百字令·月夜过七里滩
如今而后君看取。"
苎萝生碧烟。"
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚。
烧逐飞蓬死，沙生毒雾浓。谁能奏明主，功业已堪封。
（来家歌人诗）
静言澄义海，发论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。
"入寺先来此，经窗半在湖。秋风新菡萏，暮雨老菰蒲。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕，不觉自醉如恍惚。
"卧疴苦留滞，辟户望遥天。寒云舒复卷，落雪断还连。
"宋璟姚崇死，中庸遂变移。如何游万里，只为一胡儿。
百字令·月夜过七里滩拼音解释:
ru jin er hou jun kan qu ..
zhu luo sheng bi yan ..
shi wo qi hao jie .xiao xiao yan yu qing .
lian jiu yi wan tian shang yao .dun ran xin di yong gang jian .
shao zhu fei peng si .sha sheng du wu nong .shui neng zou ming zhu .gong ye yi kan feng .
.lai jia ge ren shi .
jing yan cheng yi hai .fa lun shang ci feng .xin xu dao yi he .ji guang xi nan zhong .
.ru si xian lai ci .jing chuang ban zai hu .qiu feng xin han dan .mu yu lao gu pu .
yi ye tiao deng du bu liao .xiao lai ri zao cai kan bi .bu jue zi zui ru huang hu .
.wo ke ku liu zhi .bi hu wang yao tian .han yun shu fu juan .luo xue duan huan lian .
.song jing yao chong si .zhong yong sui bian yi .ru he you wan li .zhi wei yi hu er .
译文及注释
译文
其一
古往今(jin)来使人愤恨的(de)事情，何止千件万般，难道只有离别使人悲伤，聚会才使人欢颜？江头风高浪急，还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难。
谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
这春色使我愁(chou)烦。荒芜的沙洲古老的江岸，枝梗断折、浮萍疏散，还要漂流到何处江湾？我自己依然(ran)感到，腰围只怕衣带减短，孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很(hen)快能见到她那桃花般美艳的容颜，为什么她近来，反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远，为何连梦里都不见？
心中惨痛凄然欲绝啊，长长叹息又加以悲泣难当。
我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。
虽说是百花凋落，暮(mu)春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。
他们都是为报君恩以命相许，视掷泰山之重如鸿毛之轻。
自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山，十年了，回望故乡洛阳，路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪，今天，我独自一个，流落在青墩溪畔，在煦煦春风中，欣赏着盛开的牡丹。
为踩霜雪(xue)耍，鞋带捆数(shu)重。
顽石铸就莲(lian)花峰，开放于云雾幽渺的云台，
注释
⒃騑（fēi）騑：马行不止貌。
⑨台杯：大小杯重叠成套，称台杯。
（85）雕龙：据《史记·孟子荀卿列传》载，驺奭写文章，善于闳辩。所以齐人称颂为“雕龙奭”。
36.至：到，达
⑵莲子花开：即荷花开放。莲子花，即荷花。开：一作“新”。还（huán）：回来。
⒃结二句吐出本意，但材大二字仍包括吉柏在年。在封建社会，一个真正想为国家人民作点事的人，是并不为统治者所欢迎的。古来，是说不独今日如此，从古以来就如此。——以上是第三段。
赏析
“秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历，极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上，令人感到凄清而幽冷，寒风吹拂着高高的树木，枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力，使人想见寒风阵阵，木叶尽脱的景象，渲染出了(liao)边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行，所以说雾露侵湿了衣衫，经过一夜的旅途颠顿，至天色拂(se fu)晓时分，关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌，似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面，“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中，一幅“关山行旅图”宛然在目，柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物及人，关合到自己的(ji de)境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。
【其六】
全篇按写法可划为两层。前六句为前一层，写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整，每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水，杨柳桃花，香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近，由外及里的转移，实质上是对每日思念的描述，而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字，有一唱三叹之妙，说明(shuo ming)主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问，更突出了主人公的纯情坚贞。
从全诗艺术形象来看，前面六句诉诸视觉，最后这一句则诉诸听觉，在画面之外复又响起声音，从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到，这首诗情韵悠长，正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是，末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗，字面全同，而所写情景各异。由于陈子昂用人若己，妙过前人，因而这一诗句得以广为流传，沈约的原诗反倒少为人知了。
此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以(ke yi)用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
此诗全用赋体，采用重章叠句的结构，但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句，这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为：“‘西方美人’，亦称圣王，则称贤以姝，亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫，持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人，但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”（《毛诗序》）的对象，朱熹以“之”为“答其礼意之勤”（《诗集传》）的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”，若取“访贤说”，那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀（予，告）之”，正是访贤大夫心中所想的问题：将赠送他们什么东西以示礼敬？将告诉他们哪些事需要请教？
“龙庭但苦战，燕颔会封侯”，写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗，在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物，克敌制胜，赢得功名利禄。
此诗幽默诙谐，甚至滑稽梯突，类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓，更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字，谑而不虐，体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面，杜甫“穷年忧黎元”，写作极认真，“语不惊人死不休”，正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样，“杜诗思苦而语奇”（接下来的一句是“李诗思疾而语豪”）。另一方面，他又仕途坎坷，穷困潦倒，可能营养不良。李白显然了解这些，而自己的处境也不比他好，不过达观些，随便些，又大了十一岁。
此诗三章十八句，每章意思基本相同，都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花，便想到自己恋慕的健美心上人，不禁心烦意乱，情迷神伤，晚上觉也睡不着。
“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“兔丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
“野哭”二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，景象凄惨。夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地，渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。
远看山有色，
“瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果：“卷钓丝”是“因”，“独酌时”是“果”。按照常理，收竿了，应该划船回家了，但诗人却没有，而是躲进船里，面对风雨迷茫，倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来，或许(huo xu)诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓；也可能是因为“山雨溪风”，正好有了过酒瘾的借口，诗人才有机会喝一杯。然而，透过画面的情景和气氛，这种闲适自乐的背后，却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说：“荀鹤嗜酒，善弹琴，风情雅度，千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气，王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮，而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水，风风雨雨，气氛是凄清的，那垂钓者形单影只，百无聊赖，以酒为伴，这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物及人，关合到自己的(ji de)境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。
【其六】
全篇按写法可划为两层。前六句为前一层，写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整，每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水，杨柳桃花，香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近，由外及里的转移，实质上是对每日思念的描述，而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字，有一唱三叹之妙，说明(shuo ming)主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问，更突出了主人公的纯情坚贞。
从全诗艺术形象来看，前面六句诉诸视觉，最后这一句则诉诸听觉，在画面之外复又响起声音，从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到，这首诗情韵悠长，正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是，末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗，字面全同，而所写情景各异。由于陈子昂用人若己，妙过前人，因而这一诗句得以广为流传，沈约的原诗反倒少为人知了。
此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以(ke yi)用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
此诗全用赋体，采用重章叠句的结构，但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句，这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为：“‘西方美人’，亦称圣王，则称贤以姝，亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫，持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人，但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”（《毛诗序》）的对象，朱熹以“之”为“答其礼意之勤”（《诗集传》）的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”，若取“访贤说”，那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀（予，告）之”，正是访贤大夫心中所想的问题：将赠送他们什么东西以示礼敬？将告诉他们哪些事需要请教？
“龙庭但苦战，燕颔会封侯”，写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗，在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物，克敌制胜，赢得功名利禄。
此诗幽默诙谐，甚至滑稽梯突，类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓，更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字，谑而不虐，体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面，杜甫“穷年忧黎元”，写作极认真，“语不惊人死不休”，正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样，“杜诗思苦而语奇”（接下来的一句是“李诗思疾而语豪”）。另一方面，他又仕途坎坷，穷困潦倒，可能营养不良。李白显然了解这些，而自己的处境也不比他好，不过达观些，随便些，又大了十一岁。
此诗三章十八句，每章意思基本相同，都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花，便想到自己恋慕的健美心上人，不禁心烦意乱，情迷神伤，晚上觉也睡不着。
“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“兔丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
“野哭”二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，景象凄惨。夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地，渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。
远看山有色，
“瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果：“卷钓丝”是“因”，“独酌时”是“果”。按照常理，收竿了，应该划船回家了，但诗人却没有，而是躲进船里，面对风雨迷茫，倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来，或许(huo xu)诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓；也可能是因为“山雨溪风”，正好有了过酒瘾的借口，诗人才有机会喝一杯。然而，透过画面的情景和气氛，这种闲适自乐的背后，却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说：“荀鹤嗜酒，善弹琴，风情雅度，千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气，王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮，而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水，风风雨雨，气氛是凄清的，那垂钓者形单影只，百无聊赖，以酒为伴，这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
创作背景
诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士，不想却吃了个闭门羹，在居所远近寻找，仍未如愿，诗人非但没有产生失望惆怅，反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。
武衍( 清代 )
收录诗词 (6145) 首
简 介
武衍 武衍，字朝宗，原籍汴梁（今河南开封），南渡后寓临安（今浙江杭州）清湖河。所居有池亭竹木之胜，命曰适安。有《适安藏拙馀稿》、《适安藏拙乙稿》。理宗淳祐元年（一二四一）自序其集。事见《南宋古迹考》卷下。 武衍诗，以顾氏读画斋《南宋群贤小集》本为底本，新辑集外诗附于卷末。
沉醉东风·重九
情扰万机屑，位骄四海尊。既欲先宇宙，仍规后干坤。
"惆怅人间万事违，两人同去一人归。
还防朗月清风夜，有个诗人相访来。"
"道情何所寄，素舸漫流间。真性怜高鹤，无名羡野山。
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
欲将辞去兮悲绸缪。"
欲待祸来名欲灭，林泉养法预为谋。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸，永沈沦，失道迷真业所根。
贫女
"兹亭迹素浅，胜事并随公。法界飘香雨，禅窗洒竹风。
诏喜新衔凤，车看旧饰熊。去思今武子，馀教昔文翁。
白日徒昭昭，不照长夜台。虽知生者乐，魂魄安能回。
可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。
岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔。前期或不顾，知尔隳常格。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现，异香多向夜深闻。
"爷娘送我青枫根，不记青枫几回落。
石室关霞嫩，松枝拂藓干。岩猿应认得，连臂下句栏。"
国风·郑风·褰裳
洁白虽堪爱，腥膻不那何。到头从所欲，还汝旧沧波。
或逢天上或人间，人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣，
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
"白浪漫漫去不回，浮云飞尽日西颓。
担浪浇秋芋，缘滩取净苔。回头深自愧，旧业本蒿莱。
竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山）
残阳沙鸟乱，疏雨岛枫飞。几宿多山处，猿啼烛影微。"
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
从军诗五首·其二
由来惯采无近远，阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生，
"莽莽古江滨，纷纷坠叶频。烟霞谁是主，丘陇自伤神。
"月到君山酒半醒，朗吟疑有水仙听。
"苦把文章邀劝人，吟看好个语言新。
行人挥汗翻成雨，口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥，
短龄役长世，扰扰悟不早。嫔女身后空，欢娱梦中好。
煮茶尝摘兴何极，直至残阳未欲回。"
翛然别是神仙趣，岂羡东山妓乐随。"
十七日观潮
何处清风至，君子幸为邻。烈烈盛名德，依依伫良宾。
别来六七年，只恐白日飞。"
"倚杖聊摅望，寒原远近分。夜来何处火，烧出古人坟。
偷人面上花，夺人头上黑。"
"落魄薛高士，年高无白髭。云中闲卧石，山里冷寻碑。
并蒂已看灵鹊报，倩郎早觅买花船。"
雅得琴中妙，常挪脸似酣。雪消闻苦蛰，气候似宜蚕。
"柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。
高山流水·次夫子清风阁落成韵
业王如云合，头低似箭驱。三清徒妄想，千载亦须臾。
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
"独住西峰半，寻常欲下难。石多桐屐齾，香甚药花干。
天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去，
虽复隔幽显，犹知念子孙。何以遣悲惋，万物归其根。
"万里称逆化，愚蠢性亦全。紫绂拖身上，妖姬安膝前。
"偶来中峰宿，闲坐见真境。寂寂孤月心，亭亭圆泉影。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子，雌黄贤哲贡琼瑰。
咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺
四时尽入诗人咏，役杀吴兴柳使君。"
"发地才过膝，蟠根已有灵。严霜百草白，深院一林青。
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。"
句还如菡萏，谁复赠襜褕。想得重泉下，依前与众殊。
此中便是还丹理，不遇奇人誓莫传。
"举世只堪吁，空知与道俱。论心齐至圣，对镜破凡夫。
"江南梅雨天，别思极春前。长路飞鸣鹤，离帆聚散烟。
子产却楚逆女以兵
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好，空向生祠祝上台。"
"井底一竿竹，竹色深绿绿。鸡未肥，酒未熟，
彼此无消息，所思江汉遥。转闻多患难，甚说远相招。
度云开夕霁，宇宙何清廓。明月流素光，轻风换炎铄。
虚负岷峨老僧约，年年雪水下汀洲。
"山势萦回水脉分，水光山色翠连云。
崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。"
"柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
国风·卫风·伯兮
由来吴楚多同调，感激逢君共异乡。"
道寄虚无合，书传往复空。可怜禅月子，香火国门东。"
正堪西上文场战，空向途中泥妇人。"
"岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。
三清客，驾琼舆，跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐，
"文宪中司盛，恩荣外镇崇。诸侯皆取则，八使独推功。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍，吾知此物亦其伦。
药少心情饵，经无气力看。悠悠片云质，独对夕阳残。"
晚桃花
好鸟挨花落，清风出院迟。知音郭有道，始为一吟之。"
山童顽且小，用之复何益。教洗煮茶铛，雪团打邻壁。
多君百首贻衰飒，留把吟行访竺卿。"
"庾公欢此别，路远意犹赊。为出塘边柳，荣归府中花。
异术终莫告，悲哉竟何言。
尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。
神仙不可学，形化空游魂。白日非我朝，青松为我门。
甲科争玉片，诗句拟花枝。君实三楚秀，承家有清规。"