首页 古诗词 楚宫

楚宫

近现代 / 顾易

"自说归山人事赊,素琴丹灶是生涯。床头残药鼠偷尽,
十处辛苦平天下,何事生擒入帝乡。"
好是兴来骑白鹤,文妃为伴上重天。
暑气随转扇,凉月傍开楼。便欲归田里,抛官逐隐侯。
"神存富贵,始轻黄金。浓尽必枯,浅者屡深。
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静,星河无影禁花寒。
应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。"
"山横路若绝,转楫逢平川。川中水木幽,高下兼良田。
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月,断续箫声落翠微。
日晏朝不罢,龙姿欢fM々。于焉周道反,由是秦法悛。
洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓,藤箧开稀恐有云。
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐,欲去为龙叹管宁。


楚宫拼音解释:

.zi shuo gui shan ren shi she .su qin dan zao shi sheng ya .chuang tou can yao shu tou jin .
shi chu xin ku ping tian xia .he shi sheng qin ru di xiang ..
hao shi xing lai qi bai he .wen fei wei ban shang zhong tian .
shu qi sui zhuan shan .liang yue bang kai lou .bian yu gui tian li .pao guan zhu yin hou .
.shen cun fu gui .shi qing huang jin .nong jin bi ku .qian zhe lv shen .
yan shou dan quan xu xi kan .jian pei you sheng gong shu jing .xing he wu ying jin hua han .
ying ya lin qiong gu jiu ke .feng shi huan zuo han gong qing ..
.shan heng lu ruo jue .zhuan ji feng ping chuan .chuan zhong shui mu you .gao xia jian liang tian .
ci cheng yan xian nai guang hui .can cha shan ying fen hua yue .duan xu xiao sheng luo cui wei .
ri yan chao bu ba .long zi huan fM..yu yan zhou dao fan .you shi qin fa quan .
dong zhong xian hua yin zhi wen .shi chuang wo ku hun wu xian .teng qie kai xi kong you yun .
bei qin can zhu xiao ying ying .jiu lai men shi zhi wang meng .yu qu wei long tan guan ning .

译文及注释

译文
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归(gui)来。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
在(zai)战事紧急时挥动(dong)兵器拒守,真是‘一夫当关(guan)万夫莫开”呀。”
怀中抱(bao)着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦(meng)里回家神情恍惚难分真假。
秋风起,牧草白(bai),正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
八月的萧关道气爽秋高。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌(ge)四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。

注释
(55)眣——这个字的正确写法是“(目矢)”(顺shùn),即用眼色示意。这里作“期望”解。
④翠袖殷勤:指歌女殷勤劝酒。化用宋晏几道《鹧鸪天》词句“彩袖殷勤捧玉钟”意。翠袖:此处借指女子或妓女。
32.蝉翼:古代妇女的一种发式,类似蝉翼的式样。
⑥狭: 狭窄。
⑿乔木:高大的树木。《诗经·周南·汉广》:“南有乔木,不可休思。”年华:年岁;年纪。北周庾信《竹杖赋》:“潘岳《秋兴》,嵇生倦游,桓谭不乐,吴质长愁,并皆年华未暮,容貌先秋。”
③空复情:自作多情。
18.诸:兼词,之于
11.里胥:管理乡里事物的公差。

赏析

  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一(ta yi)出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  杨敬之在当时是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表现出了一种高尚的品德。
  此诗共六章,每章六句,均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端,从这赞叹的语气来看,必是周之后人所作,着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为(shi wei)汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶(pi pa)专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉(sheng hui),翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综(yi zong)合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。

创作背景

  祐六年(1091年)七月,苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾,便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦,而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为,这首《踏莎行》的下阕,很可能是秦观在流放岁月中,通过同为苏门友人的黄庭坚,向苏轼所作的曲折表白。

  

顾易( 近现代 )

收录诗词 (4568)
简 介

顾易 字中孚,江南昆山人。贡生。○中孚遇穷名达,身薄志厚,性情慕陶,故《律陶》诸咏,风格天然,自在流出,忘其为陶也。外有《谱陶》一卷,补本传之缺略,《读陶》一卷,表生平之笃好,并行于时。

七律·登庐山 / 应平卉

蟆陵寒贳酒,渔浦夜垂纶。自此星居后,音书岂厌频。"
不知战国官荣者,谁似陶朱得始终。"
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭,寻山貌古被猿窥。
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社,晚来专赴白莲期。
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。"
"枝枝倚槛照池冰,粉薄香残恨不胜。
"入门又到门,到门戟相对。玉箫声尚远,疑似人不在。
短鬓看成雪,双眸旧有花。何须万里外,即此是天涯。"


江神子·赋梅寄余叔良 / 公冶振杰

"桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃清。
密雪沾行袂,离杯变别颜。古人唯贺满,今挈解由还。"
"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。
佐理能无取,酬知力甚微。空将千感泪,异日拜黄扉。"
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
行年忽已壮,去老年更几。功名如不彰,身殁岂为鬼。
且酌松醪依旧醉,谁能相见向春愁。"
采女平明受事回,暗交丹契锦囊开。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 席丁亥

红云塞路东风紧,吹破芙蓉碧玉冠。
必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。
方士飞轩驻碧霞,酒寒风冷月初斜。
水声呜咽若东西。风兼雨气吹人面,石带冰棱碍马蹄。
一林高竹长遮日,四壁寒山更闰冬。"
毒帜诛方及,兵临衅可观。居来彭蠡固,战罢洞庭宽。
台殿渐多山更重,却令飞去即应难。"
"岳前大队赴淮西,从此中原息鼓鼙。


鹧鸪词 / 叭一瑾

穷山林干尽,竭海珠玑聚。况即侍从臣,敢爱烟波坞。
恨声流蜀魄,冤气入湘云。无限风骚句,时来日夜闻。"
何如尊酒,日往烟萝。花覆茆檐,疏雨相过。
安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"
画壁惟泉石,经窗半典坟。归林幽鸟狎,乞食病僧分。
"千门万户掩斜晖,绣幰金衔晚未归。击鞠王孙如锦地,
王老小儿吹笛看,我侬试舞尔侬看。
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗,夜阑浇酒哭知音。


早秋三首·其一 / 旷丙辰

"万里凭梦归,骨肉皆在眼。觉来益惆怅,不信长安远。
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓,身迹萍蓬滞别乡。
"胜华通子共悲辛,荒径今为旧宅邻。一代交游非不贵,
"雪打篷舟离酒旗,华阳居士半酣归。逍遥只恐逢雪将,
国史数行犹有志,只将谈笑继英尘。
"孤雁暮飞急,萧萧天地秋。关河正黄叶,消息断青楼。
浑浩江海广,葩华桃李敷。小言入无间,大言塞空虚。
欲将碧字相教示,自解盘囊出素书。


堤上行二首 / 陶巍奕

"水平波淡绕回塘,鹤殉人沉万古伤。
"谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树,
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
一声金磬桧烟深。陶潜见社无妨醉,殷浩谭经不废吟。
"通蜀连秦山十二,中有妖灵会人意。斗艳传情世不知,
宰邑着嘉政,为郡留高致。移官在书府,方乐鸳池贵。
"树凉清岛寺,虚阁敞禅扉。四面闲云入,中流独鸟归。
所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。


天香·蜡梅 / 太叔含蓉

还家莫更寻山水,自有云山在笔峰。"
"悠悠虞坂路欹斜,迟日和风簇野花。
长安高盖多,健马东西街。尽说蒿簪古,将钱买金钗。
"独寻台岭闲游去,岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪,
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定,未见疏慵遂有成。
"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
如今休作还家意,两须垂丝已不堪。"
如今竹院藏衰老,一点寒灯弟子烧。"


竹竿 / 郁香凡

此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"
"好把雄姿浑世尘,一场闲事莫因循。
"无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。
"草着愁烟似不春,晚莺哀怨问行人。
且酌松醪依旧醉,谁能相见向春愁。"
孤怀归静夜,远会隔高秋。莫道无言去,冥心在重游。"
荆轲只为闲言语,不与燕丹了得人。"
"女娲掉绳索,縆泥成下人。至今顽愚者,生如土偶身。


山亭柳·赠歌者 / 霍丙申

把钓丝随浪远,采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽,
谁知荇深后,恰值鱼多处。浦口更有人,停桡一延伫。"
怅望美人不携手,墙东又发数枝花。"
似将翠黛色,抹破太湖秋。安得三五夕,携酒棹扁舟。
"马首寒山黛色浓,一重重尽一重重。
"乘兴闲来小谢家,便裁诗句乞榴花。
"侬家背篷样,似个大龟甲。雨中跼蹐时,一向听霎霎。
虏黠虽多变,兵骄即易乘。犹须劳斥候,勿遣大河冰。


读易象 / 纳喇亚

"别后西风起,新蝉坐卧闻。秋天静如水,远岫碧侵云。
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
却讶巢倾不损枝。入户便从风起后,照窗翻似月明时。
"恋别山灯忆水灯,山光水焰百千层。
莲堕宁唯华,玉焚堪小昆。倒松微发罅,飞瀑远成痕。
上阳宫里三千梦,月冷风清闻过时。"
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧,露拆寒英次第黄。