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六丑·杨花

先秦 / 周珠生

目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
"从军古云乐,谈笑青油幕。灯明夜观棋,月暗秋城柝。 ——李正封
洞三榜,裴贽第二榜。策夜,帘前献诗云云。寻卒蜀中。
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
东风吹绽还吹落,明日谁为今日看。"
拂户初疑粉蝶飞,看山又讶白鸥归。孙康冻死读书闱,
旆亡多空杠,轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍,败面碎黥gp. ——韩愈
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
"伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。


六丑·杨花拼音解释:

mu qian xiang shi wu yi ren .chu ru kong shang wo huai bao .feng yu xiao xiao lv guan qiu .
xian pei mo xuan xiang pei huan .yin tai men wai ji yuan luan .
.ti cen qi xin you cang lang .ying huo he kan bing tai yang .yuan ao wei zeng tan yu xue .
.cong jun gu yun le .tan xiao qing you mu .deng ming ye guan qi .yue an qiu cheng tuo . ..li zheng feng
dong san bang .pei zhi di er bang .ce ye .lian qian xian shi yun yun .xun zu shu zhong .
zi sheng ci shen fei da zhe .jin chao xiu bai si xian sheng ..
dong feng chui zhan huan chui luo .ming ri shui wei jin ri kan ..
fu hu chu yi fen die fei .kan shan you ya bai ou gui .sun kang dong si du shu wei .
pei wang duo kong gang .zhou zhe xian lian xia .duo fu jia chuang yi .bai mian sui qing gp. ..han yu
.yi cong sha gui fei .chun lai hua wu yi .ci di zong qian nian .tu xiang you po bi .
bing ge xiao hou di huang zun .tai ping ji zhi qian nian yong .hun yi che shu wan gu cun .
zi sheng ci shen fei da zhe .jin chao xiu bai si xian sheng ..
.zeng ban yuan rong lie .han lai meng bei jun .xian shen bu ji ri .bing he fang gui yun .
ci chu xiang feng ying jian wen .wei yan sao shou wang long sha ..
.yi shang hu yue shang tong tu .guan cai ru he you yi mo .

译文及注释

译文
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼(lou)。
戴着一(yi)(yi)顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
捉尽妖魔,全给打进地狱;
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
有个商人从大楼山那儿来(lai),我才知你落脚秋浦。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
请任意品尝各种食品。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
梅子味道很(hen)酸,吃过(guo)之后(hou),余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡(shui)后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫(jiao)人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。

注释
④ 乃如之人:像这样的人。怀:古与“坏”通用,败坏,破坏。昏姻:婚姻。
娟娟:鲍照初月诗:未映西北墀,娟娟似蛾眉。
⑦秣(mò):喂马。
(45)这句是说:有见识的人都认为:只要有好的臣子帮助,不需多久,天下就可太平,这话不错,比汉文帝要强得多。
谒:拜访。
⑵青绮门,长安东城最南边的一个城门,本名霸城门。因其门青色,故又名青城门,或青绮门。
④长剑句:宋玉《大言赋》:“长剑梗邰伲葩倚天外。”以上二句是用弓挂扶桑,剑倚天外来衬托此篇所写的“雄杰士”的形象高大。

赏析

  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意(yi)多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏(fu yong)叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而(ran er)人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事,想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金百斤,令为解愁之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮,涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  歌中殿后的人(de ren)物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情,极富感染力。
  诗一开头就用对比的手法描写,以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放,也随着春天的逝去凋零,而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵,露珠滚动,把枝条压得有些倾斜了,极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人,那美丽的姿态,把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人,牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  【其一】
  全诗从出征写(zheng xie)起,写到为求胜利,不惜牺牲。其时赵都督还没有动身,因此诗中采用的是虚拟的语气,描写的是想象中的情景。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。

创作背景

  《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢?

  

周珠生( 先秦 )

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简 介

周珠生 周珠生,字小白,吴县人。有《出塞吟》、《瓣香阁诗钞》。

二郎神·炎光谢 / 黄唐

"在家能子必能臣,齐将功成以孝闻。
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
一会文章草,昭明不可删。 ——皮日休"
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。


沁园春·梦孚若 / 王轸

琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
谁言摈朋老,犹自将心学。危檐不敢凭,朽机惧倾扑。 ——孟郊
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。


孟子见梁襄王 / 黄鸿中

悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
兴阑犹举白,话静每思玄。更说归时好,亭亭月正圆。 ——王起"
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
"佛刹接重城,红楼切太清。紫云连照耀,丹槛郁峥嵘。 ——广宣
和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。


慧庆寺玉兰记 / 谢廷柱

何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 赵顼

"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
翻割龟符四千里。丈夫达则贤,穷则愚。胡为紫,胡为朱?
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。


感春五首 / 蔡槃

宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
雁声苦,蟾影寒。闻裛浥,滴檀栾。 ——陆羽
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,


瑶池 / 朱美英

五杂组,五辛盘。往复还,马上鞍。不得已,左降官。 ——李崿
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
"翻了西天偈,烧馀梵宇香。捻眉愁俗客,支颊背残阳。 ——段成式
马辞虎豹怒,舟出蛟鼍恐。 ——张彻
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"


与赵莒茶宴 / 郑会

恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
无家寄泊南安县,六月门前也似冰。
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。


拟行路难·其一 / 吴贞吉

"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
影拂桃阴浅,香传李径斜。靓妆愁日暮,流涕向窗纱。"
盗啅接弹惊。脱实自开坼, ——孟郊
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"


书院 / 丘刘

摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。