译文
蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着(zhuo)(zhuo):“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我(wo)尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
魂魄归来吧!
看到拿缰绳的人不合适(shi)啊,骏马也会蹦跳着远去。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
为我铺好床席,又准备(bei)米饭(fan)菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
注释
孔君平:孔坦,字君平,官至延尉
⑥载:语助词,无义。干戈:兵器名。
⑷烛影摇风:灯烛之光映出的人、物的影子,被风摇晃的样子。
⑴山居:山林之中隐居。《战国策·韩策一》:“韩地险恶,山居,五谷所生,非麦而豆;民之所食,大抵豆饭藿羹。”即事:以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属。然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也。”
⑵幽兰露:兰花上凝结着露珠。
⑵莲子花开:即荷花开放。莲子花,即荷花。开:一作“新”。还(huán):回来。
⑸此地:指渭水边分别之地。
(13)祭者:祭扫坟墓的人.