译文
相思的(de)幽怨会转移遗忘。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
我不能(neng)够(gou)携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没(mei)有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为(wei)我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜(zi)孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃(qi)父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威(wei)胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
希望迎接你一同邀游太清。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
注释
10.堡坞(wù):小城堡,此处是指由山石天然形成的。因此作者称其“小石城山”。
忼慨:即“慷慨”。
(65)商贾皆欲藏于王之市:做生意的都愿意把货物储存在大王的集市上。
耘苗:给苗锄草。
(55)寡君:指晋历公。
⑶池隍:水塘和竹田。隍:通“篁”,喻农舍、家园。
⒀谢:这里是“请问”的意思。
⑺巴:古国名,故都在今四川重庆。芋田:蜀中产芋,当时为主粮之一。这句指巴人常为农田事发生讼案。