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喜闻捷报

近现代 / 智圆

简异当朝执,香非寓直熏。差肩何记室,携手李将军。
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"
寤寐怨佳期,美人隔霄汉。寒云度穷水,别业绕垂幔。
"远近化人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
"一夕盈千念,方知别者劳。衰荣难会面,魂梦暂同袍。
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
道阻天难问,机忘世易疏。不知双翠凤,栖棘复何如。"


喜闻捷报拼音解释:

jian yi dang chao zhi .xiang fei yu zhi xun .cha jian he ji shi .xie shou li jiang jun .
xiao tiao ruan xian zai .chu chu tong shi wang .ta ri fang jiang lou .han qi shu piao dang ..
diao lai shu fen ji .geng yan jin yi qi .di zheng yu po shan .dong nuan geng xian chi .
yu ce feng cheng xin .xian pei si ben yi .xiang qi ru xiu men .rui yun chu yan shi .
yun li ge chuang huo .song xia wen shan qing .ke dao liang wang yan .yuan xin yu chan ding ..
wu mei yuan jia qi .mei ren ge xiao han .han yun du qiong shui .bie ye rao chui man .
.yuan jin hua ren tian .wang cheng zhi ri bian .zai jun ying shuo fa .tong zi ban sui yuan .
quan he ning shen chu .yang he bu ze shi .liu long duo shun dong .si hai zheng yong xi ..
.yi xi ying qian nian .fang zhi bie zhe lao .shuai rong nan hui mian .hun meng zan tong pao .
jiu dian hen you qian .xin chao ji shang di .bu yuan pin shang luo .na de ci fei qi ..
ji de chu jia jun .xiao gu shi fu chuang .jin ri jun qi qie .xiao gu ru qie chang .
he shuo feng chen qi .min shan xing xing chang .liang gong ge jing bi .wan li yao xiang wang .
ku yi jing zhou zui si ma .zhe guan zun jiu ding chang kai .jiu jiang ri luo xing he chu .yi zhu guan tou mian ji hui .ke lian huai bao xiang ren jin .yu wen ping an wu shi lai .gu ping jin shui jiang shuang lei .hao guo ju tang yan yu dui .
shi ming bu jiang ming zhu he .bu yi kong re luo yang chen ..
dao zu tian nan wen .ji wang shi yi shu .bu zhi shuang cui feng .qi ji fu he ru ..

译文及注释

译文
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
  臣听说(shuo)关(guan)于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们(men)是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家(jia)做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜(shun)辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁(jin)绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变(bian)得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。

注释
⑺天下三分:《论语》有“三分天下有其二以服事殷勤。”
晋侯:指晋文公,即重耳。他逃亡在外,在秦国的帮助下回晋继承君位。
⑴信马:骑着马随意行走。野兴:指陶醉于山林美景,怡然自得的乐趣。
②明后:明君,谓秦穆公。
1.莫:不要。
蹇,这里指 驴。

赏析

  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入(guang ru)扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗?为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢?颔联没有直接回答,而是继续描绘(miao hui)“节物”,咏尽秋日佳趣。那么,究竟为何而心绪黯然?该联采用白描的手法,将酒旗招摇于西风中,菊花在细雨中盛开之景形象描述,以乐景衬哀情照映首联,并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们,诗人因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍茫了!自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活,所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  (五)声之感
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用(jie yong)过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  首联,写即指读了白居易寄来的两首绝句,後有感于友朋之离世,亦作诗抒发感慨。

创作背景

  “后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色,其中开白花的,盛开之时使树冠如玉一样美丽,故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》,以花为曲名,本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词,词为丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。

  

智圆( 近现代 )

收录诗词 (1513)
简 介

智圆 字鉴中,钱唐人。住宝幢寺自号梦道人有梦观集。

琐窗寒·寒食 / 莉梦

"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
花源君若许,虽远亦相寻。"
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。
"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"
时清更何有,禾黍遍空山。
不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。


菩萨蛮·湘东驿 / 栗惜萱

下楼闲待月,行乐笑题诗。他日吴中路,千山入梦思。"
上古全经皆在口,秦人如见济南生。"
许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
"威弧不能弦,自尔无宁岁。川谷血横流,豺狼沸相噬。


凉州馆中与诸判官夜集 / 僧丁卯

檐影微微落,津流脉脉斜。野船明细火,宿雁聚圆沙。
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,
"旧居三顾后,晚节重幽寻。野径到门尽,山窗连竹阴。
五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 扈安柏

"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
独当省署开文苑,兼泛沧浪学钓翁。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。
农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
绣衣春当霄汉立,彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾,
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"


卜算子·咏梅 / 扬丁辰

顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。
"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。"
"携手赠将行,山人道姓名。光阴蓟子训,才术褚先生。
谁不造素屏?谁不涂粉壁?粉壁摇晴光,素屏凝晓霜,
愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"


塞下曲·其一 / 庞泽辉

闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似,令我手脚轻欲漩。
王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 书申

"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。
怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。
惟有双峰最高顶,此心期与故人同。"
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
"山行有常程,中夜尚未安。微月没已久,崖倾路何难。
呜唿呜唿!人不斯察。"
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 乙颜落

"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 凭秋瑶

"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。
"水绕冰渠渐有声,气融烟坞晚来明。
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。


好事近·分手柳花天 / 张廖庚申

数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
书此豁平昔,回首犹暮霞。"
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,