枪筹弄酒权。令夸齐箭道,力斗抹弓弦。
蒲柳质易朽,麋鹿心难驯。何事赤墀上,五年为侍臣。
卧风北窗下,坐月南池头。脑凉脱乌帽,足热濯清流。
散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。
养勇期除恶,输忠在灭私。下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上,吟作新诗寄浙东。
"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。


天香·烟络横林拼音解释:

chen tu pao shu juan .qiang chou nong jiu quan .ling kua qi jian dao .li dou mo gong xian .
pu liu zhi yi xiu .mi lu xin nan xun .he shi chi chi shang .wu nian wei shi chen .
wo feng bei chuang xia .zuo yue nan chi tou .nao liang tuo wu mao .zu re zhuo qing liu .
san man fen chang bao .yao zhe shou ai qi .ji zao chao shi xiao .jian ren xiang tong sui .
yang yong qi chu e .shu zhong zai mie si .xia gou jing yan que .dang dao she hu li .
chu yi bu du guo yi shen .ruo ling zai jun de wu kao .yu jun zhan fu hang zhou ren ..
.hu shan chu chu hao yan liu .zui ai dong wan bei wu tou .yan ying ju lin qian dian huo .
yan quan di jiu shi ling long .shu wei gu shi liu hu shang .yin zuo xin shi ji zhe dong .
.wu yue wu deng han shi ye .ye shen you li an hua qian .
feng cui ci he yi .yu chang bi he yin .bai zhang jian di si .cun jing shan shang chun .
shen lao tong qiu jing .xin kong shi dao chang .mi seng wei qu ban .liu feng zuo gui liang .
mian mian hong liao shui .yang yang bai lu ci .shi ju ou wei de .jiu bei liao jiu chi .
.shan cheng sui huang wu .zhu shu you jia se .jun feng cheng bu duo .yi zu chong yi shi .

译文及注释

译文
那是羞红的(de)芍药
每个(ge)人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
西风渐渐急了起来,吹得窗前(qian)竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候(hou)就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
  听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头(tou)巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。

注释
⑥虎旗:即熊虎旗,古时主将的军旗。
7.乡梦窄:思乡的梦太短。
155. 邪:吗。
⑶一麾(huī):旌旗。
24.湖口:今江西湖口。
⑵寒蛩(qióng):深秋的蟋蟀。

赏析

  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒(mei jiu)在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法(fa)消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括(jian kuo)而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更(jiu geng)是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  此诗有意以白海棠关合自己,以花写人,反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一,就是因为“这诗有身份”。
  默默的读几遍,然后展开想象的画卷,你会看到千年前,在那桃花盛开的时候,在那桃花盛开的地方,千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过,摇曳着艳丽的桃花,婀娜着多姿的桃枝,似乎有醉人的馨香随风破卷,扑面而来。但你分不清这是什么香,因为你仔细去看,在桃花丛中,隐约着一个款款移动的女子,少女的清香与花香混揉在一起,这是快乐的味道。
桂花桂花
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连(zhui lian),惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于(zuo yu)西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  这是孔融《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首,是诗人以景托怀的励志之作。那么,这首诗是作者在什么样的心情下写的呢?孔融是忠于汉室的,他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”,经常嘲讽曹操,曹操很恼火,但为了笼络人,只能隐忍,暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融,使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他,希望他与郗虑搞好关系,以后说话、做亊情不要那么浮华率意,要小心一点,谨慎一点。孔融回信说:不必。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期,抒写这样的心情。全诗20句,分三层:
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

吴芾( 五代 )

收录诗词 (6793)
简 介

吴芾 吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。

山坡羊·燕城述怀 / 张简东岭

万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,
"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
"一丛暗淡将何比,浅碧笼裙衬紫巾。
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。
小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 章佳鑫丹

小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字,猿过巫阳始断肠。
园中独立久,日澹风露寒。秋蔬尽芜没,好树亦凋残。
自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。


李延年歌 / 宫安蕾

"西村常氏子,卧疾不须臾。前旬犹访我,今日忽云殂。
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
雨天连宿草堂中,月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊,
忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。仙去双双作梵宫,
"簇蕊风频坏,裁红雨更新。眼看吹落地,便别一年春。
小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。


采桑子·九日 / 涂水珊

"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
且贵一年年入手。"
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
满眼流光随日度,今朝花落更纷纷。"
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"
宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
一乌不下三四雏,雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌,
虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。


行苇 / 宰父凡敬

不如种在天池上,犹胜生于野水中。"
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
懒慢交游许,衰羸相府知。官寮幸无事,可惜不分司。"
独倚破帘闲怅望,可怜虚度好春朝。"
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
到时想得君拈得,枕上开看眼暂明。"
石叠青棱玉,波翻白片鸥。喷时千点雨,澄处一泓油。
蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 井幼柏

"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
"七月中气后,金与火交争。一闻白雪唱,暑退清风生。
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否,鸡舌含多口厌无。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。


离思五首·其四 / 愈庚

为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。
自嗟还自哂,又向杭州去。"
"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,
时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
"结托白须伴,因依青竹丛。题诗新壁上,过酒小窗中。
悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
伎乐当筵唱,儿童满巷传。改张思妇锦,腾跃贾人笺。


插秧歌 / 蒙啸威

舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
"日晦云气黄,东北风切切。时从村南还,新与兄弟别。
酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"
"冒宠已三迁,归期始二年。囊中贮馀俸,园外买闲田。
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。


夏至避暑北池 / 壤驷单阏

君疑才与德,咏此知优劣。"
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
"静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。
却笑西京李员外,五更骑马趁朝时。"
才能辨别东西位,未解分明管带身。


赠孟浩然 / 颛孙爱欣

斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。
闲从蕙草侵阶绿,静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院,
朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"
歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。